Đời sống - Trang 11

Richard Baxter viết, “Một lời nói kiêu hãnh, gắt gỏng, mang vẻ lãnh chúa; một tranh cãi không cần thiết; một hành động thèm muốn… có thể ‘cắt cổ’ nhiều bài giảng, và làm ‘nổ tung’ kết quả của tất cả những gì bạn đã và đang làm! Nó không trổ sinh một trái trăng tốt lành nào, vốn là ‘hoa trái thiêng liêng của một đời sống thánh khiết!’”.

Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy, thánh Phêrô đã được đặt làm thủ lãnh Hội thánh không phải vì ông tài trí hay thánh thiện nhưng vì ông có một đức tin chân thành. Đức tin ấy là nền tảng vững bền của Hội thánh và là gương mẫu cho đời sống của mỗi người chúng ta.

Ngày 19 tháng 02 năm 1670, thế kỷ XVII, một cuộc gặp gỡ giữa hai nền văn hóa khác nhau đó là chế độ mẫu hệ Việt Nam và đời sống tâm linh Pháp. Sự gặp gỡ kỳ diệu lạ lùng đó đã đóng góp cho Giáo hội Việt Nam trong công cuộc truyền giáo, một Hội Dòng đã được khai sinh trên đất nước Việt Nam mang bản sắc Á Đông, nhưng lại chất chứa trong dòng máu tâm linh Pháp.

Tại thị trấn Terni của Ý, cách Rome không xa, 40 cặp đôi đã đính hôn nhận được một lời chúc lành đặc biệt trong Vương cung thánh đường kính Thánh Valentine.

Chúa Nhật tuần trước, chúng ta đã được mời gọi làm chứng về cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu. Chúa Nhật tuần này, chúng ta được mời gọi đào sâu hơn về ý nghĩa của cái chết và sự phục sinh đó, cũng như áp dụng mầu nhiệm ấy vào trong đời sống của chúng ta. Thoạt đầu, cái chết của Đức Kitô có vẻ như là một lời chúc dữ, nhưng giờ đây, nhờ sự phục sinh của Đức Kitô, lời chúc dữ ấy đã trở thành phúc lành.

Đó là cảm nhận của tôi cũng như rất nhiều người khi đọc thấy bản tin về sự ra đi đột ngột của thầy Giu-se Hoàng Văn Đức, CSsR. Thầy mới 30 tuổi, và cũng mới khấn dòng chưa đầy một năm. Niềm vui của thầy tân khấn lần đầu về quê ăn Tết, được mặc chiếc áo dòng dự lễ cùng mọi người trong giáo xứ quê hương còn chưa hết dư âm, vậy mà thầy đã ra đi, bỏ lại tất cả ước mơ còn dang dở để trở về nhà Cha trên trời.

Con người thường đánh giá nhau dựa trên những biểu hiện bên ngoài nhưng Thiên Chúa, Đấng thấu suốt tâm hồn con người lại căn cứ vào tâm tình và ý hướng bên trong. Ngài dựa vào tấm lòng trong sạch và đời sống yêu thương chân thành.

Hôn nhân hạnh phúc luôn là lý tưởng của hầu hết mọi người. Bất kỳ ai bước vào đời sống hôn nhân gia đình cũng đều mong tìm được hạnh phúc cho mình và cho các thành phần khác trong gia đình của mình: vợ chồng, cha mẹ, và con cái. Hạnh phúc mà mỗi người tìm kiếm nơi gia đình liệu có dễ dàng trở thành hiện thực và nếu thành hiện thực có thể duy trì được không?

Có một nguyên lý trong đời sống: nếu muốn công việc kết quả tốt đẹp, người ta phải tuân theo các nguyên tắc của nó; nếu làm ngược lại, ta sẽ phải lãnh hậu quả xấu. Muốn học giỏi, học sinh phải lắng nghe giáo viên dạy và chăm chỉ học hành; không muốn nhiễm Covid, một người phải tiêm vacxin, tuân giữ 5K; ngược lại người ta sẽ lãnh hậu quả chẳng hay.

Đó là một con số 5. Có người quan niệm số này thật phúc đức, mọi điều đều tốt đẹp. Bằng cảm nghiệm đời sống, tôi nhận thấy số 5 là số đẹp, số may mắn, số chọn và là số phúc đức.

Triết gia Pascal người Pháp đã nói: “Lời cầu nguyện là một trong những cách thế mà Chúa đã chọn để chia sẻ quyền năng vô biên của Ngài cho chúng ta.” Cầu nguyện là điều cần thiết và quan trọng trong đời sống của người Kitô hữu. Nhờ cầu nguyện, chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa và Thiên Chúa gặp gỡ chúng ta, và đây là cơ hội để Ngài thi thố quyền năng của mình.

Trong cuộc sống hàng ngày, tiền của đóng một vai trò rất quan trọng đối với con người. Tiền của giúp chúng ta thăng tiến bản thân, có cuộc sống tốt hơn, có điều kiện lo cho gia đình. Trong đời sống đức tin, tiền của giúp chúng ta có điều kiện làm việc bác ái và phục vụ cộng đoàn tốt hơn. Tự bản chất, tiền không xấu; tiền xấu hay tốt tuỳ thuộc vào cách mỗi người sử dụng mà thôi.

Ngày kia, từ trong sa mạc hoang vắng, thánh Anton ẩn tu đã tìm đến gặp một thợ giầy vì nghe đồn người này có một đời sống đạo đức rất đặc biệt. Khi được hỏi về bí quyết nên thánh, người thợ giầy đáp:
- Tôi chỉ biết đóng giầy. Thánh Anton rất ngạc nhiên, hỏi tiếp:
- Nếu chỉ có thế thì làm sao mà gọi là thánh thiện được? Tôi đây, tôi nghĩ đến Chúa từng giây phút, ông có bí quyết nào khác không? Người thợ giầy giải thích:

Khi Năm Phụng vụ dần khép lại, chúng ta cùng nhìn lại để biết chúng ta đã tiến được bao xa. Đây là lúc chúng ta xem mình đã tiến được bao xa trong Thánh Thần. Chúng ta đã theo Chúa, Đấng giải thoát chúng ta khỏi sự giam cầm của tội lỗi đến mức nào? Đời sống của chúng ta được biến đổi chưa? Đôi mắt của chúng ta đã thực sự được mở ra? Chúng ta đã sống một năm tốt lành hay chưa?

Có bạn hỏi: Làm sao để biết mình có ơn gọi đi tu? Thay vì liệt kê các dấu hiệu để biết mình được Chúa gọi sống trong đời sống Thánh hiến, mình xin kể lại kinh nghiệm của mình để bạn tham khảo.

Thời nào cũng thế, có những người không kiên định trong lập trường, không rõ ràng trong chính kiến! Câu nói của Ngô Thời Nhậm bị hiểu sai, “Gặp thời thế, thế thời phải thế!”. Không chỉ trong chính trị, nhưng cả đời sống tôn giáo; một số người chọn trung dung, trung lập, không mất lòng ai.

Dù Mẹ Maria chỉ nhận mình là một nữ tỳ thấp hèn, khiêm hạ, nhưng lại được Thiên Chúa tuyển chọn để cộng tác vào công trình cứu độ nhân loại. Các bài đọc trong thánh lễ hôm nay cho chúng ta thấy vai trò có một không hai của Mẹ Maria trong công trình cứu độ của Thiên Chúa, trong đời sống Hội Thánh, cũng như đối với mỗi người chúng ta.