Thiên chúa - Trang 14

Ngôn sứ Dacaria trong bài đọc thứ nhất đã mời gọi thiếu nữ Xion vui mừng, hoan hỷ, reo hò vì đức vua của ngươi đang đến. Ngài là Đấng Chính Trực, Đấng Toàn Thắng, Đấng khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, một con lừa con vẫn còn theo mẹ.

A.W. Tozer viết, “Thánh Kinh cho biết, không đức tin nào không dẫn đến sự vâng lời; không sự vâng lời nào không bắt nguồn từ đức tin! Thiên Chúa không bao giờ vội vàng. Không hạn định nào buộc Ngài làm điều này, đừng làm điều kia. Ngài tự do trù liệu theo thiên ý!”.

Bí tích Thánh Thể là một bảo chứng chắc chắn cho vinh quang Nước Trời sau này, cho việc Phục Sinh thân xác cát bụi của con người. Là con người, chúng ta cần lương thực trần thế để sống nhưng sự sống ấy cũng có giới hạn; là con Thiên Chúa, chúng ta cần được lương thực thần linh để sống và tồn tại mãi mãi. Nếu Đức Kitô chỉ là người thì thịt máu Ngài cũng chỉ là lương thực trần gian, song Đức Kitô còn là Thiên Chúa, và hai bản tính này không tách biệt nhau nên Thịt Máu Ngài cũng chính là sự sống thần linh.

"Đây bài ca ngàn trùng, dâng về Thiên Chúa bài ca thắm nhuộm máu hồng, từng bao người anh dũng tiến lên hy sinh vì tình yêu. Không có tình yêu nào trọng đại cho bằng chết vì yêu, nhìn Chúa đẫm máu trên đồi cao, từng đoàn người anh dũng tiến lên pháp trường".

Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Thường Niên XIII, Năm A này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: chúng ta là con cái Thiên Chúa, con cái của ánh sáng, nên xin cho chúng ta luôn được rạng ngời ánh sáng chân lý Chúa, chứ đừng sa vào tối tăm lầm lạc.

Trong cuốn “Foundations of Faith”, “Nền Tảng Đức Tin”, J.C. Ryle viết, “Có hai điều không có số học để tính, không có thước mực để đo. Một là mức độ mất mát của Thiên Chúa; hai là trương độ ân tứ của Ngài.

Thứ Năm, ngày 15/05/2023, trong bầu không khí thánh thiêng, Hội dòng Mến Thánh Giá Kiên Lao Bùi Chu hân hoan cử thành Thánh Lễ Tạ ơn Thiên Chúa vì Ngài đã yêu thương và dẫn dắt Hội dòng suốt 3 thế kỷ qua,

Chúa Thánh Thần là tác giả chính của thư Híp-ri, cũng như tất cả các sách còn lại trong bộ Thánh Kinh, bởi vì, tất cả những gì được viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính (2Tm 3,16),

Sách Sa-mu-en quyển thứ 2, chương 6, từ câu 6 đến câu 7 tường thuật lại rằng: Khi đoàn người tới sân lúa Na-khôn, thì ông Út-da giơ tay về phía Hòm Bia Thiên Chúa và giữ lại, vì bò trượt chân.

Trong các buổi tiếp kiến chung trong tháng 6, ĐTC thường nhắc nhở các tín hữu về lòng sùng kính đặc biệt đối với Thánh Tâm Chúa, biểu tượng tình thương vô biên của Thiên Chúa đối với nhân loại.

Lịch sử ơn cứu độ là lịch sử của một “Tiếng gọi” và một “Tiếng đáp”. Thiên Chúa cất tiếng mời gọi, và con người lên tiếng đáp lời. Tiếng gọi: kêu mời chúng ta bước vào hiện hữu, tiến vào một mầu nhiệm, đi vào một giao ước,

Hôm nay, Chúa nhật Kính Mình và Máu Thánh Chúa Giê-su, Giáo hội đặc biệt mời gọi chúng ta hướng lòng về Bí tích Thánh Thể, Bí tích cực thánh, để chiêm ngắm về Tình yêu trao ban tất cả của Thiên Chúa dành cho con người.

Trong sự quan phòng yêu thương của Thiên Chúa đối với dân mà Ngài đã cưu mang và dẫn ra khỏi Ai cập, trên hành trình về Đất Hứa để chứng tỏ tình thương và lòng thành tín của Chúa đối với dân giữa sa mạc khô cằn, Ngài đã ban cho họ Manna, theo Môsê, “Đó là bánh Thiên Chúa ban… làm của ăn” (Xh 16,16)

Hiện nay trên thế giới, hầu như ngày nào cũng có hàng trăm, hàng ngàn Thánh Lễ được cử hành với muôn vàn ân sủng mà Thiên Chúa trao ban cho nhân loại qua Bí Tích Thánh Thể.

Thánh Gioan đã định nghĩa: Thiên Chúa là Tình Yêu “Deus caritas est” (1Ga 4,16). Quả đúng như vậy! Ngay từ ngàn xưa, Thiên Chúa đã hoạch định cho cuộc đời của chúng ta một chương trình tuyệt vời.

Người ta kể rằng một lần kia đang đi trên bãi biển suy tư về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, thánh Augustino, giám mục tiến sỹ Hội Thánh gặp một cậu bé đang dùng một cái ngao nhỏ múc nước biển đổ vào lỗ dã tràng.

Chúa nhật tuần trước, Giáo hội mừng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, tuần này Giáo hội long trọng cử hành lễ Thiên Chúa Ba Ngôi, để giúp chúng ta nhận biết và tôn thờ Một Thiên Chúa trong Ba Ngôi vị, tuy riêng biệt nhưng cùng một bản thể duy nhất và một uy quyền bằng nhau.