Người ta

Giữa một thế giới ngày càng rối ren với lằn ranh thật – giả nhòe mờ, người ta dần quên mất rằng: chân thành là một thứ dũng khí. Sống tử tế, ngay thẳng không phải là kẻ ngốc, mà là người can đảm chọn ánh sáng, dù phải đi ngược lại với dòng người mang mặt nạ.

Con người ta thường nhận ra giá trị của một điều gì đó mạnh mẽ nhất khi ta chưa có nó, hoặc khi đã mất đi. Ngược lại, khi được sở hữu, ta lại dễ dàng xem nhẹ, cho rằng đó là điều hiển nhiên.

Trần gian này, mọi sự đến rồi đi, tựa như một giấc mộng thoáng qua, như mây trôi lững lờ trên bầu trời xanh thẳm. Người ta thường lao tâm khổ tứ, tranh đấu vì danh, vì lợi, vì những điều tưởng chừng vĩnh cửu,

Hầu như mọi tín hữu Công giáo lúc này đều nghe nói tới Bức Khăn liệm hiện để tại thành Turino nước Ý. Khăn liệm này là một thánh tích mà người ta cho rằng đã dùng để liệm xác Chúa Giê-su.

Giữa nhịp sống hối hả và náo động, khi người ta mải miết đi tìm ý nghĩa cuộc đời trong thành công, địa vị, hay những hào nhoáng chóng qua, thì ở một góc nhỏ nơi miền quê Nam Định,

Trong bộ sưu tập về các vị ẩn tu cổ thời Ki-tô giáo, người ta đọc được câu chuyện này: Có hai tội nhân quyết tâm vào sa mạc để ăn chay đền tội. Nhiều tháng trời ròng rã, ai nấy giam mình trong một túp lều, ngày đêm đánh tội,

Mùa Xuân là mùa của sum họp, gặp gỡ, gắn kết và yêu thương. Mùa Xuân đến người ta nguyện chúc cho nhau những điều tốt đẹp, viên mãn hơn.

Vào ngày Sa-bát, người ta thường đọc sách Luật, các sách Ngôn sứ rồi tiếp theo là một bài giảng giải. Người Do thái trưởng thành nào cũng có quyền được lên tiếng ở đó, nhưng thường những người coi sóc hội đường hay giao cho ai thông thạo Kinh Thánh làm việc này.

Hy vọng là điều kiện sinh tử của đời sống con người. Không có hy vọng, người ta không thể sống. Ai cũng thấy sống là khát khao và nỗ lực, là năng lực xuất phát từ một xung lực kín ẩn nào đó và lúc nào cũng vươn tới một cuộc sống tốt hơn.

Có một thời người ta quan niệm rằng “Việc loan báo Tin mừng là của các Giám mục, linh mục, tu sĩ”, còn giáo dân chỉ cần giữ đạo là đủ.

Người ta vẫn thường nói: có nguyên nhân mới phát sinh ra hậu quả. Trong thế giới vật chất này, chẳng có gì là ngẫu nhiên, có lửa thì có khói, các vật rắn chạm vào nhau sinh ra tiếng động.

Trong ngôn ngữ Tây phương, có một trò chơi trí tuệ gọi là “từ đảo chữ” (anagram, anagramme). Trong trò chơi này, người ta xáo các mẫu tự của một từ hay một cụm từ rồi sắp lại thành một từ hay một cụm từ khác có ý nghĩa.

Những thế kỷ qua, người ta đã phát hiện ra những loại đá quý, được phân thành hai loại: (1) đá có khúc xạ dị hướng (anisotropic) và (2) đá có khúc xạ đồng hướng (isotropic).

Người ta thường thích những danh ngôn giúp họ ‘sống tốt’; mấy ai màng đến những danh ngôn giúp họ ‘chết tốt!’. Chẳng hạn, trước giờ lâm chung, thi sĩ Heinrich Heine nói, “Chúa sẽ tha thứ cho tôi.

Có một câu tục ngữ Ý, giàu vần điệu, được coi là một nguyên lý sâu sắc cho đời sống tâm linh. Câu nói ấy là: “chi va piano, va sano, e va lontano,” nghĩa là “ai đi chậm, đi khỏe, và đi xa.” Ở dạng ngắn gọn hơn, người ta nói “piano piano si va lontano”

Ai trong chúng ta cũng muốn ở địa vị cao hơn người khác, vì ở địa vị cao, người ta có thể điều khiển được người khác, được hưởng nhiều đặc quyền đặc lợi.

Sống là một cuộc chọn lựa, có lẽ chỉ trừ việc sinh ra và cái chết là người ta không lựa chọn được. Còn lại, dù là chọn lựa nào đi chăng nữa, cũng đều phải chấp nhận hy sinh.