Dân tộc - Trang 2

Hôm nay, cùng với Giáo Hội hoàn vũ, Giáo Hội Việt Nam hân hoan mừng kính các Thánh Tử Đạo Việt Nam, những tôi tớ anh dũng của Thiên Chúa, những người con trung hiếu của Giáo Hội và dân tộc Việt nam.

Những ngày này hẳn là rộn ràng câu chuyện giáo viên và học sinh. 20 tháng 11 hằng năm, chúng ta mừng ngày nhà giáo, tri ân quý thầy cô. Đây thực sự là truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Bài viết dưới đây tôi muốn chia sẻ với giáo viên Công giáo một khía cạnh khác của nhà giáo vốn liên quan đến ơn gọi huấn luyện và giáo dục học sinh.

Vào thời Chúa Giêsu, đối với dân tộc Do Thái, người thu thuế là tay sai cho đế quốc Rôma, đô hộ và bóc lột đồng bào. Hơn nữa, thu thuế là nghề nghiệp có thể lợi dụng chức quyền ăn chặn của công, của tư để trục lợi.

Cha Cố Giuse đã thực sự đánh thức bình minh bằng lời cầu nguyện âm thầm, bằng sự chịu đựng đau khổ bệnh tật. Cha đã thức tỉnh ra đi trong ngày tôn vinh Thánh Giá, thánh giá của Tình yêu, thánh giá của dân tộc, của Giáo hội và của những người thân.

Vào cuối Thánh lễ kết thúc Đại hội Thánh Thể toàn quốc lần thứ 27 của Ý tại Matera, Đức Thánh Cha đã kêu gọi hòa bình cho các dân tộc đang đau khổ ở Myanmar, Ucraina và Cameroon.

Sau khi đăng tải bài viết về tập tục văn hóa trong việc cử hành thứ Sáu tuần Thánh ở các xứ đạo miền quê ngoài Bắc, tôi có nhận được nhiều ý kiến phản hồi. Nay xin được trả lời một số ý kiến đáng chú ý như sau:

Nghi lễ rước kiệu còn là cơ hội để các thế hệ trẻ được nhìn, nghe, và hiểu về những phong tục tập quán truyền thống của dân tộc và Đức tin công giáo. Từ đó những giá trị nhân văn, tinh thần gắn kết cộng đoàn được truyền một cách vô thức cho các thế hệ trẻ.Vậy nên, có thể nói các cuộc rước như thế đều là bằng chứng cho thấy cha ông chúng ta đã rất sáng tạo khi hội nhập Đức Tin vào văn hóa bản địa. Rất cần những tấm lòng biết trân quí gia sản thiêng liêng quí báu ấy.

Người dân quê có thể không giỏi trong việc lý luận, không giỏi trong việc lý giải hay cắt nghĩa nguồn gốc của các tập tục giữ đạo mà cha ông để lại. Nhưng chắc chắn, những hình thức sống đạo bình dân ấy rất có ý nghĩa với họ. Với họ Chúa giống như một người thân trong gia đình, ngày Chúa chết là ngày giữ tang. Khóc Chúa, viếng xác Chúa, đeo tang Chúa âu cũng là xuất phát từ cái tấm lòng chân quê đó.

22 nhà truyền giáo Công giáo đã bị sát hại trên khắp thế giới vào năm 2021, một nửa trong số họ ở châu Phi, theo một báo cáo do Fides News Agency thống kê và được văn phòng báo chí Tòa Thánh Vatican công bố hôm thứ Năm vừa qua.

Thời gian trước đây báo mạng rộn lên thông tin ngày 21/12/2012 là ngày tận thế theo lịch của người Maya cổ đại, một dân tộc có nền văn minh rất sớm vào khoảng thế kỷ thứ 8 trước Chúa Giáng Sinh. Sau đó, người ta lại đồn rằng, ngày tận thế sẽ trễ lại hai ngày tức là vào ngày 23/12.

Nói đến truyền giáo là nói đến sứ mạng cơ bản của Hội thánh, tức là nói đến việc loan báo Phúc âm cho mọi dân tộc, theo lệnh truyền của Chúa Giêsu (x. Mc 16,15; Mt 28,19-20; GLHTCG 849). Một cách cụ thể, nói đến truyền giáo là nói đến việc giới thiệu niềm tin, tình yêu và niềm hy vọng của Hội thánh vào Thiên Chúa Ba Ngôi:

Trải qua 261 năm tính từ sắc chỉ cấm đạo đầu tiên năm 1625 đến hết thời Văn Thân 1886, dưới 6 đời vua chúa: Trịnh Doanh, Trịnh Sâm, Cảnh Thịnh, Minh Mạng, Thiệu Trị và Tự Đức; Giáo hội Việt Nam đã chịu bách hại dữ dội. Các Kitô hữu bị gán cho những tội chống chính quyền, sách động dân chúng, phản lại dân tộc, và những tội này chỉ có nước chết mà thôi.

Tại buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 13/10/2021, Đức Thánh Cha nói rằng sứ điệp Tin Mừng về sự giải phóng của chúng ta có tính phổ quát, được gửi đến cho tất cả mọi người và mọi dân tộc thuộc mọi nền văn hóa.

Việt Nam là quốc gia đa tín ngưỡng, tôn giáo. Trước khi các tôn giáo lớn du nhập vào Việt Nam, nơi đây đã có tôn giáo, tín ngưỡng của dân tộc Việt. Vì vậy, cùng với quá trình tiếp thu và hội nhập văn hóa, có một tín ngưỡng của người Việt được hầu hết cộng đồng thực hiện dù họ có thể là tín đồ tôn giáo khác.

Hàng năm, cứ đến dịp Tết Nguyên Đán – ngày Tết của dân tộc, nhằm ngày Mùng 4 Âm lịch, Ban Giáo lý và Cha Đặc trách tổ chức Hội Chợ Xuân Yêu Thương cho các em thiếu nhi trong và ngoài giáo xứ Kiên Lao.

Hòa chung niềm vui những ngày đầu xuân trong truyền thống dân tộc Việt Nam cũng như một số quốc gia Á Châu khác chào đón năm mới, mùa xuân mới theo truyền thống Á Đông; cũng theo quy luật xoay vần của đất trời, năm cũ khép lại qua một năm mới là thời gian phúc lành của Chúa xuân ban, giáo xứ Tương Nam đã có những ngày đầu năm bên Chúa thật ý nghĩa với nhiều hoạt động bác ái, nhiều thánh lễ được cử hành trang trọng và sốt sắng.

Hôm nay, Hội Thánh cho chúng ta kính nhớ Ông Bà Tổ Tiên, chúng ta nhắc lại một tập tục của người thượng, đó là tục “bỏ mả”. Với một số dân tộc vùng cao, sau khi chôn cất người chết, hàng ngày, con cháu vẫn mang cơm nước ra mộ; khoảng một năm sau, họ làm lễ bỏ mả.