Môn đệ - Trang 12

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đan xen những buồn vui lẫn lộn của người môn đệ Chúa Giêsu; thế nhưng, cuối cùng, ‘niềm vui có Chúa’ vẫn là một ưu thế tất yếu, vì “Một ít nữa các con sẽ thấy Thầy”.

Chúa Giêsu trong Tin mừng hôm nay nói với các môn đệ một lời thật khó hiểu: "Ít lâu nữa, anh em sẽ không thấy Thầy, rồi ít lâu nữa, anh em lại thấy Thầy" (c.16). Lời ấy không chỉ khó hiểu cho các môn đệ của Chúa hôm xưa mà còn khó hiểu cho cả chúng ta hôm nay. Các môn đệ hôm xưa và mỗi người chúng ta hôm nay không khỏi thắc mắc: "Lời đó có nghĩa là gì?"

Tiếp nối Lời Chúa của Chúa Nhật V Phục Sinh, hôm nay Chúa Giêsu vẫn thiết tha mời gọi các môn đệ ở lại trong tình yêu của Người. Dấu chỉ của việc ở lại trong tình yêu của Chúa Giêsu chính là giữ điều răn của Người, cụ thể là điều răn yêu thương.

Tiếp nối Lời Chúa của Chúa Nhật V Phục Sinh, hôm nay Chúa Giêsu vẫn thiết tha mời gọi các môn đệ ở lại trong tình yêu của Người. Và dấu chỉ của việc ở lại trong tình yêu của Chúa Giêsu chính là giữ điều răn của Người, cụ thể ở đây là: điều răn yêu thương.

Đức Giêsu trong Tin mừng hôm nay mời gọi các môn đệ ở lại trong Ngài. Câu hỏi đặt ra thể nào là ở lại trong Đức Giêsu? Ở lại có phải là cách mà Đức Giêsu muốn các môn đệ thể hiện tình yêu của mình với Ngài không?

Qua bài Tin Mừng hôm nay, trước hết Thánh Gioan cho chúng ta thấy tâm trạng của các môn đệ khi các ông biết Thầy Giêsu sắp lìa bỏ các ông mà ra đi. Trong bối cảnh như thế, chắc chắn các Tông đồ sẽ rât buồn sầu, lo lắng và cảm thấy cuộc sống phía trước thật tăm tối, các ông không biết mình sẽ đi đâu và đi theo ai bây giờ.

Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta về bối cảnh Bữa Tiệc Ly để xét xem bài học Chúa Giêsu dạy các môn đệ vào tối thứ Năm Tuần Thánh. Ở đó, thật bất ngờ, chúng ta khám phá một khía cạnh khác từ ơn gọi của mình, ‘được gọi để được chúc phúc’.

Chúa Cha đã sai Con Một của Ngài đển thế gian để rao giảng Tin mừng cứu độ, và khi hoàn tất sứ mạng của Người trên trần gian này, Chúa Giêsu đã sai các môn đệ đi loan báo Tin mừng cứu độ cho mọi tạo vật. Sứ mạng đó được Chúa Giêsu quả quyết trong Tin mừng hôm nay: “Thật, Thầy bảo thật các con: Ai đón nhận kẻ Thầy sai, là đón nhận Thầy, và ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng đã sai Thầy”.

Phụng vụ lời Chúa hôm nay cho thấy quá trình tiến triển trong niềm tin chắc chắn của các tông đồ, các môn đệ Đức Giêsu: Từ nhát đảm, hoang mang, sợ hãi, lo âu, nghi ngờ đến vững vàng, can đảm, tin tưởng, nhiệt thành rao giảng và làm chứng cho Chúa phục sinh.

Thật ngạc nhiên! Cảm xúc có sức mạnh của nó, nó có thể tác động trên đức tin của chúng ta; sự u sầu vẫn có thể ngăn trở chúng ta nhận ra Chúa Giêsu. Tin Mừng hôm nay đã chứng thực điều đó nơi các môn đệ của Ngài, “Họ nghe bà nói Chúa sống lại và bà đã thấy Ngài, nhưng họ không tin”;

Theo đoạn Tin mừng hôm nay kể, đây là lần thứ thứ ba Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ sau khi từ cõi chết sống lại. Cuộc hiện ra lần thứ ba này không còn ở Giêrasalem như các lần khác nữa (Thứ 2: trên đường từ mồ trống trở về báo tin; Thứ 3: tại ngôi mộ trống; Thứ 4: trên đường về Emmaus; Thứ 5: tại Giêrusalem), mà ở miền Bắc nơi có biển hồ Galilê.

“Chưa tin” mà “vui mừng”! Thật là lý thú với những phản ứng trái ngược của các môn đệ trước Chúa Giêsu Phục Sinh! “Chưa tin”, có nghĩa là không chắc về điều mình tin; “vui mừng”, có nghĩa là không thể phủ nhận một điều gì đó, cho đến khi niềm vui chín muồi bùng nổ, vì nó ‘chỉ chực để vỡ oà’.

Cuộc tử nạn của Chúa Giêsu làm cho các môn đệ, người thì bỏ cuộc ra về (Lc 24,13), số khác thì sợ hãi ở trong ngôi nhà đóng kín cửa, lo âu cho số phận của mình. Mặc dầu các môn đệ đã được Chúa Giêsu báo trước nhiều lần về cuộc Phục sinh của Ngài (x. Mt 16,21; 17, 23; 20, 19), nhưng lúc này những đau thương và lo sợ đã xâm chiếm hết tâm hồn họ rồi.

Câu chuyện Chúa Giêsu tỏ mình cho hai môn đệ Emmaus thật hấp dẫn và lôi cuốn. Sau khi Thầy bị chôn lấp trong mộ, họ khá quẫn trí và dường như không biết phải suy nghĩ gì ngoài việc Thầy đã chết. Không còn gì để hy vọng, họ rời Giêrusalem về quê trong buồn sầu, tan nát. Trên đường đi, có lẽ họ cũng đang bàn tán với nhau về ngôi mộ trống, nhưng không biết phải làm gì.

Kết thúc của đoạn Tin Mừng hôm nay đã khẳng định rằng Người môn đệ Chúa Giê-su yêu mến đã tin. Tin cái gì? Thưa tin rằng Chúa Giê-su đã sống lại. Câu cuối cùng của bài Tin Mừng có ý nói lên điều đó, “Thật vậy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng: theo Kinh Thánh, Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết” (20,9), nhưng bây giờ thì đã hiểu rồi.

Thứ Năm Tuần Thánh, Hội Thánh tưởng niệm việc Chúa Giêsu lập Bí tích Thánh Thể và Truyền Chức Thánh. Hai bí tích cao cả này đã được gói ghém trong một cử chỉ vô cùng ý nghĩa mà Chúa Giêsu đã làm, đó là việc Ngài rửa chân cho các môn đệ. Trong bốn tác giả Tin Mừng, thánh Gioan tông đồ là người duy nhất ghi lại việc làm này.

Sẽ không bất ngờ khi nói, Mùa Chay là mùa cầu nguyện; nhưng sẽ khá bất ngờ khi bảo, Mùa Chay là ‘mùa lên núi’ và bất ngờ hơn khi cho rằng, Mùa Chay còn là mùa biến đổi. Phụng vụ Lời Chúa Chúa Nhật hôm nay mời gọi chúng ta ‘lên núi lòng mình’ để cầu nguyện; ở đó, như các môn đệ, chúng ta sẽ được đổi thay. Và như thế, Mùa Chay là mùa ‘lên núi để được biến đổi’.