Kinh nghiệm

Hành trình nào cũng có những điểm dừng chân, chuyến đi cũng cần những lúc ngưng lại để nghỉ ngơi, thư gian hoặc nhìn lại và rút kinh nghiệm, cũng như để bồi dưỡng,

Cỏ lùng mọc chen lẫn giữa lúa tốt là một hiện tượng có thật trong nông nghiệp. Kinh nghiệm thực tế cuộc sống cho thấy rằng người lành người dữ vẫn sống chung với nhau.

Tội lỗi và ân sủng là kinh nghiệm thường nhật của chúng ta. Chúng ta sinh ra trong tội lỗi và được tái sinh nhờ ân sủng.

Chúng ta được nghe kể lại rất nhiều kinh nghiệm gặp gỡ Chúa Phục Sinh. Có kinh nghiệm của Maria Madalena, Phêrô, Gioan, Giacôbê, hai môn đệ Emmaus, sau này có cả Phaolô…

Có lẽ ai trong chúng ta cũng có kinh nghiệm về những nỗi khao khát cần được lấp đầy và thỏa mãn. Cho nên hành trình của cuộc đời là hành trình của những chuỗi ngày tìm kiếm: thuở cắp sách đến trường thì tìm tri thức và lúc trưởng thành lại tìm kiếm công ăn việc làm, tìm người yêu, bạn đời, vui chơi, giải trí....

Một trường Cao đẳng Công giáo nhỏ ở Lander, Wyoming, đã tiến hành một chương trình mới để thao luyện các chủng sinh với kinh nghiệm sa mạc nhằm củng cố đức tin, ơn gọi và những kĩ năng mục tử của họ trong tư cách của các linh mục tương lai.​​​​​​​

“Ở đâu có tu sĩ, ở đó có niềm vui”. Hơn nữa, những bài hát, điệu nhảy, tiếng cười, tràng pháo tay như lan tỏa thông điệp của chủ đề ngày Đại hội “Đức Kitô, niềm vui của đời sống thánh hiến”.

“Chứng nhân phải có kinh nghiệm trực tiếp về Chúa Kitô. Những gì ‘bạn nghe’ không được chấp nhận trước toà án cũng như trước công luận thế giới. Mọi người sẽ chỉ lắng nghe những gì cá nhân bạn và tôi đã thấy, đã nghe và đã chứng kiến!” - David Watson.

"Tất cả chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể" (1 Cr 12,13). Đây là kinh nghiệm tràn ngập niềm vui và lòng biết ơn mà chúng tôi đã trải qua trong Kỳ họp thứ nhất của Thượng Hội đồng về hiệp hành[1] diễn ra từ ngày 4 đến ngày 29 tháng 10 năm 2023 với chủ đề: “Hướng tới một Giáo Hội hiệp hành: hiệp thông, tham gia, sứ mạng".

Mong chờ có lẽ là kinh nghiệm ai cũng trải qua trong cuộc đời. Đơn giản như “mong mẹ về chợ”, lớn lao như mong gia đình ấm êm, đất nước thanh bình, thế giới an hòa, loài người hạnh phúc.

a) Chúng ta hoan nghênh lời mời gọi nhìn nhận chiều kích thượng hội đồng của Giáo Hội với một ý thức mới. Thực hành thượng hội đồng đã được chứng minh trong Tân Ước và Hội Thánh sơ khai, mang những hình thức lịch sử đặc biệt trong các Giáo hội và truyền thống khác nhau.

"Tất cả chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể" (1 Cr 12:13). Đây là kinh nghiệm, tràn ngập niềm vui và lòng biết ơn, mà chúng ta đã có trong Phiên họp thứ nhất của Thượng hội đồng về Hiệp Hành diễn ra từ ngày 4 đến ngày29 tháng 10 năm 2023

Linh đạo Đức Cha Lambert là tổng hợp kinh nghiệm thiêng liêng và quan niệm tu đức, xoay quanh trọng tâm Đức Kitô Chịu Đóng Đinh. Linh đạo ấy tập trung vào ba chiều kích: chiêm niệm, khổ chế và tông đồ.

Kể từ khi tôi chuyển sang “tình trạng cao niên” [hay còn gọi là “tình trạng nghỉ hưu bán phần”] (senior status) vào mùa hè năm ngoái, như giáo phận của chúng tôi quen gọi như thế với các linh mục đã nghỉ hưu, tôi thường được hỏi rằng mình thích được nghỉ hưu như thế nào. Hầu hết mọi lúc tôi đều trả lời một cách thành thật rằng tôi đang tận hưởng thời gian cho dù phải thích nghi với một chương mới trong cuộc đời mình. Đối với tôi, kinh nghiệm nghỉ hưu đến sau 48 năm tích cực trong sứ vụ.

Sống thử không phải là một phép thử hay một trò đùa để ta thử nghiệm trước khi kết giao lời thề.(4) Cho dẫu người ta có thể thấy được vài ích lợi trước mất, nhưng kinh nghiệm cho thấy phần lớn sống thử đã để lại hệ quả đáng buồn cho mỗi người. Hậu quả lớn nhất, như em chia sẻ, là xúc phạm đến nhân phẩm của người yêu và hủy hoại thanh danh của gia đình. Xúc phạm là vì hai em chưa nên duyên vợ chồng mà đã sống và hành xử như ‘vợ chồng’.

Văn kiện này dài khoảng 60 trang, đúc kết tiến trình tham khảo dân Chúa trong hai năm qua, phản ánh kinh nghiệm và vấn đề của Giáo hội tại các nơi trên thế giới: chiến tranh, thay đổi khí hậu, các chế độ kinh tế tạo ra nạn bóc lột, bất quân bình và gạt bỏ. Có những Giáo hội chịu tử đạo, và những Giáo hội đang chịu hiện tượng tục hóa mạnh mẽ, những Giáo hội bị thương tổn vì nạn lạm dụng tính dục, quyền bính, lương tâm, kinh tế và cơ chế, những vết thương cần được chữa trị và hoán cải.

Đức cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận[1] đã dành chương 2 trong cuốn sách nổi tiếng “Năm chiếc bánh và hai con cá” để chia sẻ kinh nghiệm thực tế của cá nhân ngài liên quan vấn đề “Phân biệt giữa Chúa và việc của Chúa”. Ngài kể lại câu chuyện của bản thân ngài như sau: