Kinh nghiệm - Trang 5

Trong Cựu ước, dân được tuyển chọn đã cảm nhận Lòng thương xót Chúa trong kinh nghiệm cá nhân và tập thể. Lịch sử dân Giao ước gắn liền với Lòng thương xót. Vì Lòng thương xót, Thiên Chúa luôn trung thành với dân, nhưng dân lại hay bất trung, nhiều lần họ phá vỡ Giao ước vì tội lỗi.

Thật vậy, nếu Tết có ý nghĩa ấy là vì Tết là hiện thân của Mùa Xuân, mùa mà ai ai cũng khát mong ắp đầy sức sống trẻ tươi. Một sức sống không bị giới hạn với những mục nát vật chất. Để thực hiện được khát vọng này, thì kinh nghiệm nói với ta rằng không gì khác hơn chính là connection – NỐI KẾT với SUỐI NGUỒN. Nối kết ở đây không phải là hành vi máy móc, nhưng là một lựa chọn ưu tiên để bản thân được dìm mình trong sự hiện diện âm thầm mãnh liệt của ĐẤNG là MÙA XUÂN VĨNH CỬU. Sống kinh nghiệm này, ta gặp lại tâm tình của thánh Au-gút-ti-nô đã thốt lên trong cuốn Tự Thuật: Chúa là vẻ đẹp của ngàn xưa mà mãi luôn tươi trẻ.

Lễ Giáng Sinh đã gần kề. Không khí vui mừng chào đón ngày đại lễ đã tràn ngập khắp nơi. Riêng tại giáo xứ Trại Đáy, không khí ấy thật tưng bừng, vui tươi, ấm áp và linh thánh. Đến với giáo xứ trong những ngày này, người ta dễ nghĩ rằng đây là một giáo xứ kỳ cựu, có bề dầy lịch sử và giầu kinh nghiệm trong việc tổ chức chứ không nghĩ rằng đây là một giáo xứ mới được thành lập.

Trong suốt Mùa Vọng, Giáo hội mời gọi các tín hữu mặc lấy tâm tình chờ đợi xưa kia của Dân Chúa: mọi lời nguyện cầu của họ đều hướng về trời cao để xin mưa “Đấng Cứu Tinh”. Kinh nghiệm thực tế cho thấy đất đai khô hạn mong trời đổ mưa hơn bao giờ hết. Mưa để làm cho đất đai no thỏa cơn khát. Mưa để cho cây cối được tưới gội, được thêm búp thêm chồi và cho lá cành thêm xanh rờn mát tận chân trời xa xa. Mưa để con người và các loài động vật tránh đi cái nóng oi bức và được sống trong khí trời dịu mát.

Ở đây, cần phải nêu lên một vài khuôn mặt chính của tu đức byzantin. Thánh Jean Climaque (575-650), cũng gọi là Jean người Sinai, là một trong những nhân vật vĩ đại nhất. Tác phẩm chính của ngài làm cho ngài nổi danh, đó là Chiếc thang thiên đàng, diễn tả kinh nghiệm của đời sống đan tu Sinai.

Không ai trong chúng ta muốn trở thành một hòn đảo giữa đại dương, vì chúng ta sống là sống trong mối tương quan với người khác, với tập thể, với cộng đoàn. Một cuộc đời biết cho đi là một cuộc đời hạnh phúc. Thế nhưng, cho đi cái gì và cho đi như thế nào lại là một vấn nạn. Trong cuộc sống hàng ngày, bạn và tôi cũng đã từng kinh nghiệm ít nhiều về nghệ thuật cho đi.

Đôi khi, chúng ta đưa ra sự bác bẻ này đối với Thánh Lễ: « Thánh lễ có ích lợi gì? Tôi, tôi sẽ đi đến nhà thờ khi tôi cảm thấy cần, hay tôi cầu nguyện một mình tốt hơn ». Nhưng thánh lễ không phải là một sự cầu nguyện cá nhân hay một kinh nghiệm thiêng liêng tốt đẹp, thánh lễ không đơn giản chỉ là tưởng niệm việc Chúa Giêsu đã làm trong bữa tiệc ly. Để cho dễ hiểu, chúng ta nói rằng thánh lễ là « tưởng niệm », có nghĩa là một cử chỉ thực tại hóa và đưa biến cố chết và phục sinh của Chúa Giêsu về hiện tại: một cách thực sự bánh là Mình Ngài được ban cho chúng ta, rượu thực sự là Máu của Ngài đổ ra cho chúng ta.