Tương quan - Trang 2

Vị Chủ chăn mới của giáo phận Phát Diệm đã mượn lời của Thánh Augustinô để nói lên tâm tình với cộng đoàn: Cho anh chị em tôi là Giám mục, với anh chị em tôi là Kitô hữu. Điều này cho thấy mong muốn gần gũi hiệp nhất nên một trong tương quan của vị tân Giám mục chính tòa với tất cả mọi thành phần dân Chúa giáo phận Phát Diệm. Đồng thời, mọi tín hữu cho dẫu thuộc các thành phần khác nhau đều được mời gọi tìm kiếm và thực thi thánh ý Chúa trong từng hoàn cảnh và bậc sống để làm vinh danh Chúa mỗi ngày.

Trong các cuộc tranh luận với người Do thái, Chúa Giêsu luôn cố gắng làm cho người Do Thái hiểu sự thật về Ngài, về mối tương quan giữa Ngài với Chúa Cha, nhưng họ không thể hiểu hoặc không muốn tin vào Ngài,

“Sống là sống với, sống cùng, sống các mối tương quan!”. Thế mà, tương quan giữa con người với Thiên Chúa, giữa con người với nhau xem ra luôn nửa vời, đứt đoạn và thiếu cam kết. Ở đây, vấn đề nằm về phía con người!

Thế nào là một cuộc đời có giá trị? Phải chăng là giàu sang danh vọng, hay thật nhiều mối tương quan? Mẹ Têrêsa thành Calcutta trong cuốn sách Từ đau khổ đến niềm vui do Kathryn Spink trình bày, cho rằng “một cuộc đời có giá trị là khi mình biết đón nhận và bước theo chân Đức Kitô”. Với Sơ Maria Gaetano Phạm Thị Lượt mà chúng ta mới ngậm ngùi đưa tiễn, một lần nữa người nữ tu ấy đã tái hiện hình bóng của Mẹ Thánh Têrêsa, phục vụ và đón nhận trong niềm vui.

Trong tất cả những thụ tạo được Thiên Chúa dựng nên, con người có vị trí trổi vượt. Trổi vượt ở chỗ con người được thông chia lý trí, ý chí và tự do của Thiên Chúa, đặc biệt hơn là để chúng ta có đời sống sung mãn trong mối tương quan mật thiết với Đấng Tạo hóa.

Đức Giêsu giới thiệu cho chúng ta hai hình ảnh rất bình thường và phổ biến trong đời sống, nói lên ý nghĩa hiện sinh của Đức tin Kitô giáo trong tương quan giữa chúng ta với tha nhân: Đó là muối và ánh sáng.[1]

Chương trình bác ái này được tất cả các em đều nhiệt tình tham gia. Đây không chỉ là môi trường tốt để thúc đẩy các em trong việc dấn thân phục vụ và mở rộng tấm lòng đối với những người đang cần được quan tâm, mà còn giúp các em xây dựng các mối tương quan nhân ái với các gia đình khi đến tận nhà để gom phế liệu.

Hôm nay, Giáo Hội mừng mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Đây là mầu nhiệm cao cả Ba Ngôi trong tương quan Ba Ngôi vị của Một Thiên Chúa Duy nhất.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su nói về tương quan giữa Ngài với Thiên Chúa Cha, và mối tương quan của Ngài với các môn đệ qua hình ảnh cây nho, cành nho, và người trồng nho:

Từ khi bước vào cõi nhân sinh, con người là một hành trình sống tương quan với người khác, và hẳn mỗi người không còn xa lạ gì với một “thứ” mang tên tình yêu.

Một trong các đề tài được các linh mục quan tâm suy gẫm và thực hành mỗi ngày là “mối tương quan giữa linh mục và giáo dân.”

Có người đã từng nói phản bội là một liều thuốc độc giết chết tình yêu, tình bạn và mọi mối tương quan. Thế nhưng khi đứng trước sự phản bội phũ phàng của các môn đệ thân tín nhất, Đức Giêsu vẫn hoàn toàn tín thác nơi Thiên Chúa và một lòng yêu thương các môn đệ và Ngài đã yêu họ đến cùng.

Thiên Chúa là Đấng từ bi, nhân hậu, chậm bất bình và rất mực khoan dung, nhưng con người lại hay xét đoán và kết tội lẫn nhau nên các mối tương quan trong cuộc sống luôn bế tắc. Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta sống quảng đại, yêu thương và tha thứ luôn luôn, mãi mãi, vô điều kiện như Thiên Chúa.

Cuộc sống của chúng ta trên trần gian là một hành trình tìm kiếm hạnh phúc. Trên hành trình đó, chúng ta không đi một mình mà cùng với những người khác, những người trong gia đình, họ hàng, bạn bè đồng nghiệp và cả những ai ta gặp gỡ. Các mối tương quan ấy chỉ có thể trở nên tốt đẹp khi chúng ta biết yêu thương nhau.

Con người có tính xã hội, có nghĩa là đã là con người thì đều có mối tương quan với tha nhân, với những người mà họ gặp gỡ. Có thể đó là mối tương quan bền chặt, keo sơn, gắn bó nhưng cũng có thể đó chỉ là mối tương quan xã giao, hời hợt chóng qua.

Bài Tin Mừng hôm nay kể lại trường hợp một bé trai bị “quỉ câm” hành hạ, và khi chữa lành cho em bé, Chúa Giêsu còn gọi tên quỉ là “thần câm điếc” bởi vì câm điếc luôn đi đôi với nhau. Người ta không chỉ bị câm điếc thể lí, mà còn câm điếc trong tương quan đối với Chúa, với chính mình và với người khác.

Các bài đọc Chúa Nhật thứ hai Mùa Vọng gợi lại chủ đề về lời hứa và có một sự thay đổi nhỏ trong cách nhìn. Trước tiên, các bài đọc đặt lời hứa của Thiên Chúa trong bối cảnh của lịch sử nhân loại. Sau đó, các bài đọc xác định bản chất lời hứa của Thiên Chúa là một sự biến đổi tuyệt vời. Cuối cùng, các bài đọc nêu ra những ví dụ về việc biến đổi này diễn ra như thế nào trong các mối tương quan đa dạng của cuộc sống.