Thiên chúa - Trang 36

Nhà sản xuất phim Walt Disney đã rất tàn nhẫn khi cắt bỏ bất cứ thứ gì cản trở nhịp độ một câu chuyện. Khi cuốn phim cuộc đời của mỗi người chúng ta được trình chiếu, liệu nó có tuyệt vời không? Rất nhiều điều sẽ phụ thuộc vào vô số những “điều tốt” mà chúng ta cần cắt bỏ để dọn đường cho những điều lớn lao Thiên Chúa muốn.

Richard Wurmbrand, mục sư Rumani gốc Do Thái, sau 14 năm ở tù, đã chia sẻ trong cuốn “Mes Prisons Avec Dieu”, “Ở Tù Với Chúa”. Rằng, có lúc ông đã quá tuyệt vọng đến nỗi mất đức tin và muốn tự tử, vì dường như Thiên Chúa đã quên ông!

Các bài đọc trong Lễ Giáng Sinh cho chúng ta một chiều sâu mới về ý nghĩa thần học. Có một sự tiến triển sâu sắc trong cách nhìn từ Thánh lễ nửa đêm cho tới Thánh lễ chính ngày. Vào Thánh lễ nửa đêm, một sự hạ sinh trong lịch sử đã được công bố. Trong Thánh lễ rạng đông, hồng ân của Thiên Chúa đã công bố được bắt đầu, và cộng đồng đã được rửa tội hân hoan thể hiện lòng biết ơn với hồng ân đó.

Ta vui sướng dường bao khi thế giới được sáng tạo trong tình yêu của Thiên Chúa Nhất Thể Tam Vị. Ta reo hò với công trình tạo dựng khi con người được nắn hình, mang nơi mình hình ảnh Thiên Chúa. Ta lâng lâng men tình mỗi ngày khi tản bộ, dạo mát, hàn huyên cùng con người trong buổi nguyên ủy của vườn Địa Đàng.

Trong một bài thuyết trình của mình với chủ đề, “What It Means To Be Broken”, tạm dịch, “Được Vỡ Vụn Là Gì?”, Chuck Swindoll nói, “Khi Thiên Chúa muốn thực hiện một nhiệm vụ bất khả thi, Ngài bắt một người bất khả thi và làm cho người ấy vỡ vụn!”. “Tôi bị hấp dẫn bởi từ ‘vỡ vụn’, nghĩa đen là ‘tan tành’.

Có thể nói được rằng cuộc thăm viếng người chị họ Êlisabeth của Đức Maria là cuộc viếng thăm diễm phúc, tràn ngập niềm vui, bình an và ơn cứu độ. Cuộc viếng thăm này cho ta xác tín Thiên Chúa đã viếng thăm và cứu chuộc dân Ngài. Ngài đã đến trong lịch sử, Ngài đang hiện diện giữa chúng ta.

Thiên Chúa chuẩn bị cho Con của Ngài đến trần gian trong suốt dòng lịch sử cứu độ, bất chấp những yếu đuối tội lỗi của con người. Bài đọc 1 hôm nay cho chúng ta biết vua Achaz không phải vì khiêm nhường mà không dám xin một dấu lạ, nhưng vì ông đã hồ nghi Thiên Chúa không đủ quyền năng để bảo toàn đất nước khi nghe quân ngoại bang vây đánh.

Kin Hubbard nói, “Các khủng hoảng mà chúng ta gặp phải có thể gọi là ‘tai ương’, do tình cờ, hay do người khác, thường mang lại những cơ hội lớn hơn! Chúng có thể thúc đẩy sự trưởng thành tâm linh; chứng tỏ sự chính trực; tạo cảm giác phụ thuộc vào Thiên Chúa; và chuẩn bị chúng ta cho một sứ vụ đáng kinh ngạc…

Hôm nay (17 tháng 12) bắt đầu giai đoạn hai, giai đoạn chuẩn bị gần cho việc mừng lễ Ngôi Hai Thiên Chúa giáng trần. Bài Tin mừng cho thấy Thiên Chúa đã chuẩn bị từ xa và liên tục trong lịch sử cho việc sinh hạ của Con Ngài như thế nào.

Một nhà thần học nói, “Để nhận ra giá trị của chiếc mỏ neo, chúng ta cần cảm nhận cơn bão! Thiên Chúa đưa con người vào vùng nước sâu, không phải để nhấn chìm nó, nhưng để làm sạch nó; đưa nó ‘đi ra hoang địa’, không phải để lột sạch nó, nhưng để nó trải nghiệm mọi ân phúc từ Ngài!”.

Thiên Chúa yêu thương con người và muốn con người được sống hạnh phúc, nhưng con người đã nhiều lần quay lưng lại với tình yêu của Ngài. Họ chạy theo những thụ tạo và làm nô lệ cho tội. Đó là lý do tại sao họ phải đau khổ. Để giúp con người nhận ra đâu là tình yêu đích thật và trở về, Thiên Chúa đã sai các ngôn sứ đến làm chứng cho họ về tình yêu trung tín của Ngài.

Kể từ khi hứa ban Con Một để cho nhân loại, Thiên Chúa đã tuyển chọn nhiều Tổ Phụ, Ngôn Sứ để kêu mời mọi người dọn tâm hồn xứng đáng. Bổn phận của các Ngài là dùng lời rao giảng để đưa dân trở về với Thiên Chúa. Tin Mừng nhắc đến Ngôn Sứ Êlia và Gioan Tẩy Giả.

Hôm thứ Sáu vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyến khích các tín hữu Công giáo mừng lễ Giáng sinh bằng việc suy gẫm về sự gần gũi của Chúa Giê-su Ki-tô, chứ không phải về các khía cạnh tiêu dùng, thương mại của ngày lễ.“Làm ơn đừng sống một Giáng sinh giả tạo, một Giáng sinh thương mại,” Đức giáo hoàng khuyên các tín hữu ngày mùng 10 tháng 12.

Rollo May nói, “Một thói quen mỉa mai cũ rích của con người, là chúng ta thường chạy nhanh mỗi khi lạc đường!”. Đúng thế, mỗi khi phạm tội, con người thường chạy nhanh hơn để lẩn trốn Thiên Chúa; và Ngài lại phải la lên, “Con đang ở đâu?”.

Bài đọc thứ nhất trích từ sách St 3,9-15.20 nói về tình trạng bi đát của con người sau khi ăn trái cấm tức là bất tuân lệnh truyền của Thiên Chúa. Thay vì được gần gũi thân tình với Thiên Chúa, chiều chiều đi dạo mát, trao đổi tâm sự với Thiên Chúa, con người trở nên xa lạ đến mức phải sợ hãi chạy trốn Thiên Chúa.

Trong cuốn “The Adversary”, “Kẻ Thù”, Mark Bubeck viết, “Xác thịt là một hỏng hóc cố hữu, khiến con người tự nhiên không thể phụng sự Thiên Chúa hoặc làm vui lòng Ngài. Xác thịt sở hữu một nội lực hấp dẫn ‘thừa hưởng’ từ sự sa ngã của con người, và tự nó, thể hiện một sự nổi loạn nói chung; và nói riêng, chống lại Thiên Chúa cùng sự công chính của Ngài

Thiên Chúa đã làm người và Ngài đang ở giữa chúng ta. Ngài luôn yêu thương, quan tâm, chăm sóc, tìm kiếm từng người kể cả những người bé mọn nhất. Bởi trong chương trình của Thiên Chúa, mỗi người đều có phẩm giá và vị trí đặc biệt bất khả thay thế. Đó là sứ điệp của bài Tin Mừng hôm nay.