Thiên chúa - Trang 33

Có phải Covid-19 là một sự trừng phạt của Thiên Chúa không? Cầu nguyện có thực sự giúp ích gì không? Có phải đức tin chỉ dựa vào các phép lạ không? Dựa trên một vài đoạn Thánh Kinh chúng ta cùng nhau suy tư về những gì đang xảy ra trong thế giới hôm nay.

Nếu có ai đó hỏi: Ở đâu có yêu thương? tôi sẽ chỉ ra: Ở trong trái tim của con người. Và nếu có ai đó hỏi: Ở đâu có yêu thương trọn hảo? tôi sẽ chỉ ra: Ở trong trái tim của Thiên Chúa. Có thể sẽ có những thắc mắc: Làm sao ở trong trái tim của những tội phạm, những kẻ chuyên đi trộm cướp, chém giết… lại có yêu thương được?

Thiên Chúa là cha giàu lòng thương xót. Đức Giêsu đến trần gian để diễn tả lòng thương xót của Thiên Chúa. Nói cách khác, Ngài chính là hiện thân lòng thương xót của Thiên Chúa. Điều này chúng ta gặp được ngay trong đoạn Tin mừng hôm nay.

Trọng bài đọc thứ nhất, theo ý định của Thiên Chúa, ông Môsê kêu gọi Israel lắng nghe và thực hành những thánh chỉ và quyết định của Thiên Chúa để được sống và được vào chiếm hữu miền đất mà Thiên Chúa ban cho cha ông họ. Israel không được thêm bớt bất kỳ điều nào vào những gì Thiên Chúa nói qua Môsê. Họ phải tuân giữ đầy đủ các mệnh lệnh của Thiên Chúa.

Đó là lời cảm nghiệm sâu sắc tình yêu vô biên của Thiên Chúa, cũng là một lời ăn năn hoán cải tận đáy lòng của một con người bị bầm dập tả tơi bởi bao nhiêu tội lỗi. Con người này chính là thánh Augustinô.

Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa; cho họ khả năng nhận biết và yêu mến Ngài; kêu gọi họ tham dự vào sự sống của Ngài bằng sự nhận biết và tình yêu. Nói một cách khác, con người được dựng nên để nhận biết, yêu mến, và phụng thờ Thiên Chúa, để được sống đời đời trong hạnh phúc của chính Ngài.

Người ta vẫn nói rằng: một lần khiêm tốn bằng bốn lần tự kiêu. Điều ấy muốn nói rằng người khiêm tốn sẽ được mọi người yêu mến; ngược lại, kẻ tự cao chẳng được ai mến chuộng. Không những con người yêu thích những người khiêm nhường mà ngay cả Thiên Chúa cũng yêu thích những tâm hồn khiêm cung và chúc phúc cho họ “Chúa hạ bệ những ai quyền thể và nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.”

“Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, và yêu người thân cận như chính mình” (Mt 22, 37.39)Bài Tin mừng thuật lại một trong những cuộc đối thoại thiện chí nhất của phái Pharisêu với Đức Giêsu. Thật vậy, một người thông luật trong phái Pharisêu hỏi Đức Giêsu: “Thưa Thầy, trong sách luật Môisê, điều răn nào là điều quan trọng nhất?”

Thomas a Kempis nói, “Vâng lời tức khắc là vâng lời thật nhất; vâng lời mà trì hoãn là không vâng lời. Ai nỗ lực để rút khỏi sự vâng lời, người ấy rút ​​khỏi ân sủng của Thiên Chúa!”; Anon thì nói, “Cái giá phải trả của sự vâng lời không là gì so với cái giá phải trả của sự không vâng lời!”.

Caritas – một tên gọi thân thương và rất đỗi gần gũi đối với mỗi người Chủng sinh chúng tôi. Một mùa hè thật ý nghĩa bên gia đình Caritas giáo phận. Với gói hành trang và những thao thức, với sự hăng say và lòng nhiệt huyết, chúng tôi đến với gia đình Caritas giáo phận, để rồi từ đó nhận ra được tình yêu quan phòng của Thiên Chúa thật lớn lao dường nào, nhất là trong thời đại dịch bệnh Covid này.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng một dụ ngôn để sánh ví “Nước Trời giống như một vị vua kia mở tiệc cưới cho con mình”. Trong dụ này, chúng ta thấy có những chi tiết tưởng chừng như vô lý, không có thật trong thực tế, thì lại xẩy ra thật sự trong lịch sử ơn cứu độ, hay lịch sử quan hệ giữa Thiên Chúa với loài người. Từ đó, giúp chúng ta hiểu về những khía cạnh khác nhau của Nước Trời.

Ngày 1/11/1950, Đức Thánh Cha Piô XII long trọng tuyên bố cho Hội thánh: “Thánh Mẫu Thiên Chúa là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Maria Trọn Đời Đồng Trinh, sau khi sống trọn cuộc đời trần thế, đã được triệu hồi cả hồn và xác vào trong vinh quang thiên quốc”. Đây là một Tín điều liên hệ tới mầu nhiệm cứu chuộc của Đức Kitô, và Đức Maria là người đầu tiên được hưởng nhờ hiệu quả ơn cứu độ của Đấng đã tự nguyện hiến thân cứu nhân loại khỏi sự huỷ hoại của tội lỗi và sự chết.

“Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân li” là câu Lời Chúa mà bất cứ thiệp cưới nào của người Công giáo cũng trích dẫn để vừa cho thấy sự chuẩn nhận và chúc lành của Thiên Chúa dành cho đôi bạn, vừa nói lên kết ước cao đẹp của đôi bạn hôn nhân dành cho nhau.

Một cách thú vị, Robert Short đặt vấn đề về sự tha thứ của Thiên Chúa! Khi Phêrô hỏi, phải tha cho anh em mấy lần; Chúa Giêsu bảo, “Thầy không bảo con phải tha đến bảy lần, nhưng đến bảy mươi lần bảy!”. Đó là một cách nói phải tha “vô hạn”. “Vậy nếu Thiên Chúa ra lệnh cho chúng ta như thế, thì làm sao Ngài ‘thoát khỏi’ việc chính Ngài phải tha vô hạn?”.

Richard đang thảo luận về sự mong manh của nhiều cuộc hôn nhân với bạn gái mình; anh đặt câu hỏi, “Điều gì sẽ xảy ra nếu một buổi sáng, thức dậy, và em không còn yêu tôi nữa?”. Catherine lập tức trả lời, “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người ta!”.

Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, thánh Mátthêu thuật lại sự kiện ông Phêrô tuyên xưng đức tin vào Đức Giêsu tại Xêdarê Philípphê: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Nhờ lời tuyên xưng này, ông đã được Đức Giêsu đặt làm nền tảng của Hội Thánh, và được trao quyền lãnh đạo Hội Thánh nơi trần gian.

Hôm nay, Giáo Hội kính nhớ thánh Gioan Maria Vianney, một con người mà đầu đời, dường như chỉ gặp toàn sự lạnh lùng; hầu như Thiên Chúa ‘không đáp lại một lời’ với người chủng sinh này. Sức khoẻ yếu kém, trí khôn giới hạn và học lực lại quá khiêm tốn; vậy mà, nhờ kiên trì cầu nguyện, Vianney làm linh mục.