Thái độ

Dụ ngôn cho chúng ta thấy hai thái độ sống khác nhau. Vị quan tòa là hiện thân của một lối sống thực dụng của kẻ có quyền lực trong xã hội. Ông không thừa nhận bất cứ một thứ quyền bính nào ở trên ông (không kính sợ Thiên Chúa), nhưng chỉ biết dùng quyền để hành hạ những kẻ ở dưới ông (không coi ai ra gì).

Sự can đảm của các Thánh Tử Đạo Việt Nam không phát xuất thuần túy từ một thái độ liều lĩnh bốc đồng nhưng là kết quả của sự kết hợp giữa lý trí, tình yêu và ân sủng.

“Những người hay chỉ trích và tức giận thường chết trẻ. Những người có điểm cao về thái độ thù địch - qua các bài trắc nghiệm thuộc loại này - có khả năng chết sớm gấp bốn lần so với những người có điểm thấp!” - Anon.

Người ta thường nói “Nhún nhường quý trọng biết bao. Khoe khoang kiêu ngạo ai nào có ưa”. Khiêm tốn chính là phẩm hạnh cao quý của con người. Nó được thể hiện qua thái độ sống tôn trọng người khác và nhận thức đúng về chính mình.

Nhà tâm thần học Turnbull nói, “Trong những ngôi nhà vắng bóng người cha, thái độ của người mẹ và mức độ bảo vệ của bà đối với người con, dường như là chìa khoá cho sự phát triển của một đứa bé.

“Kính nhi viễn chi” là cung cách chúng ta thường có đối với bề trên, nhất là với Thiên Chúa, Đấng Tối Cao Thượng Trí. Tuy nhiên, đó xem ra không phải là thái độ Chúa muốn nơi chúng ta.

Đặc biệt, qua thái độ sống của những người Do thái trước tiếng lương tâm trong cuộc khổ nạn của Chúa Giê-su, chúng ta được mời gọi lắng nghe tiếng nói của lương tâm nơi sâu thẳm lòng mình, và nhìn lại cách sống của chúng ta.

Càng đi sâu vào Mùa Chay, chúng ta càng cảm nhận rõ hơn “Giờ” của Thiên Chúa. Lời Chúa hôm nay cho chúng ta biết: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh” (Ga 12,23). Vậy, “Giờ” của Chúa là gì? Và chúng ta phải có thái độ nào đối với “Giờ” của Chúa?

Thật vậy, sám hối là một lời tuyên xưng Thiên Chúa là Đấng toàn năng, vua trên các vua, chúa trên các chúa, là Đấng làm chủ mọi loài, Đấng ban cho chúng ta sự sống và là Đấng có quyền tha tội. Sám hối cũng là thái độ nhìn nhận thân phận yếu đuối, thấp hèn và hay sai phạm của mình. Sám hối là khấn xin lòng thương xót khoan hồng của Đấng quyền năng đoái thương và tha lỗi cho chúng ta.

Lời Chúa hôm nay chính là lời cảnh tỉnh cho mỗi người chúng ta về thái độ kiêu căng và lối sống tự mãn trong đời sống hàng ngày. Không ai trong chúng ta hoàn hảo, nên chúng ta luôn phải hoàn thiện bản thân mỗi ngày. Nếu chúng ta muốn đón nhận chân lý và học hỏi thêm những điều mới mẻ, thì điều cốt lõi là chính bản thân chúng ta phải gạt bỏ những thành kiến có sẵn trong mình.

Lời Chúa hôm nay minh hoạ ý tưởng của nhà tu đức trên, “Chỉ ai biết cúi mình, người ấy mới có thể bước qua ngưỡng cửa cuộc đời!”. Thái độ ‘biết cúi mình’ của tướng quân Naaman khác hẳn thái độ “đầy phẫn nộ” của người Do Thái cùng thời với Chúa Giêsu.

Nguyên việc các thánh tử đạo chấp nhận cái chết vì đức tin đã là một chứng từ mạnh mẽ đối với mọi người. Thế nhưng, ngoài chứng từ bằng máu đào, cuộc sống của các ngài còn làm chứng cho nội dung Tin Mừng bằng thái độ kính trọng vua quan,

Sứ điệp Tin Mừng hôm nay không dựa trên thái độ của ‘chủ’ nhưng dựa trên thái độ của ‘tớ’, thái độ phục vụ! Chúa Giêsu cho biết, đó chính là ‘thước đo đức tin’ của người môn đệ. ‘Tớ’ phải hoàn thành nhiệm vụ mà không mong đợi phần thưởng của ‘chủ’.

Giáo huấn mà Chúa Giêsu nói tới hôm nay trước hết nhằm đả kích thái độ tự tôn và trịch thượng của các đầu mục Do Thái giáo thời bấy giờ. Họ là những kinh sư và nhóm biệt phái, những bậc ‘phụ mẫu chi dân’ nắm trọn quyền hành trong sinh hoạt tôn giáo của người Do Thái.

Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đưa ra lời kêu gọi trong một thông điệp ngày 18 tháng 7: “Giáo hội Công Giáo phải đối diện với những chất độc trên mạng xã hội bằng thái độ tham gia trong sự đối thoại và có giáo dục để đối diện với sự dối trá và tin giả.

Câu chuyện Tin Mừng hôm nay là những cuộc đảo ngược ngoạn mục làm thay đổi suy nghĩ của chúng ta. Thái độ khiêm tốn, lòng tin, sự kiên nhẫn và tình hiền mẫu của một người đàn bà xứ Canaan, là một người nữ và là một người ngoại,

Với Têrêsa, thánh nữ Maria Mađalêna là một biểu trưng cho thái độ táo bạo, “hỗn hào” và thậm chí là “bất kính” mà Thiên Chúa cho phép các tội nhân được quyền có để đến trước mặt Người.