Vinh quang

“Niềm tin không hoạt động trong ‘lãnh địa khả thi’ của con người; ở đó, con người làm được mọi sự và Thiên Chúa chẳng có chút vinh quang nào! Niềm tin chỉ bắt đầu khi sức mạnh của con người kết thúc,

Chúng ta có muốn trung thành với Đấng là Thiên Chúa và là Đấng làm cho đời sống của chúng ta có ý nghĩa không? Chúng ta có sẵn lòng với sự chân thành để bước theo Người trong cuộc lữ hành trần gian của chúng ta không? Chúng ta có sẵn sàng cùng Người tiến lên Giêrusalem để đón nhận Thập Giá và Vinh Quang không?

Qua Lời Tổng Nguyện của Lễ Thánh Inhaxiô Lôiôla hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã ban cho Hội Thánh một chiến sĩ can trường là thánh Inhaxiô, để làm cho danh Chúa thêm vinh quang rạng rỡ.

“Sẽ đến một lúc, không ai biết khi nào; sẽ có một nơi, không ai biết ở đâu. Nó đánh dấu số phận vinh quang hay tuyệt vọng của mỗi người! Và sẽ có một lằn ranh ẩn khuất giữa sự kiên nhẫn của Thiên Chúa và cơn thịnh nộ của Ngài.

Vinh Tụng Ca tiếng Anh là Doxology, tiếng Pháp là Doxologie, có nguồn gốc Hylạp là “doxa”  là vinh quang, chúc tụng; “logos” là lời. Đây là lời chúc tụng ngắn gọn, dùng để kết thúc một lời nguyện, hay kết thúc các thánh vịnh,

Trong cuộc sống, đôi lúc chúng ta thật khó khi phải chọn lựa giữa buông bỏ và nắm giữ, giữa sự sống và sự chết. Có chọn lựa mang đến cho người ta hạnh phúc, vinh quang, cũng có những chọn lựa đong đầy những thương đau, mất mát. Ta phải có được dũng khí mới dám từ bỏ tham vọng vật chất để chọn sự sinh tồn, bỏ điều phụ thuộc để chọn giá trị bền vững.

Hôm Chúa Nhật, Đức Thánh cha Phan-xi-cô đã nói rằng vinh quang của Thiên Chúa và hạnh phúc đích thực của chúng ta không thể tìm thấy nơi sự thành công, danh tiếng hay sự nổi tiếng nhưng chỉ trong tình yêu và sự tha thứ cho nhau.

Vài năm trước đây, có một giai điệu được rất nhiều bạn trẻ yêu thích. Đó là bài hát Đường đến ngày vinh quang của cố nhạc sỹ Trần Lập. Trong bài hát ấy, Trần Lập viết:

Qua Lời Tổng Nguyện của ngày lễ hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin Chúa chiếu giãi ánh vinh quang rực rỡ, để soi trí chúng ta, và đốt lòng chúng ta bừng cháy lửa mến yêu,

Thánh Martino de Porres (1579-1639) là một tu sĩ nổi tiếng trong Giáo hội về lòng bác ái và được ca ngợi là vị thánh có “trái tim vàng” (“kim tâm”). Thế nhưng, Thiên Chúa đã muốn dẫn đưa thánh nhân qua con đường khiêm nhu ẩn dật đến vinh quang thiên quốc[1].

Qua Lời Tổng Nguyện của ngày lễ hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Qua điềm lạ Đức Trinh Nữ sinh con, Chúa đã tỏ cho trần gian thấy Vầng Hồng chiếu tỏa vinh quang Chúa,

Trong Kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng: “Người lên trời, ngự bên hữu Chúa Cha, và Người sẽ lại đến trong vinh quang, để phán xét kẻ sống và kẻ chết, Nước Người sẽ không bao giờ cùng”.

Khi tạo dựng con người và vũ trụ, Thiên Chúa muốn san sẻ cho họ một phần vinh quang và sự tốt lành của Ngài. Có nhiều người đã cậy dựa vào ơn Chúa, cố gắng vượt qua những cám dỗ thử thách để nên thánh, như những đứa con sống đẹp lòng cha mẹ, hiếu thảo với đấng sinh thành;

Mỗi vị thánh được Giáo hội tôn vinh luôn luôn là một gương sáng cho chúng ta về đời sống trọn lành. Việc các ngài đạt tới sự thành toàn trong ơn gọi Kitô hữu nói lên rằng, nếu con người biết khiêm tốn cộng tác với ân sủng, họ sẽ được chia sẻ vinh quang với Thiên Chúa

Tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời được Đức Pio XII định tín năm 1950 trong tông hiến Thiên Chúa vô cùng đại lượng: “Kết thúc cuộc đời dương thế, Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội là Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, đã được đưa lên hưởng vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác.”

Trong “Morning Glory”, “Vinh Quang Ngày Mới”, tác giả kể lại cuộc đào thoát của Lana, 31 tuổi, con gái một của Stalin; một biến cố khiến thế giới sửng sốt, và nước Nga vuốt mặt.

Bí tích Thánh Thể là một bảo chứng chắc chắn cho vinh quang Nước Trời sau này, cho việc Phục Sinh thân xác cát bụi của con người. Là con người, chúng ta cần lương thực trần thế để sống nhưng sự sống ấy cũng có giới hạn; là con Thiên Chúa, chúng ta cần được lương thực thần linh để sống và tồn tại mãi mãi. Nếu Đức Kitô chỉ là người thì thịt máu Ngài cũng chỉ là lương thực trần gian, song Đức Kitô còn là Thiên Chúa, và hai bản tính này không tách biệt nhau nên Thịt Máu Ngài cũng chính là sự sống thần linh.