Truyền thống - Trang 5

Theo truyền thống, Chúa Nhật thứ tư Phục Sinh được gọi là “Chúa Nhật Chúa Chiên Lành”. Bởi lẽ, Tin Mừng dành đọc cho cả ba năm của phụng vụ Lời Chúa hôm nay đều lấy từ chương 10 Phúc Âm thánh Gioan; trong đó, Chúa Giêsu nói rất rõ và lặp đi lặp lại rằng, Ngài là Mục Tử Nhân Lành; ơn gọi và sứ mạng của Ngài, cũng là ơn gọi của mỗi người chúng ta, đó là ‘được gọi để yêu thương’.

Chúa Ki-tô vị Mục Tử Nhân lành là một trong những hình ảnh được yêu mến qua nhiều thế hệ trong truyền thống đức tin Công Giáo. Chủ đề này cũng xuất hiện trong nghệ thuật hội họa theo suốt dòng lịch sử. Trên thực tế, những bức vẽ cổ xưa nhất về Chúa Ki-tô có thể tìm thấy ở các hang Toại đạo.

Hòa chung niềm vui những ngày đầu xuân trong truyền thống dân tộc Việt Nam cũng như một số quốc gia Á Châu khác chào đón năm mới, mùa xuân mới theo truyền thống Á Đông; cũng theo quy luật xoay vần của đất trời, năm cũ khép lại qua một năm mới là thời gian phúc lành của Chúa xuân ban, giáo xứ Tương Nam đã có những ngày đầu năm bên Chúa thật ý nghĩa với nhiều hoạt động bác ái, nhiều thánh lễ được cử hành trang trọng và sốt sắng.

Đọc Tân Ước, chúng ta thấy Chúa Giêsu và những người tin theo Ngài luôn có những cách hành xử khác thường, thậm chí xem ra vi phạm cả lề luật, phong tục tập quán, truyền thống của tiền nhân. Ngài hành xử như thế và muốn các môn đệ làm vậy không phải vì muốn phá cách, làm khác người, để gây sự chú ý.

Theo truyền thống dân gian, giao thừa là thời điểm quan trọng, lời những giây phút thiêng liêng nhất của một năm… Đây là thời điểm “trừ tịch”, tức là loại bỏ hết những gì là cũ kỹ xấu xí và đón lấy những điều mới mẻ tốt đẹp.

Trong những ngày chuẩn bị mừng tết Tân Sửu, một vài câu hỏi được đặt ra cho các cử hành phụng vụ theo truyền thống Việt Nam. Uỷ ban Phụng tự trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam trân trọng giới thiệu tài liệu giải thích của linh mục Giuse Phạm Đình Ái, dòng Thánh Thể, thành viên Uỷ ban Phụng tự.

Thật bất ngờ, lễ Dâng Chúa Vào Đền Thánh hôm nay được sánh ví như chiếc kính vạn hoa muôn màu. Những tên gọi, những ý nghĩa và những truyền thống khác biệt chồng ghép lên nhau trong ngày ‘Chúa vào nhà thờ’ tựa hồ những mảnh thuỷ tinh nhảy múa trong chiếc kính vạn hoa.

Năm nào cũng vậy, cứ đến mùa Vọng anh chị em giáo dân Xương Điền lại nô nức chuẩn bị tâm hồn cũng như quang cảnh để mừng Chúa Giáng Sinh. Những hang đá từ truyền thống tới hiện đại, những ngôi sao, những đường điện nhấp nhánh từ cổ kính đến hiện đại không ngừng mọc lên khắp các con đường. Đặc biệt xung quanh nhà thờ, các hang đá đủ loại được trang trí không thiếu mầu sắc nào.
​​​​​​​

Chúng ta đang sống trong những ngày của Mùa Vọng, một mùa phụng vụ rất quen thuộc với truyền thống đức tin Kitô giáo. Thế nhưng, màu tím của Mùa Vọng của năm nay, lại mang thêm một sắc thái u buồn của đại dịch Covid-19 và bàng hoàng của bão lũ miền Trung.

Hòa trong bầu khí hân hoan truyền thống từ bao đời của con dân Bùi Chu đón mừng Lễ kính Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội – Quan thầy đệ nhất của Giáo phận và cũng là quan thầy của Đại Chủng viện, ngày 7/12 tại Đại Chủng viện, Đức cha Giáo phận đã dâng Thánh Lễ tạ ơn, mừng Quan thầy và Truyền chức Phó tế cho 4 thầy Khóa 1 của Đại Chủng Viện.

Theo truyền thống của Giáo hội Công giáo và chiếu theo Giáo luật điều 1043 và điều 1051, các ứng viên lãnh nhận chức thánh được công bố cho các tín hữu biết, để hiệp thông cầu nguyện và để điều tra góp ý. Vậy, ai biết những thầy trong danh sách dưới đây, có điều gì ngăn trở chịu chức Phó tế thì xin trình cho Toà Giám mục trước ngày 24/11/2020, hoặc gửi thư dán kín.

Không cảm động sao được khi chứng kiến một đám tang có rất nhiều người tiễn đưa. Nghĩa tử là nghĩa tận. Việc chôn cất người chết bao giờ cũng vậy và ở đâu cũng thế, đều cảm động, đáng thương và đáng trân trọng. Do đó, việc tiễn đưa và chôn cất người chết là mối thương xác thứ bảy, là một trong mười bốn mối thương người truyền thống của người Công giáo vẫn không ngừng được khuyến khích, coi trọng.

Theo cái nhìn truyền thống về Học Thuyết Xă Hội của Giáo Hội, khi nói về việc hưởng dùng những tài nguyên của trái đất, người ta chú ý nhiều đến những tài nguyên, những của cải, những sản phẩm do con người làm ra qua sức lao động. Trọn cả dòng suy tư trong học thuyết xã hội của Giáo hội Công giáo dường như bị cuốn hút bởi "hai cực": "Tư Bản và Lao Ðộng", "Con Người và Tiền Vốn".

WHĐ, 27-05-2020 – Cảm thức tâm linh luôn âm vang nơi tâm hồn con người, nhất là nơi người Kitô hữu, bởi ân sủng của Bí Tích Thánh Tẩy thôi thúc họ tìm kiếm và kết hợp với Thiên Chúa. Người ta vẫn thường gọi đường dẫn đến sự gặp gỡ với Đấng Siêu Việt này là con đường tâm linh mà truyền thống tu đức Kitô Giáo gọi là linh đạo.

Hai từ "Giã hoa" rất đỗi thân quen với giáo dân giáo phận Bùi Chu. Đó là những công việc cuối cùng để kết thúc tháng hoa. Truyền thống dâng hoa kính Mẹ vào tháng 5 đã được duy trì và phát triển đều khắp Giáo phận.

Theo truyền thống đã có từ lâu, hằng năm, giáo hội Công giáo dành ngày thứ sáu Tuần Thánh để lạc quyên cho quỹ bác ái của Hội đồng Giám mục. Qua cái chết của Ngài, Đức Kitô đã hiến mạng sống cho nhân loại. Theo gương Ngài, những ai yêu mến và tin vào Ngài cũng hy sinh cuộc đời cho tha nhân.