Thiên chúa - Trang 39

Trong cuộc sống, đôi khi con người mặc cảm với tội lỗi, hoặc mất đi ý thức tội hay nằm lỳ trong tội. Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót nên dù con người có tội lỗi đến đâu thì Ngài vẫn luôn chờ đợi con người ăn năn hối cải để ban ơn tha thứ.

Một trong những quà tặng tốt đẹp và cao quý nhất mà Thiên Chúa dành tặng cho nhân loại chính là tình yêu. Khi nói tới tình yêu, chúng ta thật khó đưa ra một định nghĩa chính xác vì tình yêu không phải là thứ con người có thể cân đong đo đếm, nhưng tùy thuộc vào mức độ cảm nhận của mỗi người.

“Amazing Grace”, “Ân Phúc Diệu Kỳ”, một trong những bài thánh ca Mỹ nổi tiếng nhất. Được viết năm 1772 bởi John Newton, thuyền trưởng của một tàu buôn nô lệ. Lần kia, gặp bão, tàu sắp đắm; Newton trải nghiệm sự giải cứu kỳ diệu của Thiên Chúa. “Lạy Chúa, xin thương xót!”, ông viết  trong nhật ký. Rời nghề hải hành, Newton trở lại, thành một mục sư.

Các bài Thánh Kinh hôm nay như muốn mời gọi từng người chúng ta trả lời cho câu hỏi của Đức Giêsu: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”. Câu trả lời của thánh Phêrô tuy đúng, nhưng ông lại hiểu sai về Đấng Kitô. Muốn sống cho đúng là một con người và phát huy trọn vẹn giá trị làm người, mỗi người chúng ta, bất kể là ai, đều cần phải biết Đức Giêsu, vì Người là Thiên Chúa làm người.

Yêu thương là dâng hiến, nhưng trước hết là tự hiến dâng. Chúa Giêsu Kitô đã nhập thể bằng tình yêu, đây là hồng ân của Thiên Chúa đối với con người. Tất cả đời sống của Ngài, mọi sự đều biểu lộ một tình trạng ân ban tiếp diễn chính mình. Sự biểu lộ như thế được thể hiện trên đồi Calvario, là dấu chỉ tối cao của một tình yêu toàn hảo.

Thiên Chúa yêu thế gian là một khẳng định của Gioan trong Tin Mừng và cũng là lời tóm tắt rất ngắn gọn và quan trọng của đức tin Kitô giáo. Hôm nay, khi suy tôn thập giá Chúa Kitô, Giáo Hội một lần nữa muốn mời gọi chúng ta tin tưởng cách mạnh mẽ hơn vào tình yêu của Thiên Chúa.

Sau khi đến Slovakia vào Chủ Nhật, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyến khích các nhà lãnh đạo Ki-tô giáo của đất nước đến với Thiên Chúa để được an ủi và chở che. 

Trong lời chứng của mình, ngài János Áder, Tổng thống nước Cộng hòa Hungary đã khẳng định rằng mỗi người chúng ta đều nhận được những dấu chỉ trong cuộc sống giúp nhắc nhở chúng ta về sự hiện diện của Thiên Chúa và ông cũng nêu rõ  tác động của những dấu chỉ ấy đối với cuộc sống của con người. Vị nguyên thủ quốc gia này đã minh họa điều ông khẳng định bằng 3 kinh nghiệm cá nhân của mình.

“Các Hội thánh tại gia” - Sau Lễ Phục sinh, chúng ta thường nghe sách Công vụ tông đồ kể về cách thức mà các nhóm Ki-tô hữu tiên khởi đến với nhau và thờ phượng Thiên Chúa theo nhóm nhỏ tại các gia đình của họ. Không chỉ cầu nguyện cùng nhau, các tín hữu còn yêu thương chăm sóc lẫn nhau thông qua việc chia sẻ tài nguyên chung.

Cách sống theo những tính toán hơn thiệt của con người là yêu để được yêu lại, làm ơn để được đền ơn, cho vay thì mong có lãi là lối sống thông thường của thế gian… Các môn đệ Chúa Giêsu được mời gọi vượt lên trên lối tính toán theo kiểu thế gian ấy để sống theo những tiêu chuẩn của một Thiên Chúa nhân từ.

Có phải Covid-19 là một sự trừng phạt của Thiên Chúa không? Cầu nguyện có thực sự giúp ích gì không? Có phải đức tin chỉ dựa vào các phép lạ không? Dựa trên một vài đoạn Thánh Kinh chúng ta cùng nhau suy tư về những gì đang xảy ra trong thế giới hôm nay.

Nếu có ai đó hỏi: Ở đâu có yêu thương? tôi sẽ chỉ ra: Ở trong trái tim của con người. Và nếu có ai đó hỏi: Ở đâu có yêu thương trọn hảo? tôi sẽ chỉ ra: Ở trong trái tim của Thiên Chúa. Có thể sẽ có những thắc mắc: Làm sao ở trong trái tim của những tội phạm, những kẻ chuyên đi trộm cướp, chém giết… lại có yêu thương được?

Thiên Chúa là cha giàu lòng thương xót. Đức Giêsu đến trần gian để diễn tả lòng thương xót của Thiên Chúa. Nói cách khác, Ngài chính là hiện thân lòng thương xót của Thiên Chúa. Điều này chúng ta gặp được ngay trong đoạn Tin mừng hôm nay.

Trọng bài đọc thứ nhất, theo ý định của Thiên Chúa, ông Môsê kêu gọi Israel lắng nghe và thực hành những thánh chỉ và quyết định của Thiên Chúa để được sống và được vào chiếm hữu miền đất mà Thiên Chúa ban cho cha ông họ. Israel không được thêm bớt bất kỳ điều nào vào những gì Thiên Chúa nói qua Môsê. Họ phải tuân giữ đầy đủ các mệnh lệnh của Thiên Chúa.

Đó là lời cảm nghiệm sâu sắc tình yêu vô biên của Thiên Chúa, cũng là một lời ăn năn hoán cải tận đáy lòng của một con người bị bầm dập tả tơi bởi bao nhiêu tội lỗi. Con người này chính là thánh Augustinô.

Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa; cho họ khả năng nhận biết và yêu mến Ngài; kêu gọi họ tham dự vào sự sống của Ngài bằng sự nhận biết và tình yêu. Nói một cách khác, con người được dựng nên để nhận biết, yêu mến, và phụng thờ Thiên Chúa, để được sống đời đời trong hạnh phúc của chính Ngài.

Người ta vẫn nói rằng: một lần khiêm tốn bằng bốn lần tự kiêu. Điều ấy muốn nói rằng người khiêm tốn sẽ được mọi người yêu mến; ngược lại, kẻ tự cao chẳng được ai mến chuộng. Không những con người yêu thích những người khiêm nhường mà ngay cả Thiên Chúa cũng yêu thích những tâm hồn khiêm cung và chúc phúc cho họ “Chúa hạ bệ những ai quyền thể và nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.”