Lịch sử - Trang 6

Lần đầu tiên trong lịch sử, Đức Thánh Cha Phanxicô, Đức Thượng phụ Constantinople, Bartholomew và Đức Tổng Giám mục Canterbury, Justin Welby đã cùng nhau đưa ra lời kêu gọi chung về tính bền vững của môi trường, cuộc chiến chống đói nghèo và hợp tác quốc tế nhằm kêu gọi các nhà lãnh đạo thế giới dự kiến gặp nhau tại Glasgow trong Hội nghị Thượng đỉnh về Khí hậu COP26 vào tháng 11,

Một Đức hồng y cho biết hôm thứ Ba rằng chuyến thăm mang tính lịch sử của Đức Thánh Cha Phanxicô đến Iraq vào tháng Ba đã có tác động sâu sắc đến đất nước này.

"Cái chết đen" (1346 - 1353) là một trong những đại dịch chết chóc và kinh hoàng nhất lịch sử nhân loại. Cái Chết Đen là tên gọi của 1 đại dịch hạch xảy ra ở châu Á và châu Âu vào thế kỷ XIV, với số lượng người chết ở châu Âu và châu Á từ 75-200 triệu, mà đỉnh điểm là ở châu Âu trong những năm 1346-1351.

Thánh tích của Chân phước Paul Yun Ji-chung và hai người bạn cùng chịu tử đạo đã được Hội Thánh xác nhận sau một cuộc điều tra kéo dài nhiều tháng liên quan đến những nghiên cứu lịch sử và phân tích DNA.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng một dụ ngôn để sánh ví “Nước Trời giống như một vị vua kia mở tiệc cưới cho con mình”. Trong dụ này, chúng ta thấy có những chi tiết tưởng chừng như vô lý, không có thật trong thực tế, thì lại xẩy ra thật sự trong lịch sử ơn cứu độ, hay lịch sử quan hệ giữa Thiên Chúa với loài người. Từ đó, giúp chúng ta hiểu về những khía cạnh khác nhau của Nước Trời.

Nếu ai đó có một chút đam mê nghệ thuật kiến trúc, hẳn sẽ lưu tâm đến kiểu kiến trúc khá đặc biệt của tháp nghiêng Pisa (Ý), tháp Pueta De Europa (Tây Ban Nha), hay Capital Gate (Abu Dhabi). Sở dĩ, tôi nói lối kiến trúc của những công trình ấy đặc biệt, bởi lẽ nó hội tụ những nét khác biệt so với bình thường, nhưng đáng chú ý hơn, những kiến trúc nhân loại này đã “sống còn” với lịch sử nhiều thiên niên kỷ.

Vào ngày này, hành vi bạo lực tàn khốc nhất trong lịch sử đã được thực hiện trên cái nôi của Ki-tô giáo ở Đông phương khi quân Mỹ thả một quả bom nguyên tử xuống thành phố Nagasaki, Nhật Bản. 

Đạo Công giáo mới du nhập vào Việt Nam chưa đầy 500 năm. Lịch sử tôn giáo này ở nước ta có xen lẫn cả “bóng tối và ánh sáng”, nhưng không ai phủ nhận những đóng góp của đạo Công giáo cho văn hóa, xã hội Việt Nam trước kia cũng như bây giờ. Một trong những đóng góp đó là, đạo Công giáo - một nguồn lực xây dựng xã hội hiện nay.

Trong cuốn “Bits & Pieces”, tạm dịch, “Những Điều Nhỏ Nhặt”, tác giả nhận xét, “Chính những gì mà những người không quan trọng làm, mới thực sự có ý nghĩa và quyết định tiến trình lịch sử. Thế giới sẽ sớm tàn nhưng sự thuỷ chung, lòng trung thành và sự tận hiến của những con người mà tên tuổi họ không được vinh danh, lại là những con người góp phần làm nên lịch sử!”.

Cứ đến ngày 27 tháng 6 hằng năm, các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế và con cái của mẹ Maria ở khắp nơi trên thế giới lại long trọng mừng kính lễ Mẹ Hằng Cứu Giúp. Lịch sử của bức linh ảnh Mẹ Hằng Cứu giúp gắn liền với lịch sử của Dòng Cứu Thế.

Sau 40 ngày sống trong tâm tình của Mùa Chay Thánh, cả Giáo Hội hân hoan mừng biến cố trọng đại là biến cố Chúa Kitô Phục Sinh. Tưởng chừng vì câu chuyện Phục Sinh đã quá quen thuộc, nên một phần không nhỏ Kitô hữu nghĩ tới biến cố ấy như là “một câu chuyện lịch sử”, và đó chỉ là niềm vui thoáng chốc trong ngày mừng lễ rồi chẳng nghĩ đến chuyện này nữa.

Chúa Ki-tô vị Mục Tử Nhân lành là một trong những hình ảnh được yêu mến qua nhiều thế hệ trong truyền thống đức tin Công Giáo. Chủ đề này cũng xuất hiện trong nghệ thuật hội họa theo suốt dòng lịch sử. Trên thực tế, những bức vẽ cổ xưa nhất về Chúa Ki-tô có thể tìm thấy ở các hang Toại đạo.

Con người là một sinh vật hồi tưởng. Nhờ khả năng hồi tưởng mà con người có thể ghi lại những kí ức, những kỉ niệm trong cuộc đời và trong lịch sử trên những trang giấy hay đơn giản trong tâm khảm để đôi lúc hay nhiều khi, lòng con người rạo rực và sống lại những kí ức đó trong lòng, giúp cuộc sống thêm ý vị và cuộc đời thêm ý nghĩa.

Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường có những cuộc gặp gỡ bằng những hình thức khác nhau như: Thư từ (Thư tín, Email), điện thoại, thăm viếng... Những cuộc gặp thường để lại những dấu ấn nào đó. Theo phép lịch sự xã giao thông thường, trong khi gặp, người ta chìa tay ra cho nhau để cùng bắt tay để thể hiện tình cảm.

Thiên Chúa chuẩn bị cho Con của Ngài đến trần gian trong suốt dòng lịch sử cứu độ. Bài đọc 1 hôm nay cho chúng ta biết vua Achaz không phải vì khiêm nhường mà không dám xin một dấu lạ, nhưng vì ông đã hồ nghi Thiên Chúa không đủ quyền năng để bảo toàn đất nước khi nghe quân ngoại bang vây đánh. Vì thế, thay vì cầu xin Thiên Chúa, ông đã đi cầu cứu vua Assaria.

Trong lịch sử lâu dài của Hội Thánh, không cuộc trở lại nào có kết quả lớn hơn cuộc trở lại của Thánh Phaolô. Trước khi trở lại, Phaolô không có thiện cảm với Hội Thánh; ông ra sức bắt bớ Hội Thánh; rất có thể, ông đã ném đá vào đầu phó tế Têphanô đến chết.

Bài Tin Mừng hôm nay là những lời chúc tụng của ông Dacaria được đầy trành Thánh Thần dâng lên Thiên Chúa trong ngày lễ cắt bì và đặt tên cho Gioan Tẩy Giả. Bài thánh ca Benedictus đã làm vọng lại lời của bao ngôn sứ trong quá khứ, chuẩn bị tâm hồn toàn dân đón nhận hồng ân trong giai đoạn mới của lịch sử cứu độ.