Đời sống - Trang 13

Mở đầu Tông thư kinh Mân côi, Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II viết: “Kinh Mân côi đơn sơ nhưng sâu sắc, lời kinh này vẫn là một lời kinh có ý nghĩa lớn lao vào buổi hừng đông của ngàn năm thứ ba này, vì mang lại hoa quả thánh thiện. Nó dễ dàng hoà nhập vào cuộc hành trình thiêng liêng của đời sống kitô hữu, đời sống này sau hai ngàn năm vẫn không đánh mất sự tươi trẻ của buổi ban đầu và cảm thấy được Thánh Thần Thiên Chúa lôi kéo chèo ra chỗ sâu, để một lần nữa loan báo, và cả đến hô to lên, trước thế gian rằng Đức Giêsu Kitô là Chúa và Đấng Cứu độ, là đường, sự thật và sự sống (Ga 14,6), mục tiêu của lịch sử nhân loại và đích điểm mà các khát vọng của lịch sử và văn minh hướng về”.

Thánh Têrêsa sinh ngày 02/01/1873 tại Alecon, miền Normandie nước Pháp. Tên gọi là Maria Phanxica Têrêsa Martin. Tên khấn Dòng là “Têrêsa Hài Ðồng Giêsu”. Tuy Thánh nữ đã có ước mong được đi truyền giáo ở Đông phương, nhưng lại bị nhiều bệnh như lao phổi, những cơn gió mùa lạnh buốt, và đời sống khắc khổ đã nhanh chóng làm cho sức khỏe của ngài suy sụp cho đến khi lìa trần ngày 30/09/1897.

Các bài đọc Phụng vụ hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại mối tương quan của mỗi người với Thiên Chúa và với nhau trong đời sống cộng đoàn. Trong đó, Đức Ái là mối dây liên kết tuyệt hảo, giúp chúng ta sống mối tương quan tốt đẹp với Thiên Chúa và với nhau.

Yêu thương bác ái là cốt lõi của đời sống đạo kitô giáo bởi Thiên Chúa là tình yêu và Chúa Giêsu là hiện thân tuyệt vời của tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại. Ý thức được điều cốt yếu này, các tín hữu Chúa Kitô nói chung và giáo xứ An Bài nói riêng đã cố gắng làm nhiều thứ có thể để lan toả tình yêu của Chúa Giêsu cho tha nhân bằng nhiều cách khác nhau.

Xét đoán là khả năng xem xét, nhận định đánh giá của con người trước một biến cố, sự kiện, sự vật…. Đây là một việc làm thường xuyên trong các sinh hoạt đời sống con người. Tuy nhiên, không phải mọi xét đoán đều đúng và có giá trị bởi ở mỗi góc nhìn và những dữ liệu thông tin khác nhau và khả năng hiểu biết của chủ thể khác nhau, người ta sẽ đưa ra những nhận xét khác nhau.

Là kitô hữu nhiều năm rồi, nhưng có bao giờ chúng ta ngồi xuống thinh lặng và tự hỏi căn tính kitô của tôi là gì? Tôi đã sống căn tính ấy ra sao giữa dòng chảy xiết của cuộc đời này? Tôi sống theo mẫu mực nào cho đời sống đức tin kitô hữu của tôi? Đã có lần nào chúng ta thất vọng vì không tìm ra những câu trả lời thích đáng cho những câu hỏi như vậy và rồi chúng ta để mặc cho đức tin kitô hữu của tôi trôi dạt theo năm tháng?

Trong Tin Mừng Matthêu có nhiều dụ ngôn nói về Nước Trời. Mỗi dụ ngôn, Chúa Giêsu đều dùng những hình ảnh rất quen thuộc của đời sống để diễn tả các khía cạnh khác nhau về mầu nhiệm Nước Trời. Đồng thời qua dụ ngôn, Chúa cũng muốn dạy các môn đệ những bài học cần thiết để các ông có thể theo Chúa và dễ dàng đón nhận các mầu nhiệm mà Chúa mạc khải.

Xã hội ngày càng phát triển, đời sống con người được nâng cao, nhưng không ít vấn nạn khiến con người cảm thấy: niềm vui bé hơn nỗi buồn, sự bình an đôi khi chỉ giống như hạt bụi giữa sa mạc hoang mang. Chính vì thế mà con người luôn khao khát sự an toàn và tìm đủ mọi cách để được an toàn, bởi tiền tài, danh vọng hay địa vị cao sang không thể thay thế được mạng sống con người.

Sau một thời gian công khai thi hành sứ mạng, Đức Giêsu hỏi các tông đồ về phản ứng của dân chúng đối với Ngài “Người ta nói Con Người là ai?” Không chỉ hỏi các tông đồ về phản ứng của dân chúng mà Chúa Giêsu còn muốn biết quan niệm của các tông đồ về Ngài “Còn anh em, anh em nói Thầy là ai?” Đây cũng là câu hỏi Đức Giêsu đặt ra cho mỗi kito hữu hôm nay. Một câu trả lời đúng rất quan trọng và cần thiết. Nó quyết định đến cách hành xử với tha nhân và cung cách thể hiện của đời sống đức tin.

Giáo dục đức tin luôn có một vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống của người Kitô hữu. Đối với một cộng đoàn giáo xứ, sứ vụ thiêng thánh này cần đến sự chung tay góp sức của mọi thành phần dân Chúa trong cộng đoàn, nhất là của các Giáo lý viên và Huynh trưởng.

Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu kể dụ ngôn về “Thợ làm vườn nho” hay còn gọi là dụ ngôn về “Ông chủ tốt bụng” trong bối cảnh quen thuộc của đời sống sản xuất nông nghiệp thường nhật ở Palestine thời đó.

Xã hội càng phát triển, đời sống con người càng nâng cao thì đồng tiền càng chiếm được vị thế. Có tiền dường như sẽ có tất cả. Nhìn vào xã hội hôm nay, ta có cảm giác như đồng tiền đáp ứng được mọi nhu cầu của cuộc sống. Đồng tiền đã trở thành thiết yếu, trở nên tâm điểm mà cuộc sống con người phải xoay quanh.

Đoạn Tin mừng hôm nay gồm những giáo huấn của Chúa Giêsu về thái độ của người môn đệ trong cộng đoàn Hội Thánh. Ở đây chúng ta đọc thấy hai điều căn bản về đời sống hiệp nhất yêu thương trong Hội Thánh là thân thể của Chúa Kitô.

Đó là tâm tình của mỗi chị em được tiến lên một giai đoạn mới trong đời sống tu trì nơi Hội dòng Mến Thánh Giá Kiên Lao - Bùi Chu. Thứ Bảy, ngày 25 tháng 7, Lễ kính Thánh Giacôbê Tông Đồ, 24 chị em đã can đảm thưa xin vâng để đáp lại tiếng Chúa mời gọi tiến tới một giai đoạn mới.

“Ai có tai để nghe thì hãy nghe” là lời kết thúc sau một chuỗi bốn dụ ngôn Chúa Giêsu dạy; “Ai có tai để nghe thì hãy nghe” là một lời mời gọi hãy khôn ngoan canh tân đời sống vì Thiên Chúa, Đấng khoan dung đang nhẫn nại đợi chờ. Đây cũng là chủ đề phụng vụ Lời Chúa hôm nay.

Đối với chúng ta là những người làm nông nghiệp, thì không còn hình ảnh nào quen thuộc cho bằng hình ảnh người nông dân đi gieo giống, cày bừa, làm cỏ, gặt lúa… Bởi đó, Chúa Giêsu đã dùng những dụ ngôn, tức là câu chuyện và hình ảnh rất gần gũi với thực tế đời sống để diễn tả mầu nhiệm cao siêu của Nước Trời.

Đối với người Do Thái, ăn chay, cầu nguyện và làm việc bác ái là ba hoạt động chính trong đời sống của một người đạo đức. Họ có một cuộc “đại chay” bắt buộc vào ngày lễ xá tội; đồng thời cũng có những cuộc chay tịnh khác mang tính cách tập thể, chẳng hạn vào các ngày tổ quốc gặp hoạn nạn...