Giàu có

Thánh Mác-cô là con thiêng liêng của thánh Phê-rô (x. 1Pr 5,13), ngài còn được gọi là Gio-an (x. Cv 12,12). Mẹ của ngài là bà Ma-ri-a, một góa phụ giàu có, các tín hữu tiên khởi hay đến để tụ họp nơi ngôi nhà bà.

Giai đoạn từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 13 chứng kiến sự trỗi dậy của nền kinh tế tiền tệ ở châu Âu. Các thành phố phát triển và nhân rộng; ngày càng có nhiều đất đai được khai phá, làm tăng thêm sự giàu có của các chủ đất;

“Xét cho cùng, Kitô hữu thật kỳ quặc! Họ dâng một tình yêu cao cả cho Đấng họ chưa từng gặp; thân thưa hằng ngày với Đấng họ chưa từng thấy. Họ mạnh mẽ khi yếu đuối, giàu có khi nghèo khó.

Văn hào Nga Léon Tolstoi kể câu chuyện ngụ ngôn như sau: có một người hành khất đến trước cửa một người giàu có để xin sự bố thí. Mặc cho người khốn khổ van xin, người giàu có vẫn ngoảnh mặt làm ngơ.

Có một thương gia giàu có chẳng may sa cơ thất thế. Trong một thương vụ phi pháp ông bị bắt và bị tống giam. Trong hơn 12 năm sống trong tù, ông thường xuyên bị bỏ đói và bị đối xử như súc vật.

Sống trên đời, ai cũng mong được hạnh phúc. Có những thương gia rất giàu có, tiền dư của để ê hề nhưng cuối đời vẫn phải buồn bã thốt lên : “Tôi là một con người quá bất hạnh”.

Thánh Đa Minh Phạm Trọng Khảm sinh năm 1780 trong một gia đình bảy anh em giàu có tại làng Quần Cống, phủ Xuân Trường, tỉnh Nam Định (nay thuộc giáo xứ Quần Cống, giáo phận Bùi Chu).

Lạy Chúa! Đau khổ quả là điều hữu ích, để giúp chúng con học biết thánh chỉ Ngài (Tv 118,71). Chúng con thường nói: nghèo khổ, cực khổ, đau khổ, chứ không ai nói nghèo sướng, cực sướng, đau sướng, và cũng không ai nói: giàu có khổ, sung sướng khổ, khỏe mạnh khổ.

Câu truyện không có hậu và quả là như một lời thức tỉnh cho những ai đang có suy nghĩ muốn xây dựng một tình yêu trên quỹ đạo của sự giàu có. Chỉ khi đôi bạn biết sống với nhau bằng “tình yêu không mong giàu có” khi ấy họ mới vượt qua thử thách để xây đắp một tình yêu vững bền.

Ông Giakêu có những ưu điểm và khuyết điểm trong bản thân mình. Ông có điểm mạnh là người giàu có, nhưng Chúa Giêsu không phải là người đến tìm bữa ăn ngon nơi gia đình ông. Giakêu cũng là người có địa vị.

Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu khẳng định: “Thầy bảo thật anh em, người giàu có khó vào Nước Trời” (Mt 19,23). Để làm sáng tỏ sự khó khăn đó, Ngài đã dùng hình ảnh so sánh rất sinh động:

Nếu như Chúa Nhật tuần trước, Tin Mừng với dụ ngôn người phú hộ giàu có nhưng “khờ dại”, Chúa đã cảnh báo chúng ta phải tránh xa mọi thứ tham lam của cải và biết sử dụng tiền bạc của cải để mua lấy Nước Trời.

Mọi người đều mong muốn mình được hạnh phúc, được sinh ra trong gia đình giàu có, ấm no, đong đầy tình yêu thương của bố mẹ và họ hàng ruột thịt. Thế nhưng, ai đó đã nói: “Có ba điều con người khi sinh ra không được lựa chọn: tên tuổi, bố mẹ và hoàn cảnh gia đình”

Sinh ra trong cuộc đời này, ai trong chúng ta cũng mong ước giàu có, no đủ, vui tươi, và được người khác kính nể; chẳng ai mong đói nghèo, túng thiếu, buồn rầu, bị người khác coi thường. Tuy nhiên, những thứ chúng ta mong mỏi và tìm kiếm lại có thể cản trở chúng ta trên con đường tìm kiếm hạnh phúc thật, hạnh phúc Nước trời, một điều hệ trọng nhất trong đời.

“Chúa Giêsu nhìn lên, thấy những người giàu có bỏ tiền dâng cúng vào hòm. Ngài cũng thấy một bà goá nghèo khó bỏ vào đó hai đồng tiền nhỏ”.

Benjamin Franklin nói, “Của cải khiến một người nghèo trở nên giàu có; nhưng sự không hài lòng và thiếu thốn của con tim khiến một người giàu có trở nên nghèo nàn!”.

Năm 1831, nhà văn Pháp, Alexis de Tocqueville, sau khi thăm nước Mỹ, đã nói, “Tôi tìm kiếm sự vĩ đại của Hoa Kỳ, một ‘mệnh phụ kỳ bí’, ở những bến cảng giàu có, những con sông rộng, những cánh đồng màu mỡ và những cánh rừng vô tận của bà… và nó không có ở đó!