Công giáo - Trang 11

Tu viện Công giáo đầu tiên được khánh thành tại Dushanbe, Tajikistan, một quốc gia chủ yếu là người Hồi giáo ở Trung Á (95% dân số) vào ngày 27 tháng 6 năm 2021. Tu viện được đặt dưới sự bảo trợ của Thánh John Paul II, đây là nơi sinh sống của bốn nữ tu, xuất thân từ các quốc gia Uzbekistan, Paraguay và Argentina. Họ là những thành viên của Dòng “Tôi tớ của Thiên Chúa và của Đức Trinh nữ Matará” (chung linh đạo với Dòng Ngôi Lời Nhập Thể).

Đạo Công giáo ra đời ở Trung Đông nhưng phát triển mạnh ở châu Âu nên khi nó du nhập vào nước ta nó cũng mang theo dấu ấn của văn minh, văn hóa của châu lục này đến Việt Nam. Đã có nhiều nghiên cứu nói về đóng góp của đạo Công giáo với văn hóa Việt cũng như tác động trở lại của văn hóa Việt với tôn giáo này. Trong bài viết này, chúng tôi muốn đề cập tới sự ảnh hưởng qua lại giữa đạo Công giáo với tư duy của người Việt.

Đạo Công giáo mới du nhập vào Việt Nam chưa đầy 500 năm. Lịch sử tôn giáo này ở nước ta có xen lẫn cả “bóng tối và ánh sáng”, nhưng không ai phủ nhận những đóng góp của đạo Công giáo cho văn hóa, xã hội Việt Nam trước kia cũng như bây giờ. Một trong những đóng góp đó là, đạo Công giáo - một nguồn lực xây dựng xã hội hiện nay.

Sống giữa thế giới ồn ào, náo động, nhộn nhịp, vội vã với muôn mặt của cuộc sống, được tĩnh lặng, sống chậm lại để thấy rõ mình và để yêu thương quý trọng biết bao! Đối với những người sống đức tin Công giáo, đặc biệt đối với các linh mục, những giây phút thinh lặng bên Chúa để nhìn lại đời mình và nhìn lên Chúa, để giãi bày cuộc đời cho Chúa và để lắng nghe tiếng Chúa, khám phá ra thánh ý Chúa và nỗ lực thi hành thật không gì giá trị bằng!

Tôn giáo là văn hóa và là một thành tố căn cốt của văn hóa. Đạo Công giáo cũng thế, dù so với các tôn giáo khác du nhập vào nước ta thì đạo Công giáo là tôn giáo trẻ vì nó mới truyền đến Việt Nam từ thế kỷ XVI. Thế nhưng tôn giáo này đã ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa nước ta, để lại dấu ấn đậm trên văn hóa nước nhà.

Tôi phải xấu hổ mà thú thật rằng, dù cùng là đồng hương Bùi Chu, cùng đồng đạo Công giáo và cũng theo đuổi môn triết học với ông mà chúng tôi không biết ông là ai vì trước những năm 2000, ở miền Bắc chẳng sách vở nào nhắc đến tên ông. Gần đây, chúng tôi mới tìm hiểu về ông và thật ngưỡng mộ ông.

Hè năm thứ ba đại học, lớp chúng tôi có thời gian hơn một tuần thực tập chuyên môn tại một tỉnh miền Trung. Trong đợt ấy, mấy anh em sinh viên người Công giáo chúng tôi đi tham dự Thánh lễ Chúa Nhật tại một giáo xứ cách nơi thực tập khoảng hai mươi cây số. Chúng tôi ngỏ lời mời vài người bạn lương dân đi cùng. Lời đề nghị của chúng tôi được một số bạn vui vẻ đáp lại.

Một bài viết trên tạp chí công giáo Aleteia nhận xét, “Mẹ Têrêsa và công nương Diana có hai cuộc sống rất khác biệt; một bên là vị thánh chấp nhận cuộc đời hàn vi để phục vụ “những người nghèo nhất trong số người nghèo”, bên kia là công nương kiều diễm của hoàng gia Anh.

Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô là một lễ trọng trong năm phụng vụ của Giáo Hội công giáo. Thánh lễ này nhắc cho người tín hữu tưởng nhớ về sự hiện diện của Chúa Kitô trong bí tích Thánh Thể. Nhân ngày đặc biệt này, 33 em thiếu nhi trong toàn giáo xứ Tang Điều được lần đầu rước Chúa Giêsu Thánh Thể vào tâm hồn. Đây là dấu ấn rất quan trọng trong đời sống Đức tin của các em.

Ngày mồng Hai, Tết Nguyên Đán 2021, tôi có dịp gặp gỡ, giao lưu với một nhóm bạn sinh viên Công giáo - giáo xứ quê hương tôi. Trong lúc trò chuyện, một bạn sinh viên hỏi tôi: Thưa Cha, hôm nay, nếu có một điều ước, Cha sẽ ước điều gì?

Ngày nay, khá nhiều người tâm niệm: ‘Đạo nào cũng như đạo nào, Đạo nào cũng dạy ăn ngay lành’. Ngay cả người Công giáo cũng ‘gật gù’ khi nghe nói như thế. Quả thực, không ít người coi việc đến Nhà thờ chẳng mấy hứng thú, sẵn sàng bỏ lễ Ngày Chúa Nhật khi có đình đám, hiếu hỉ, hội hè…

Đối với người Công giáo, tháng hoa mang một ý nghĩa rất đặc biệt vì được dành riêng để tôn vinh Mẹ Chúa Trời. Mẹ Maria được ví như Người Phụ Nữ đẹp nhất trong mọi phụ nữ, đẹp cả về tâm hồn lẫn thể xác. Những sắc màu của hoa tượng trưng cho Mẹ là Mẹ muôn loài khi đón nhận vai trò làm Mẹ Thiên Chúa.

Đối với giáo hội Công giáo, thánh lễ luôn là tâm điểm của đời sống đức tin và đỉnh cao của mọi cử hành phụng vụ bởi thánh lễ vừa là việc tưởng niệm Hy tế thập giá muôn đời tồn tại của Chúa Giêsu, vừa là bàn tiệc thánh thiêng để các tín hữu được hiệp thông với Mình và Máu Chúa (x. SGLHTCG, số 1382).

Chúa Ki-tô vị Mục Tử Nhân lành là một trong những hình ảnh được yêu mến qua nhiều thế hệ trong truyền thống đức tin Công Giáo. Chủ đề này cũng xuất hiện trong nghệ thuật hội họa theo suốt dòng lịch sử. Trên thực tế, những bức vẽ cổ xưa nhất về Chúa Ki-tô có thể tìm thấy ở các hang Toại đạo.

Giáo xứ Hoành Nhị là một giáo xứ nhỏ bé thuộc giáo hạt Thức Hoá, xã Giao Hà, huyện Giao Thuỷ. Giáo xứ toạ lạc trong khu vực Tin lành và Phật giáo Hoà Hảo phát triển khá mạnh. Người ta vẫn gọi giáo xứ nằm trong khu vực Tam giáo. Vì thế, người Công giáo thật không dễ dàng sống đức tin do ảnh hưởng bởi các tôn giáo khác xung quanh.

Em- nói rất thật lòng, luôn thích đạo Công Giáo. Mà thích là đúng thôi. Ở Nhà Thờ vốn dĩ được trang trí trang nhã lại chả thấy ai chen chúc, không thấy ai xì xụp khấn vái inh ỏi, hương khói ngút ngàn phải sinh ra người đi rút và dập bớt hương cho đỡ khói. Đồ lễ ngập ngụa, hoa lễ ú ụ, vàng mã, tiền bạc dắt lung tung. Ở bãi xe không thấy ai tranh thủ chặt chém

Chúng ta đang sống trong tháng mà toàn thể Giáo Hội dành riêng để tôn kính Thánh Giuse trong Năm Thánh đặc biệt về Thánh Giuse, được Đức Thánh Cha Phanxicô công bố vào ngày 08-12-2020, để kỷ niệm 150 năm ngày Đức Thánh Cha Piô IX tuyên bố Thánh Giuse là Đấng bảo trợ Giáo Hội Công Giáo (08-12-1870).