Trở về - Trang 5

Sau thời gian hơn 2 năm dịch bệnh covid, anh em dự tu Bùi Chu mới có dịp trở về phân khoa Triết học của Đại Chủng Viện Vô Nhiễm Bùi Chu để tham dự tuần tĩnh tâm năm kéo tài từ chiều ngày 01 đến sáng ngày 05 tháng 08.

cả hai trạng thái cảm xúc khác nhau (tích cực, tiêu cực), THIÊN CHÚA đều hiện diện, và Ngài đã dùng những cảm giác ấy để lôi kéo và hướng dẫn chúng ta quay trở về với đường ngay nẻo chánh, theo như thánh ý của Ngài.

Nói đến các tiên tri giả, Đức Phanxicô nhận xét, “Không chỉ các tiên tri có thể là giả, mà ‘lời tiên tri’ của họ cũng có thể giả! Đó là lý do tại sao chúng ta phải luôn ‘trở về với trái tim để phân định’, một trái tim mà ở đó, có nhiều loại cảm xúc đến và đi như một khu chợ địa phương

Trở về mùa Thường Niên không phải là trở về cuộc sống bình thường, nhưng trở về với từng ngõ ngách của đời sống đức tin trong cuộc sống thường ngày.

Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, trước khi từ giã thế gian để trở về với Chúa Cha, Chúa Giêsu hứa sẽ sai Chúa Thánh Thần là “Đấng Bảo Trợ” và là “Thần Khí sự thật” từ nơi Chúa Cha đến với các môn đệ.

Mùa Chay, mùa của sám hối và trở về. Sám hối để nhận ra con người của mình yếu đuối, bất toàn và tội lỗi. Sám hối chỉ mang lại ý nghĩa đích thực khi chúng ta quyết tâm thay đổi đời sống, đoạn tuyệt với quá khứ đen tối để nối lại mối dây thân tình với Thiên Chúa,

Sám hối giúp chúng ta quay trở về Chúa, để bắt đầu mọi việc từ Chúa, và với Chúa. Vì thế, trước mỗi Thánh Lễ, và trước các việc đạo đức, chúng ta luôn có nghi thức sám hối. Tiến trình Hiệp Hành của Giáo Hội cũng cần khởi đi từ việc sám hối.

Tin Mừng theo thánh Luca là Tin Mừng của Lòng Thương xót, của hoà giải, của thứ tha. Hôm nay, chúng ta suy niệm về tấm lòng của người cha rất mực nhân hậu, để từ đó hướng lòng về Thiên Chúa và trở về với Chúa như người cha hằng mong con trở về.

Có lẽ đây là lần đầu tiên cũng là lần duy nhất anh viết cho em. Khi em nhận được lá thư này thì anh đã đi về nơi xa lắm. Anh đi thật xa chứ không phải đi để trở về đâu em ạ. Em biết tại sao không?

Phụng vụ Lời Chúa trong Chúa Nhật mời gọi chúng ta “biến đổi” con người tội lỗi để trở về với Chúa trong ân sủng và bình an. “Biến đổi” không phải trở nên một con người xa lạ, khác thường nhưng “biến đổi” theo một cách thức mới mẻ.

Toàn thể Giáo hội bước vào bốn mươi ngày chay thánh với Thứ Tư Lễ Tro, trong đó có cử hành việc làm phép và xức tro trên đầu. Nghi thức phụng vụ khởi đầu Mùa Chay muốn nhắc nhở con người về thân phận hữu hạn và tội lỗi của mình để biết khiêm nhường ăn năn sám hối mà trở về cùng Chúa: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15).

Trong các mùa của năm phụng vụ, Mùa Chay là mùa đặc biệt nhất đối với mọi người kitô hữu. Mùa Chay là mùa để họ nhìn lại chính mình, tâm hồn trầm lắng, để xét mình, ăn năn tội lỗi, giao hòa với Thiên Chúa và tha nhân như tiên tri Giôen đã viết: “Hãy hết lòng trở về với Chúa, hãy ăn chay, khóc lóc, và thống thiết than van. Đừng xé áo, nhưng hãy xé áo lòng” (Ge 2,12-13).

“Hỡi người, hãy nhớ mình là tro bụi, một mai người sẽ trở về bụi tro”, mỗi năm các tín hữu nghe lại ít là một lần trong ngày đầu mùa Chay, hay những lúc nghe bài hát “Cát bụi” nổi tiếng của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Dù ông không phải là một tín hữu Công giáo, nhưng ông đã khẳng định

Đó là cảm nhận của tôi cũng như rất nhiều người khi đọc thấy bản tin về sự ra đi đột ngột của thầy Giu-se Hoàng Văn Đức, CSsR. Thầy mới 30 tuổi, và cũng mới khấn dòng chưa đầy một năm. Niềm vui của thầy tân khấn lần đầu về quê ăn Tết, được mặc chiếc áo dòng dự lễ cùng mọi người trong giáo xứ quê hương còn chưa hết dư âm, vậy mà thầy đã ra đi, bỏ lại tất cả ước mơ còn dang dở để trở về nhà Cha trên trời.

Lời Chúa hôm nay nói đến sự cần thiết của ‘căn phòng’ mà Blaise Pascal đề cập; đó là ‘một nơi hoang vắng’ mà người môn đệ của Chúa Giêsu không thể thiếu. Sau chuyến thực tập, các môn đệ hớn hở trở về, kể lại bao điều đã làm được. Họ nghĩ Chúa Giêsu sẽ khen; nhưng không, Ngài thấy họ thấm mệt, nên bảo, “Các con hãy lui vào nơi hoang vắng mà nghỉ ngơi đôi chút!”.

Hôm nay giáo hội kính nhớ biến cố trở lại của thánh Phaolô, kết thúc tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các Kitô hữu. Sự trở lại của thánh nhân mà Giáo Hội mừng kính hôm nay không phải là sự trở lại của kẻ sống bê tha tội lỗi nay trở về với Thiên Chúa và Giáo Hội, cũng không phải là sự trở lại của một người đã nhờ sự hiểu biết của lý trí để nhận ra Thiên Chúa mà là sự trở lại của niềm tin, một sự chuyển hướng đột ngột, quay ngược trở lại với Chúa Giêsu Phục Sinh

Sau khi chịu phép rửa tại sông Giođan, được Chúa Thánh Thần thúc đẩy, Chúa Giêsu vào trong sa mạc hoàn tất bốn mươi ngày chay tịnh, vượt thắng cám dỗ và bắt đầu cuộc đời rao giảng Tin Mừng. Khi tiếng tăm đã đồn ra khắp vùng lân cận, Ngài trở về quê hương Nazareth, vào trong hội đường như thói quen Ngài vẫn làm trong ngày Sabbat và đứng lên đọc sách thánh.