Thế giới

Mỗi mùa Giáng Sinh về, các Ki-tô hữu trên khắp thế giới đều hướng ánh nhìn về Bê-lem – nơi có máng cỏ nghèo hèn, Thánh Gia và ngôi sao sáng chỉ đường cho ba nhà đạo sĩ đến từ Phương Đông.

Hudson Taylor, được khen là “Phaolô khổng lồ” của Hoa lục, viết: “Dường như Chúa đã tìm khắp thế giới một đứa ‘đủ yếu’ để làm việc của Ngài.

Sống trong một thế giới khoa học phát triển, công nghệ tiện tiến, tiện nghi dồi dào phong phú, ít ai nghĩ rằng đến ngày thế giới này sẽ chấm dứt, ngày lịch sử sẽ hạ màn, và ngày cùng tận sẽ đến.

Ông bà ta vẫn thường bảo: “đôi mắt là cửa sổ tâm hồn”, bởi nó giúp ta thấy được thế giới bên ngoài song cũng là nơi ẩn chứa những tâm tư, bí nhiệm bên trong.

Sau khi chinh phục ‘cả thế giới’, đại đế Alexander đứng trước doanh trại, khóc nức nở và nói, “Ta không còn thế giới nào nữa để chinh phục!”; ông chết ở tuổi 33.

Đức Thánh Cha Lêô XIV suy tư về Sự Sống lại của Chúa Kitô và ảnh hưởng của sự Phục Sinh đối với những thách đố của thế giới ngày nay.

Chúng ta bước vào Chúa Nhật áp chót của năm phụng vụ. Giáo hội mời gọi chúng ta suy niệm về những thực tại sau cùng của thế giới, gọi là thực tại cánh chung (cánh: cuối; chung: kết, hết).

Blaise Pascal (người Pháp, 1623-1662) là một vĩ nhân của thế giới, vì ông vừa là nhà toán học, nhà vật lý, nhà phát minh, vừa là tác gia và triết gia.

Trong một thế giới đang chuyển mình mạnh mẽ với những bước tiến vượt bậc của khoa học kỹ thuật, niềm tin tôn giáo dường như đứng trước nhiều thử thách. Con người ngày nay không chỉ đặt câu hỏi về Thiên Chúa mà còn nghi ngờ chính ý nghĩa của đức tin.

“Sự tôn trọng của thế giới chỉ là một món hối lộ. Để mua lấy bình yên của nó, bạn phải bán rẻ sự bình yên của mình. Đây là cách thế giới thưởng cho kẻ ngốc, những kẻ sống nhờ nụ cười quyến rũ và phản bội của ‘nàng’ với những vinh quang phù phiếm!” - William Cowper.

Trong nội chiến Hoa Kỳ, thế giới biết đến vị tướng huyền thoại Stonewall Jackson - “Tường Đá”, một trong những chỉ huy tài năng nhất lịch sử Mỹ.

Trong thời đại số hóa, chỉ với một thao tác chạm tay là có thể tiếp cận rất nhiều thông tin từ khắp nơi trên thế giới, con người dường như đang sống trong một “biển cả dữ liệu”

“Khi thế giới quên Thiên Chúa và các ngả đường vang dội tiếng người bất an, lời cầu nguyện thầm kín của bạn trở thành trụ cột giữ cho bầu trời khỏi sụp đổ!” - Fulton Sheen.

Có một chị Thánh nhỏ, Bỏ cả thế giới xinh, Chị vào sống ẩn mình, Nơi tu viện lặng thinh

Theo triết gia N. Berdyaev, “thế giới quan của một tác giả là sự chiêm nghiệm thế giới của tác giả, là sự thâm nhập mang tính trực giác của tác giả vào thực chất nội tại của thế giới.

Gioan Tẩy Giả không ‘vui vẻ’ đổ lỗi cho Chúa! Cái chết của Gioan là chứng từ hùng hồn về một ‘nỗi đau cứu độ’; nó tiết lộ mầu nhiệm sự ác trong thế giới và ý muốn của Thiên Chúa khi Ngài, một đôi khi, cho nó xảy ra.

Anatoli Sharansky, một tù nhân lương tâm gốc Do Thái. Sau 13 năm tù, anh được tự do. Tháng 2/1986, thế giới theo dõi Anatoli rời Nga để đi về phía các nhà ngoại giao Mỹ và Israel.