Người ta - Trang 21

Khi ra khỏi tiệm kính, người ta phỏng vấn ngài về tính giản dị, ngài vừa cười vừa trả lời rất giản dị : "Có gì mà lạ đâu ? Anh chị em đổi kính ở đâu nếu không phải là ở tiệm kính ?"

Vào thời buổi dân chủ hiện nay, người ta không muốn bàn đến vấn đề vương quyền của bất cứ ai, vì quan niệm vua chúa quan quyền xem ra đã nỗi thời lạc hậu. Tuy nhiên, tại một số quốc gia trên thế giới như Anh Quốc, Hòa Lan, Thái Lan, Thụy Điển vẫn tồn tại quốc vương quốc và nữ hoàng cho dù quyền hạn đã giảm thiểu rất nhiều. Vậy mà hôm nay Giáo Hội vẫn hân hoan mừng kính Đức Maria với tước hiệu Nữ Vương vũ trụ, điều này còn hợp thời nữa chăng?

…Nhìn những sơ già đang thoi thóp sống những ngày cuối đời trên giường bệnh, tôi tự hỏi : « Họ đang nghĩ gì ? ». Nhìn lại hành trình sống một đời người : khi còn trẻ, người ta thích tranh đua ; khi về già, khi ngã bệnh, khi liệt giường, những thứ người ta có được trở thành vô nghĩa….

New York là thành phố thương mại nổi tiếng nhất của Mỹ cũng như của cả thế giới. Đến với New York, người ta có thể cảm nhận khá sâu sắc về sự giàu sang phú quí của thế gian bởi từ nơi đó, người ta có thể thấy được rất nhiều toà nhà cao ngất trời như nhà Empire State Building cao 104 tầng, hai cây tháp nhà thờ chính toà New York,

Đức Thánh Cha mong muốn rằng « khắp nơi cất lên một giọng duy nhất : không với chiến tranh và bạo lực, có với đối thoại và hòa bình ! ». « Với chiến tranh, người ta thường xuyên mất mát ! Cách thế duy nhất chiến thắng chiến tranh là không gây chiến tranh ».

Tu đức Đaminh bắt đầu bằng chiêm niệm về Đức Ki-tô. Người ta chỉ cho cái mình có : "Truyền cái mình đã chiệm niệm", đó là lời thánh Tôma Aquinô. Tu đức cũng gồm một phần chủ yếu của học hành. Cần phải nói cách nghiêm túc và tinh thông để cho mỗi người có cái họ cần. Như thế, các anh em phải học hỏi "ngày đêm, trong nhà, trên đường", đó là luật. Như vậy, Dòng là mang tính cách huynh đệ giảng dạy. Mỗi tu viện là một trường học đồng thời cũng là một trung tâm giảng dạy. Tại một số tu viện, hoạt động thậm chí như các trung tâm đại học, với việc giảng dạy và các phương tiện (thư viện, sao chép, thư ký) gắn với sứ mạng này.

Ngay khi phúc âm hóa bởi thánh Patrice vào thế kỷ 5, nhất là thế kỷ 6 và đến thế kỷ 9, Ai-len giữ vai trò quan trọng trong ki-tô giáo Tây phương. Đất nước xứng danh đảo các thánh mà người ta thường gán cho. Tổ chức tôn giáo được xây dựng xung quanh các đan viện trong đó có nhà ở Iona hay Bangor có quyền lớn. Các bề trên là những bậc lãnh đạo các sắc tộc, các giám mục cũng phải phục tùng. Tất cả xã hội phải tham khảo họ cách này cách khác. Vả lại, người Ai-len sai các thừa sai ra đi: đến Anh, Scotland, và trên đất liền. Thánh Colomban (540-615) lập đan viện Luxeuil ở Pháp và qua đời ở Bobbio, Ý; thánh Gall, môn đệ của Colomban (qua đời giữa những năm 630 và 645) lập tu viện mang tên ngài ở Thụy Sĩ, vv. Đó là một phong trào đáng kể.