Khởi đầu - Trang 2

Hôm nay là Chúa Nhật cuối cùng trong năm phụng vụ. Giáo Hội mừng kính trọng thể Chúa Kitô là Vua. Giáo Hội nhắc nhớ chúng ta: Chúa Giêsu là Thiên Chúa, là khởi đầu và kết thúc của thời gian; Ngài là vua của vũ trụ, đặc biệt Ngài là vua trong tâm hồn của mỗi người.

Nhân dịp đại lễ Deepavali hằng năm của Ấn giáo, còn gọi là Diwali (Lễ hội Ánh sáng), ngày lễ đánh dấu ngày khởi đầu năm mới trong lịch Ấn giáo – năm nay là thứ Hai ngày 24 tháng Mười –, Bộ Đối thoại Liên tôn đã gửi sứ điệp chúc mừng các cộng đoàn tín đồ Ấn giáo trên toàn thế giới. Chủ đề của sứ điệp năm nay là “Các Kitô hữu và tín đồ Ấn giáo: Cùng nhau thúc đẩy tình thân ái và tinh thần đồng trách nhiệm”.

Đêm nay sẽ là một đêm khác nhất với tất cả các đêm, bởi vì nó khởi đầu cho những tháng ngày trống vắng một bóng hình… đó là mẹ…

Đời sống của người Kitô hữu được khởi đầu bằng Bí tích Rửa Tội, “nhân danh Cha và Con và Thánh Thần” (Mt 28,19).

Khởi đầu sách Sáng Thế, khi Thiên Chúa sáng tạo lên muôn loài, con người cũng được Thiên Chúa tạo dựng. Thiên Chúa đã dẫn đến và trao vào tay con người tất cả mọi sự nhưng con người vẫn buồn, cô đơn và Kinh Thánh giải thích “vì không tìm cho mình được một trợ tá tương xứng” (St 2,20).

Mùng một tháng năm, ngày khởi đầu tháng dâng hoa kính Đức Mẹ. Có lẽ giống như rất nhiều Giáo xứ khác trong Giáo phận, Giáo xứ An Bài đã long trọng tổ chức cuộc cung nghinh Đức Mẹ, Thánh Giuse, khai mạc tháng hoa.

George Mueller nói, “Khởi đầu của lo lắng là kết thúc của đức tin; khởi đầu của đức tin là kết thúc của lo lắng! Trước những câu hỏi, “Tại sao?”, “Tại sao lại là tôi?”, “Gia đình tôi?”… bạn đừng tìm cách trả lời! Hãy giao nó cho Đấng làm được mọi sự, Ngài sẽ có câu trả lời cho bạn!”.

Lời kêu gọi vang vọng trong suốt hành trình Mùa Chay là “hãy sám hối”. Đó cũng là sứ điệp mà ngay từ khởi đầu hành trình rao giảng Chúa Giêsu đã kêu mời: “Hãy sám hối và tin vào tin mừng”.

Chúng ta đã khởi đầu Mùa Chay với nghi thức xức tro, một nghi thức thật cụ thể để diễn tả mục tiêu của Mùa Chay là sám hối và trở về.

Toàn thể Giáo hội bước vào bốn mươi ngày chay thánh với Thứ Tư Lễ Tro, trong đó có cử hành việc làm phép và xức tro trên đầu. Nghi thức phụng vụ khởi đầu Mùa Chay muốn nhắc nhở con người về thân phận hữu hạn và tội lỗi của mình để biết khiêm nhường ăn năn sám hối mà trở về cùng Chúa: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15).

Những Chúa Nhật đầu tiên của mùa Thường niên nói về việc khai mạc sứ vụ của Chúa Giêsu, khởi đầu một thời kỳ viên mãn mới. Chủ đề của Chúa Nhật tuần này có một sự thay đổi nhỏ. Đó là lời mời gọi để tiếp tục sứ mạng của Chúa Giêsu thông qua việc tham gia vào một số sứ vụ. Bài đọc một và bài Tin Mừng là những trình thuật về ơn gọi.

Tuần trước chúng ta đã gọi Mùa Vọng là mùa thức tỉnh. Nhưng thức tỉnh để làm gì? Câu trả lời rõ như ban ngày: để chờ Chúa đến. Công việc chờ đợi này khởi đầu từ việc lắng nghe.

Mùa Vọng khởi đầu cho một năm phụng vụ mới, và cũng là thời gian chuẩn bị cho mùa Giáng sinh. Đây là thời gian đặc biệt giúp các tín hữu tưởng nhớ việc Đức Kitô đến lần thứ nhất và hướng lòng chúng ta về ngày Người sẽ đến lần thứ hai trong vinh quang.

Chuẩn bị bước vào Mùa Vọng, khởi đầu của năm Phụng vụ mới, Đức cha Giáo phận gửi thư Mục vụ tới mọi thành phần dân Chúa trong Giáo phận...

Mỗi hành trình trong đời luôn có điểm khởi đầu và theo đó cũng là điểm kết thúc. Hành trình ấy sẽ thật đẹp nếu ta cố gắng vượt qua những thử thách, khó khăn bằng nụ cười và niềm hy vọng.

Cuộc đời của Thánh Mátthêu đã gợi lên trong tôi hành trình bước theo Chúa. Tôi nghĩ rằng mọi sự như là một sự khởi đầu cho tình yêu mà chính tôi đã dành cho Chúa từ ngày tôi dám liều để đáp trả lại tình yêu ấy. Tình yêu tôi dành cho Chúa tuy không lớn lao, thậm chí nó có thể tầm thường như của bao người khác nhưng lại đặc biệt.

Đọc Kinh Thánh, mỗi người có một lối tiếp cận khác nhau. Có người đọc Kinh Thánh dưới khía cạnh giao ước. Với họ, từng trang Kinh Thánh sẽ dần làm hé lộ những giao ước Thiên Chúa đã thiết lập với loài người. Khởi đầu từ giao ước với nguyên tổ Adam và Evà, rồi đến giao ước với Nôe, Abraham, với Môsê, với Đavít và theo dòng lịch sử, giao ước của Thiên Chúa đạt đến đỉnh điểm nơi Chúa Giêsu.