Khó khăn

Sống trong thời đại công nghiệp hoá, với nhiều lý do khác nhau, công việc có thể trở thành nguồn gây căng thẳng và lo âu cho chúng ta. Thật vậy, có lẽ không ít người trong chúng ta trải nghiệm rằng, khi mọi thứ đang diễn ra suôn sẻ, thì những khó khăn có thể bất ngờ phát sinh, khiến công việc và cuộc sống của chúng ta bị đảo lộn, hoặc ngay cả mọi việc diễn biến tích cực cũng có thể khiến chúng ta nặng lòng khi không biết làm sao để cân bằng giữa công việc và cuộc sống.

Hành trình cuộc sống và đức tin của chúng ta luôn có những chướng ngại vật trên đường, giống như tảng đá trong câu chuyện ở trên. Nếu chúng ta cứ đắm chìm trong não trạng bi quan và thất vọng của bản thân, thì mãi mãi chúng ta sẽ không bao giờ nhìn thấy được điều gì tốt đẹp nơi cuộc sống vốn dĩ luôn đầy những khó khăn và thử thách này.

Khi có một hối nhân đặt vòng tránh thai, cấy que ngừa thai, uống thuốc điều hòa… hoàn cảnh của họ đặc biệt khó khăn. Giáo hội phân định với lòng thương xót của Chúa, mùa Chay Thánh cho phép được xá giải và cho được rước lễ một lần được không?

“Khó khăn nhất đối với thế giới hậu hiện đại là tin nơi Thiên Chúa và nơi Con Một của Người” (trích trong cuốn Thiên Chúa hoặc không, Tr 184).

Chúa Nhật tuần trước, chúng ta đã chứng kiến việc Chúa Giêsu được thần khí dẫn vào trong Sa mạc: Một nơi khô khan, đầy sỏi đá, nóng nực, đói khát, thiếu thốn mọi thứ.

Người hàng xóm có thể giúp đỡ chúng ta khi gặp khó khăn. Khi tương quan tốt với người hàng xóm, ta và họ trở nên gần gũi như anh em ruột thịt. Cuộc sống là sự cộng sinh cộng hưởng giữa các thụ tạo với nhau. Trong sự sáng tạo khôn ngoan của Thiên Chúa, mọi thụ tạo đều có sự liên đới với nhau, cái này dựa vào cái kia mà tồn tại.

Trước đây, Tin Mừng Marcô không được chú ý lắm, vì nội dung có vẻ khô khan ngắn ngủn và cách hành văn xem ra cũng thô sơ mộc mạc.

Để thấy được sự khó khăn của gia đình Thánh chúng ta cùng thinh lặng nhìn ngắm hang đá. Nơi đó có sự khó khăn của Cha Thánh Giuse, của Mẹ và nhất là của Chúa Giêsu.

Có thể nói, phân đoạn Thánh Kinh 2Sm 7,8-16[1] là chóp đỉnh của thần học Cựu Ước và là chìa khóa dẫn vào Tân Ước. Nhiều người đọc Thánh Kinh cảm thấy khó khăn và lúng túng trong việc kết nối giữa Cựu Ước và Tân Ước,

Theo lời mời của Tổ chức Ferdinand Verbiest của Đại học Leuven ở Bỉ, một tổ chức được Tỉnh dòng Trung Hoa của Dòng Trái Tim Vẹn sạch Đức Maria (Scheut) thành lập năm 1982, một phái đoàn 4 Giám mục Trung Quốc đã đến Leuven, Bỉ, vào ngày 7/9/2023, trong cuộc viếng thăm Bỉ, Hà Lan và Pháp kéo dài một tuần để nối lại sự hợp tác huynh đệ giữa các Giáo hội sau giai đoạn khó khăn do đại dịch.

Charlie Riggs chia sẻ, “Tôi luôn cầu xin Chúa đặt tôi trên đầu Ngài. Như vậy, khi có việc khó khăn, hoặc là Chúa phải giúp tôi, hoặc tôi sẽ chìm nghỉm”.

Cuộc đời bể khổ phải chăng? Mong manh hạnh phúc, khó khăn giăng đầy. Những vùng biên ngoại đó đây. Mà sao dưng dửng lòng đầy thờ ơ?

Trưa thứ Hai 22/5/2023, gặp gỡ khoảng 2.000 thành viên của Gia đình dòng Ơn gọi, Đức Thánh Cha cầu chúc họ “luôn là không gian rộng mở để đón tiếp mọi người và quan tâm đến ơn gọi; một nơi cầu nguyện và phân định cho những người tìm kiếm; một nơi an ủi cho những người bị thương tổn; một nơi của Chúa Thánh Thần”. Ngài cũng khuyến khích họ đừng nản lòng trước những khó khăn và hãy tiến bước với lòng dũng cảm.

Khác xa với hình ảnh mà một số người phác hoạ về một nhà thần học tách rời khỏi thực tế cuộc sống, Đức Bênêđictô XVI có một nhận thức rất rõ ràng về những khó khăn mà mỗi chúng ta đều có thể gặp phải trong cuộc sống đời thường trước sự hiện diện của Thiên Chúa.

Sapa ngày thiện nguyện thật ngắn và lạnh, nhưng khi kết thúc, Sapa lại trở thành hành trình đầy ấm áp và nhiều dư âm trong tôi. Sapa ấm áp bởi lửa yêu thương trong tim tôi đã thêm bừng sáng nhờ cơ hội được thấy những con người với bao khó khăn nhưng đầy lạc quan, vui tươi.

Ngày 25 tết vừa qua, các bạn trẻ, giáo lý viên dưới xứ hướng dẫn của Cha Chánh xứ Giuse Nguyễn Văn Toanh đã tổ chức hoạt động “Bánh chưng xanh ấm tình ngày tết”. Hoạt động này nhằm lan tỏa tính hiệp hành, chia sẻ tình yêu thương đến với những người có hoàn cảnh khó khăn, những cụ già neo đơn, những trẻ em kém may mắn không phân biệt tôn giáo.