Chấp nhận - Trang 3

Chiều ngày 9/3/2022, trả lời các câu hỏi của các nhà báo bên lề một hội nghị ở Roma, Đức Hồng y Ngoại trưởng Tòa Thánh Pietro Parolin đã bày tỏ sự thất vọng trước vụ đánh bom một bệnh viện ở Ucraina. Ngài nói việc đánh bom vào bệnh viện nhi là không thể chấp nhận được. Không có lý do.

Không ai thích vất vả, khó khăn, gian nan thử thách. Ai cũng thích mọi thứ diễn ra bằng phẳng, không gập ghềnh, lồi lõm. Vì thế, chúng ta thường chạy trốn hay cố gắng loại bỏ khó khăn thử thách. Nhiều người không chấp nhận thậm chí có khi bỏ cuộc buông xuôi trước thử thách.

Sự thật mãi mãi là đối thủ không đội trời chung với gian dối, lừa lọc. Sự thật luôn phơi bày thực tế nhiều khi phũ phàng khiến người ta khó lòng chấp nhận, còn gian dối lại che đậy những điều xấu xa ghê tởm. Sự thật luôn hướng về điều thiện, điều lành; đổi lại, gian dối phục vụ cho sự tăm tối, ác độc. Sự thật thuộc về thế giới của Ánh Sáng, nhưng gian dối là con đẻ của Satan (x. Ga 8,44).

Tiếng Anh có một từ rất hay là từ "Passion." Từ này có rất nhiều nghĩa, trong đó có hai nghĩa nổi bật là cuộc Khổ nạn của Chúa Giê-su và một nghĩa khác là sự say mê. Chính vì say mê, yêu thương nhân loại mà Chúa Giê-su chấp nhận bước vào cuộc thương khó để cứu con người ra khỏi xiềng xích tội lỗi.

John Gardner nhận định, “Một trong những lý do tại sao những người trưởng thành ngừng phát triển và không muốn học hỏi, là họ ngày càng ít sẵn sàng chấp nhận rủi ro và thất bại hơn. Họ không còn muốn ‘lớn lên trong sự nhận biết’; vì thế, họ chóng già!”.

Nguyên việc các thánh tử đạo chấp nhận cái chết vì đức tin đã là một chứng từ mạnh mẽ đối với mọi người. Thế nhưng, ngoài chứng từ bằng máu đào, các ngài còn làm chứng cho nội dung Tin Mừng bằng thái độ của mình với vua quan, bằng sự liên đới tập thể, giúp đỡ nhau can đảm chịu đau khổ thử thách, và nhất là bằng lời nói, để giải thích về Đạo hoặc rao giảng Tin Mừng ngay trong ngục thất.

Hôm nay mừng lễ Mẹ Sầu Bi, chúng ta cùng nhìn ngắm Mẹ như là mẫu gương cho sự hy vọng, sự chấp nhận mọi đau thương của cuộc sống. Mẹ luôn xin vâng trong mọi biến cố đến với mình bằng sự tin tưởng phó thác tuyệt đối.

Cuộc sống luôn là những tìm kiếm không ngừng. Người này tìm kiếm của cải vật chất, người kia lại kiếm tìm một vị thế, một chỗ đứng trong xã hội. Người khác nữa lại tìm kiếm tri thức hay tâm linh…. Muốn đạt tới đích điểm của những cuộc tìm kiếm, người ta phải tập trung sức lực và khả năng, chấp nhận những hy sinh mất mát, thậm chí phải đánh đổi cả mạng sống.

Cha Massimo Fusarelli, 58 tuổi, đã được bầu làm Tân Tổng Phục vụ của Dòng Anh em Hèn mọn, thường được gọi là Dòng Phanxicô, kể từ thứ Ba, ngày 13 tháng Bảy. Mặc dù bận rộn với các công việc của Tổng Tu Nghị, kết thúc vào Chủ nhật 18 tháng 7 tại Trường Cao đẳng Quốc tế San Lorenzo da Brindisi ở Roma, cha chấp nhận lời mời phỏng vấn, dành thời gian để giới thiệu mình với độc giả của báo “Quan sát viên Roma,” “L’Osservatore Romano”.

Ai trong chúng ta muốn hay chấp nhận đồng hành với một người nào đó trên hành trình tiến tới sự trưởng thành thiêng liêng và tự do nội tâm, người ấy cần phải được cảm hứng bởi một quan niệm tích cực về con người và mở ra giá trị hướng tới sự siêu việt.

Một bài viết trên tạp chí công giáo Aleteia nhận xét, “Mẹ Têrêsa và công nương Diana có hai cuộc sống rất khác biệt; một bên là vị thánh chấp nhận cuộc đời hàn vi để phục vụ “những người nghèo nhất trong số người nghèo”, bên kia là công nương kiều diễm của hoàng gia Anh.

“Anh Chị em! Đừng sợ đón tiếp Chúa Kitô và chấp nhận quyền năng của Ngài!”, đó là những lời đầy cảm hứng khai mạc triều đại của vị giáo hoàng 264, thánh Gioan Phaolô II, ngày 22/10/1978. Như một chuẩn bị cho thiên niên kỷ mới, ngài viết ‘Bước Qua Ngưỡng Cửa Hy Vọng’;

Dụ ngôn Tin Mừng hôm nay, cách nào đó, gây khó chịu; ông chủ xem ra thờ ơ, độc đoán; lời Chúa Giêsu dạy, khi làm xong mọi việc, hãy nói, “Chúng tôi là đầy tớ vô dụng, chỉ làm bổn phận đấy thôi” xem ra cũng khó chấp nhận. Vậy mà cách cư xử của ông chủ lại cho thấy điểm nhấn cốt lõi ở đây; đó là thái độ khiêm nhường của người tôi tớ, kẻ ‘không cần gì nữa’ vì đã được chủ tín nhiệm.

Trong bài hát “Bài ca phục vụ”, tác giả Mi Trầm viết: “Phục vụ là cho không, phục vụ là quên mình, phục vụ không đòi đền đáp, phục vụ ân nghĩa không chờ. Phục vụ là cho không, phục vụ là quên mình, phục vụ là cho không, phục vụ vì Chúa Kitô.” Theo Chúa là chấp nhận hy sinh bản thân để phục vụ Chúa và tha nhân cách vô vị lợi.

Chúng con cảm tạ Chúa đã hứa ban Nước Trời cho những ai khao khát kiếm tìm. Xin Chúa ban ơn soi sáng cho chúng con luôn khôn ngoan trong mọi quyết định và hành động, dám chấp nhận đánh đổi tất cả những gì mình có ở đời này, để đang khi sống giữa cảnh thế sự thăng trầm, chúng con vẫn tha thiết tìm kiếm hạnh phúc Nước Trời.

Cuộc đời vốn dĩ chứa đầy những nghịch lý. Thật đúng khi có người cho rằng cuộc đời được đan kết bởi những nghịch lý, những nghịch lý mà con người chẳng thể hiểu ngoại trừ việc đầu hàng và “tặc lưỡi” chấp nhận nó như một phần của cuộc sống.

Dù là thời đại nào, thì kẻ chết sống lại, là tin tức khó để mọi người chấp nhận nhất trên trần gian này. Thế nên không có gì ngạc nhiên khi các tông đồ đã không tin Chúa sống lại qua những người đã gặp được Chúa Phục Sinh kể lại. Các tông đồ đã chỉ tin khi chính các ngài tận mắt chứng kiến Chúa Giêsu hiện đến với mình.