Chấp nhận - Trang 6

Có lẽ chính vì thế mà hai người nam nữ thương nhau đã chấp nhận bỏ cha, bỏ mẹ, bỏ người thân, thậm chí bỏ cả quê hương thân yêu để được ở bên nhau trọn đời; hoặc cha mẹ và con cái vẫn muốn ở với nhau trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống, nhất là những khi gặp khó khăn thử thách trong đời. Để thể hiện tình thương trọn vẹn, để nhân loại thấy và cảm nghiệm rõ hơn tình thương của mình, Chúa Giêsu đã làm tất cả những gì có thể cho nhân loại.

Với tư cách là gia trưởng trong gia đình thánh Nazaret, thánh Giuse đã âm thầm cần lao, đã chấp nhận một công việc, một nghề tay chân, nghề thợ mộc, một nghề không có gì vinh dự trong xa hội Do Thái lúc bấy giờ, nhưng thánh nhân vẫn kiên trì làm việc với tất cả ý thức trách nhiệm.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chấp nhận hôm nay, thứ Năm 17/03, đơn xin từ chức vì lý do sức khỏe của Đức Cha Hippolyte Simon, Tổng Giám mục Clermont từ năm 1996.

Đợi chờ ánh sáng đến đánh động sao? Dâng hiến thân mình vào những công việc tôn giáo vô vị lợi chăng? Trở thành một con người tốt lành hơn như vậy Thiên Chúa sẽ chấp nhận bạn chăng? Tất cả những điều đó đều không đúng. Thiên Chúa đã dạy rất rõ ràng trong Kinh Thánh làm thế nào để có thể nhận biết Người. Điều này sẽ giúp cho bạn biết cách bắt đầu một mối tương giao thân tình với Thiên Chúa cách cá vị.

Người ta thường nói: Một người làm quan cả họ được nhờ. Tuy nhiên, trong thực tế không thiếu những người thường ghen tương, ganh tị với bà con hàng xóm nên tìm mọi cách giảm uy tín hay coi nhẹ thành công của người khác. Chính Đức Giêsu đã phải thốt lên với người đồng hương: “Tôi bảo thật các ông, không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình”.

Tiên tri Ê-li-a được sai đến với bà góa thành nào? Ông Na-a-man được tiên tri nào chữa cho khỏi bệnh phong cùi? Đức Giê-su nói: "Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại đâu"?

“Rồi Người lên núi và gọi đến với Người những kẻ Người muốn. Và các ông đến với Người. Người lập nhóm Mười Hai” (Mc 3, 13-14). Nhóm Mười Hai là con số biểu tượng chỉ mười hai chi tộc Israel; chỉ độ tuổi trưởng thành của một người nam Israel được cộng đồng chấp nhận, được vào trong hội đường và được đọc sách Thánh; đặc biệt, là biểu tượng chỉ số người Israel “còn sót lại” sau thời kỳ lưu đầy trở về.

“Tuần chầu là cơ hội để chúng ta chiêm ngắm tình yêu của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể khi Ngài trở nên tấm bánh chấp nhận bẻ ra dưỡng nuôi nhân loại. Qua đó, Ngài nêu gương cho mỗi người biết bỏ đi cái tôi ích kỷ, xây dựng tình hiệp nhất, đặc biệt trongNnăm Thánh Lòng Thương Xót” - là những lời mở đầu của Cha quản hạt Thức Hóa Giuse Mai Văn Châu trong Thánh lễ chính tiệc dịp tuần chầu Giáo xứ Định Hải diễn ra lúc 09g30 sáng Chúa Nhật II Thường niên, ngày 17/01/2016.

Nói đến biển thì ai cũng hiểu biển có lúc thật đẹp, tĩnh lặng và nên thơ nhưng cũng có lúc lại cuồn cuộn phong ba bão táp. Biển trong Kinh thánh còn ám chỉ thế giới của sự dữ. Cũng chính trong thế giới ấy, Đức Giêsu truyền lệnh cho các môn đệ can đảm ra khơi để có được những mẻ cá thật dồi dào. Lời mời gọi ấy cũng dành cho chúng ta ngày hôm nay là dám ra đi để mang về cho Giáo hội những hoa trái tốt đẹp. Sứ mệnh này đòi hỏi mỗi kitô hữu dám can đảm ra khỏi chính mình và sẵn sàng dấn thân trong tinh thần chấp nhận tất cả vì Tin mừng.

“Chúng ta đừng sợ tước hiệu Mẹ Thiên Chúa xúc phạm đến Thiên Chúa cao cả. Ngài đã chấp nhận giáng trần để trở nên như chúng ta mọi đàng ngoại trừ tội lỗi. Ngài chấp nhận mọi luật lệ sinh sống, đau khổ, chịu chết thì tại sao chúng ta lại sợ nói phạm đến Ngài khi bảo Ngài là con của một người Mẹ?”

Thánh Stêphanô đã đi lại con đường mà chính Đức Giêsu đã đi, dù là chết theo hình thức khác nhưng vẫn theo cách thức như Đức Giêsu “Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này” (Cv 7,60). Xin Chúa cho chúng ta cũng biết chấp nhận những khó khăn để không ngừng dấn thân cho sứ mạng loan báo Tin Mừng và sẵn sàng làm chứng cho niềm tin vào Đức Kitô.

Tự ái là con đẻ của thói kiêu căng. Tự ái thường làm ta xa cách mọi người và làm mất rất nhiều cơ hội. Vì tự ái nên chúng ta rất dễ trở nên cố chấp dù thấy mình sai vẫn quyết hơn thua chứ không chịu chấp nhận sự thật. Còn tự trọng sẽ giúp chúng ta can đảm nhìn nhận sự thật và cố gắng vươn lên thay đổi cuộc đời. Hãy tự trọng, đừng tự ái kẻo đánh mất chính mình.

Hằng ngày ở Yemen có ba đứa trẻ bị chết vì các cuộc xung đột đang xảy ta tại đây. Nhiều trẻ em đã bị thiệt mạng vì các vụ tấn công vào những khu vực dân cư. Nhiều Tổ chức Từ thiện Quốc tế, và Bảo vệ Trẻ em đã kêu gọi các bên chấp nhận một thỏa thuận ngừng bắn ngay lập tức tại Yemen, đồng thời cần sự can thiệp của Liên Hiệp Quốc để tìm ra một giải pháp chính trị cho những cuộc xung đột này. Hiện nay đất nước này bị tổn thất do các cuộc tấn công bằng vũ khí gây nổ nặng nề nhất trên thế giới, tiếp sau là Syria.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã chấp nhận đơn xin nghỉ hưu của Đức cha Paul Tan Chee Ing, SJ, Giám mục Giáo phận Melaka-Johor, Malaysia, theo điều 401/1 của Bộ luật, và bổ nhiệm cha Anthony Bernard Paul, cho đến hiện nay là cha quản xứ của Nhà thờ chính tòa, và Tổng đại diện của giáo phận Penang làm tân Giám mục giáo phận Melaka-Johor.

Hơn hết, con tim không ngủ yên là một con tim biết “chạnh lòng thương”, biết cho đi không ngơi nghỉ, biết tha thứ hoài, tha thứ luôn luôn, tha thứ mãi mãi. Dù cho con chiên của Ngài có chìm ngập trong tội lỗi, có sống đời buông trôi, Cha vẫn yêu thương, vẫn tha thứ, vẫn băng bó vết thương và vẫn chữa lành. Con tim người Mục tử cần vượt ra khỏi mọi biên thùy để ôm ấp từng con chiên, ghi tên chúng vào trái tim của mình. Để làm được điều đó, chắc chắn Cha sẽ phải hư hao, như ngọn nến chấp nhận lụi tàn để mang lại ánh sáng chiếu soi cuộc đời. Nhờ con tim biết chạnh lòng thương của người Mục tử, bao nhiêu vết thương sẽ được Cha băng bó; bao nhiêu con tim rạn vỡ sẽ được Cha chữa lành; bao con chiên lạc sẽ được Cha đưa về đoàn tụ cùng đàn chiên; bao bất hòa, chia rẽ sẽ được Cha hòa giải; bao âu lo, thất vọng; bao chán ngán cuộc đời sẽ được Cha an ủi, đỡ nâng.

Sống là chấp nhận từ bỏ. Từ bỏ thường làm ta sợ và tiếc, nhưng nếu từ bỏ vì yêu ta sẽ thấy nhẹ nhàng hơn. Từ bỏ vì yêu chẳng bao giờ thiệt thòi, mất mát. Cuộc sống càng văn minh hiện đại thì càng cho ta nhiều lựa chọn. Con người dễ chọn cái tầm thường hơn cái cao cả, chọn khoái lạc trước mắt hơn hạnh phúc lâu bền, chọn lợi ích cho cá nhân tôi hơn là cho tập thể. Thực tế con người thích cái dễ dãi hơn.

Do đó, con người đòi buộc phải bước ra khỏi vỏ bọc để được thanh luyện. Như những vết thương cần được chữa lành, một cuộc thanh luyện không thể không gây đau đớn. Sự chia rẽ mà Chúa Giêsu nói ở đây nhắm đến chính nội tại con người chúng ta. Chính chúng ta sẽ bị giằng xé và sẽ đau đớn khi chấp nhận bước theo Tin mừng cách triệt để.