Căn tính

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay dẫn chúng ta đến một trong những mặc khải sâu sắc nhất về căn tính của Đức Kitô và niềm hy vọng của người Kitô hữu.

Các linh mục bước vào Mùa Chay không phải như một thói quen phụng vụ thường niên, mà là một cuộc trở về với căn tính linh mục.

Mùa Chay là mùa lên núi cao để cầu nguyện nhiều hơn và sâu hơn, kết hợp với chay tịnh và bác ái, để nhờ đó tâm hồn các tín hữu được thanh luyện và biến đổi nên tươi mới rạng ngời hơn. Nói cách khác, những thực hành Mùa Chay giúp làm sáng lên căn tính Kitô hữu và qua đó, giúp họ sống sắc nét hơn căn tính và sứ vụ của mình. Đó là hành trình đi từ thương khó tới phục sinh, từ thập giá tới vinh quang, từ bóng tối tới ánh sáng…

Ngay sau bài giảng bát phúc trên núi, Đức Giêsu tiếp tục khẳng định căn tính và sứ mạng của các môn đệ bằng hai hình ảnh súc tích, quen thuộc nhưng đầy chiều sâu

Nếu căn tính của chúng ta chỉ được tìm thấy nơi Đức Giêsu Kitô, thì Lời Chúa hôm nay nói rõ: chỉ khi sống theo ý Chúa Cha như Ngài, chúng ta mới thuộc về Ngài.

Ngày lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa không chỉ khép lại Mùa Giáng Sinh, mà còn mở ra căn tính và con đường sống của người Kitô hữu.

Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa tại sông Giorđan là một biến cố quan trọng, khởi đầu sứ vụ công khai của Chúa Giêsu. Đây là dịp chúng ta nhớ lại Bí tích Rửa tội mà mỗi người chúng ta đã lãnh nhận để sống triển nở hơn căn tính và sứ vụ Kitô hữu của mỗi người chúng ta.

Khi dùng hình ảnh “người tôi tớ trung tín”, Chúa Giêsu không chỉ nói về một vai trò trong thời xưa, mà là nói về căn tính của mỗi Kitô hữu.

Lời Chúa hôm nay trong bài Tin Mừng theo thánh Mát-thêu, tiếp nối bài giảng trên núi với Tám Mối Phúc, mời gọi chúng ta sống căn tính Kitô hữu trong một thế giới cần được ướp mặn và soi sáng.

Trong khung cảnh của mùa Phục Sinh, Hội Thánh mời gọi chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm sâu xa về căn tính của Đức Giêsu Kitô: Ngài là Con Thiên Chúa, là hình ảnh trung thực của Chúa Cha vô hình, là ánh sáng cứu độ cho muôn dân.

Đỉnh cao của sự hoán cải không phải là thay đổi hành vi, mà là thay đổi căn tính. Không phải chỉ từ chỗ “đang sai mà biết sai,” nhưng từ một người chống lại Đức Kitô trở thành khí cụ cho danh Ngài.

Đây là bài giáo lý thứ sáu trong một loạt bài giáo lý về Chúa Thánh Thần. Đức Thánh Cha cũng nhắc đến căn tính Kitô hữu là được xức dầu thánh khi lãnh nhận bí tích Rửa tội nên cũng cần phải "tỏa hương thơm trong trong gia đình". Ngài cho rằng đây là thứ "hương thơm mang tính thiêng liêng". 

Qua đó cha nói lên căn tính và đặc sủng dòng Đa Minh. Cha nhấn mạnh, đặc sủng là điều chính yếu tạo nên sự khác biệt và làm nên sức sống của mỗi Hội dòng.

Mỗi môn đệ đều là thừa sai, vì Chúa gọi một ai cũng là để họ được sai đi. “Được sai đi” là căn tính truyền giáo/thừa sai của mỗi tín hữu.

Linh mục là ai và sứ mạng của linh mục là gì? Đó là những câu hỏi vẫn được nhiều người đặt ra và ngay cả chính linh mục cũng vẫn đặt ra cho chính mình để bắt đầu lại căn tính và sứ mạng cho phù hợp với thánh ý của Thiên Chúa.

Lao động là một hoạt động thiết yếu gắn liền với căn tính và sự tồn tại của con người. Điều này đã được Sách Sáng thế ghi lại, qua lệnh của Thiên Chúa truyền cho con người đầu tiên là ông Ađam, sau khi ông phạm tội: “Ngươi sẽ phải cực nhọc mọi ngày trong đời ngươi, mới kiếm được miếng ăn từ đất mà ra, và sẽ phải đổ mồ hôi trán mới có bánh ăn, cho đến khi trở về với đất” (St 3, 17-19).

Thứ Sáu, ngày 19 tháng 04 vừa qua, Bộ Giáo dục của Chính phủ Tổng thống Joe Biden đã ban hành những quy định mới, theo đó cấm phân biệt giới tính dựa trên “bản dạng giới tính” hay “căn tính giới tính”.[2]