Đời sống - Trang 21

Khi nói đến chữ “vợ chồng trinh khiết” có lẽ rất nhiều người sẽ cười nhạo vì chỉ có các Thiên Thần mới sống được như vậy chứ loài người làm gì có ai? Thế nhưng trong thực tế đã có đôi vợ chồng sống trinh khiết suốt trọn cuộc đời mà vẫn chu toàn bổn phận của đời sống hôn nhân: trọn đời yêu thương nhau và giáo dục con cái. Đó là Thánh cả Giuse và Mẹ Maria.

Chúng ta đã quen nghe từ “ăn chay” hơn từ “giữ chay” vì có lẽ đời sống xã hội việc ăn uống đã trở thành nét văn hóa trong mọi biến cố cuộc đời như: thôi nôi, sinh nhật, ăn hỏi, tân gia, mừng thọ... Trong đời sống tinh thần, tâm hồn cũng cần những món ăn riêng và một trong những món ăn ấy là “ăn chay”. Ở đây, người viết xin được đưa ra một so sánh nho nhỏ về “ việc ăn chay và giữ chay”.

Nét độc đáo của đời sống Kitô giáo không hệ tại ở hình thức bên ngoài nhưng ở giá trị nội tại. Vậy làm thế nào để diễn tả cách cụ thể cuộc hành hương tiến về thiên đàng mà mỗi Kitô hữu được mời gọi trong Mùa Chay này? Âm thầm cầu nguyện, lặng lẽ hy sinh và thành tâm sám hối là những việc làm cụ thể giúp các tín hữu đến gần Thiên Chúa hơn.

Cầm trên tay tờ lịch của ngày mồng 2 tháng 2 tôi mới chột dạ, hôm nay - ngày bế mạc năm Đời Sống Thánh Hiến! Năm thánh đã mở ra hẳn là có ngày kết thúc. Thế nhưng, nhìn lại một chặng đường đã qua, điều gì còn đọng lại trong bạn và trong tôi?

Nhân dịp tết đến xuân về, người viết xin góp nhặt đôi điều về ‘Đạo Hiếu’ của người Công giáo, cùng các bạn trẻ ‘gạn đục khơi trong’ để có thể Phúc Âm hóa đời sống xã hội hôm nay.

Mặc dù mục đích tổ chức Hội nghị Thánh Thể là để đẩy mạnh việc ý thức hơn Bí tích Thánh Thể là trung tâm điểm trong đời sống và sứ vụ của Giáo hội; đồng thời tại Đại hội, nhiều vấn đề khác nữa cũng được đưa ra bàn thảo.

Nhờ có một Đức tin vững mạnh nên Đức Maria hoàn toàn tin rằng Chúa Giê-su Con Mẹ - Đấng đến trần gian vì Lòng Xót Thương cứu độ nhân loại sẽ làm tất cả những điều tốt đẹp và ích lợi cho con người. Vai trò của Mẹ càng trở nên sáng chói và quan trọng trong đời sống của chúng con biết chừng nào: Vai trò Mẹ của Lòng Thương Xót. Như vậy, để đến với Lòng Thương Xót thì chúng con cần biết chạy đến với Mẹ - Nhịp cầu nối chúng con với Thiên Chúa.

Đoạn Tin Mừng theo thánh Gioan hôm nay kể lại việc Đức Maria, Chúa Giêsu và các môn đệ của Ngài đi dự tiệc cưới tại Cana. Bữa tiệc đang vui thì hết rượu. Đức Maria báo cho Chúa Giêsu biết và Chúa Giêsu đã làm phép lạ hóa nước thành rượu ngon để niềm vui của khách dự tiệc cưới được trọn vẹn. Việc hóa nước thành rượu ngon tại tiệc cưới Cana của Chúa Giêsu gợi lên cho chúng một vài suy nghĩ về giá trị của đời sống hôn nhân gia đình.

Đọc và suy gẫm tiểu sử của Tam thánh: Đaminh Phạm Trọng Khảm, Luca Phạm Trọng Thìn và Giuse Phạm Trọng Tả nhân dịp giáo xứ Quần Cống mừng kính cách trọng thể, tôi học được biết bao nhiêu bài học vô giá cho đời sống đức tin của mình, xin được mạo muội chia sẻ.

Những sản phẩm có nguồn gốc từ Trung Quốc nhập vào Việt Nam đang ngày càng làm đảo lộn đời sống của người dân Việt. Việt Nam đang đứng trước cơn giông bão kinh hoàng mà cả một thế hệ tương lai phải gánh chịu.

Phép rửa Chúa Giê-su chịu nhắc nhở chúng ta về căn tính và sứ mạng của mình. Trước hết, Phép rửa nhắc nhở chúng ta biết mình là ai và thuộc về ai. Nhờ Bí tích Rửa tội, chúng trở nên con cái Thiên Chúa, là anh chị em của Chúa Giê-su, là thành phần của Hội Thánh, chi thể của Chúa Ki-tô và là Đền thờ của Chúa Thánh Thần. Do đó, “Bí tích Thánh tẩy là cổng dẫn vào toàn bộ đời sống Ki-tô hữu, là nền tảng sự hiệp thông giữa các Ki-tô hữu và của mọi Bí tích khác” (sách GLGHCG no 1213). Mỗi khi chúng ta bước vào nhà thờ, việc chấm nước phép làm dấu Thánh giá là chúng ta đã được ban ân sủng. Tại sao như thế? Thưa mỗi khi chúng ta làm như vậy là nhắc nhở chúng ta nhớ lại Bí tích Rửa tội mà mình đã lãnh nhận. Và khi tôi được ân phúc nhờ nước Thánh, tôi thâm tín một điều chắc chắn rằng tôi là con Thiên Chúa; tôi cũng được cứu độ nhờ thập giá của Đức Ki-tô; tôi được trở nên thành viên của gia đình Hội Thánh và tôi đã được rửa sạch, được tha thứ, và nên tinh tuyền nhờ Máu của Con Chiên.

Nhìn về quá khứ, từ ngày được khai sinh đến đã trải dài tám thế kỷ, từ chiếc nôi của dòng đã sản sinh ra rất nhiều vị thánh nam nữ mà đến nay đời sống chứng tá của họ vẫn là tấm gương ngời sáng cho hậu thế noi theo. Những con người thánh thiện ấy thuộc mọi thành phần: giáo dân, tu sĩ, thày giảng, linh mục, giám mục. Đẹp thay những chiến sĩ can trường bảo vệ chân lý. Dòng máu của họ đã hòa cùng máu các thánh tử đạo nhuộm đỏ cánh đồng truyền giáo mà riêng tại Việt Nam trong số 117 Thánh Tử Đạo đã có 38 vị thuộc Gia đình Đaminh, với 6 Giám mục, 16 Linh mục, 3 Linh mục Huynh đoàn, 6 Thày giảng Huynh đoàn, 7 Giáo dân (Hạnh tích 38 thánh TĐVN thuộc gia đình Đaminh).

Một trong những cái mang lại cho thời kỳ về Đức Mẹ là cách sống mới với Mẹ. Trước hết, người ta thấy Đức Mẹ được trưng bày ở nhà các tu sĩ Các-men, đặc biệt với Michel Saint Augustin (+1684) người flamand, đã nói về "đời sống rập khuôn theo Mẹ". Cách sống này căn bản là sống theo ý Mẹ, hay đúng hơn là ý muốn của Thiên Chúa được diễn tả qua Mẹ Maria, có những tình cảm như Mẹ. Cũng theo đường hướng đó, ở Pháp, Bérulle và Boudon nói về "nô tỳ theo Đức Mẹ", tức là làm đúng như Đức Mẹ. Nhưng không một vị thánh nào quan trọng hơn thánh Louis-Maria Grignion de Montfort (1673-1716). Ngài đã sống thân mật với Đức Maria, ngài đã nhấn mạnh trong khảo luận sùng kính đích thực với Đức Trinh Nữ Maria.

Tôi nhận ra niềm tin vào Thiên Chúa nơi sơ được thể hiện rất rõ trong đời sống. Những cử chỉ và lời ăn tiếng nói nhẹ nhàng được sơ cư xử với những người bên cạnh thật ấm áp tình người. Tôi cho rằng, có thể trong hoàn cảnh này, tất cả những người bệnh đều dành tình cảm thân thương, đối đãi với nhau như anh chị em, bởi có lẽ họ hiểu họ hơn chúng tôi.

Sống trong một xã hội như vậy, là kitô hữu thực sự, chúng ta không khỏi băn khoăn lo lắng tự hỏi: tôi phải sống các giá trị gia đình như thế nào? Đâu là chuẩn mực của đời sống gia đinh? Tôi phải sống theo mẫu gương gia đình nào để gia đình tôi trở thành tế bào sống cho xã hội và Giáo Hội? Lời Chúa trong lễ Thánh Gia hôm nay giới thiệu với chúng ta hai mẫu gia đình lý tưởng: gia đình bà Anna và gia đình Mẹ Maria.

Thật vậy, "sự xâm chiếm thần bí" đã không xảy ra nếu không gặp những đối kháng. Nhận định của việc này và sự tồn tại bề ngoài của một số nhân vật tu đức đã trích dẫn Bremond nói về sự "sai lạc các chuyện thần bí" cuối thế kỷ. Chắc chắn là thái quá. Vấn đề không bao giờ được phân tích đầy đủ và chắc chắn phức tạp. Một loạt những cản trở có thể làm chậm đi hay đôi khi làm tật nguyền không chỉ đời sống thần bí nhưng còn là đời sống thiêng liêng nói chung. Nhìn chung chúng không chỉ xảy ra trong môi trường nước Pháp, nhưng trên toàn thế giới công giáo.

Nguồn mạch lớn nhất của niềm hy vọng về khía cạnh đời sống vĩnh cửu chính là bí tích của niềm hy vọng, Bí tích Thánh Thể- bí tích của cuộc gặp gỡ với Đức Ki-tô. Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong thế giới hiện đại Gaudium et Spes (Vui mừng và Hy vọng) của Công đồng Vatican II nói như sau: