Đời sống - Trang 15

Khởi đầu năm mới 2021, năm Giáo Hội Việt Nam đồng hành cúng các bạn trẻ trong đời sống gia đình. Dù bận rộn với bao công việc mục vụ tại ba giáo xứ: Chương Nghĩa, Lý Nghĩa và Hà Dương, cha vẫn nhiệt tâm, lo lắng và chăm sóc các bạn trẻ bằng cách mở khóa giáo lý Công Giáo và Hôn Nhân để các bạn có đủ điều kiện và kiến thức cần thiết trước khi bước vào đời sống gia đình.

Dấu mốc thời gian: Thật là trùng hợp khi lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta cùng suy niệm về ý nghĩa của những mốc thời gian trong bầu khí của những ngày cuối năm âm lịch. Lại thêm một tầng ý nghĩa khi chẳng bao lâu sau đó, Mùa Chay Thánh 2021 lại sắp về, như điểm nhấn quan trọng hơn cả. Vậy mốc thời gian, theo các bài đọc hôm nay, có ý nghĩa gì trong đời sống sống đức tin của chúng ta?

Chúng ta đã từng nghe nhiều lần ẩn dụ vải mới, áo cũ; bầu cũ, rượu mới của Chúa Giêsu. Đó là hai trong số những ẩn dụ mà chúng ta có thể lý thú khi nghe; nhưng sau đó, vội quên mà không cần nhận thức thấu đáo ý nghĩa của chúng. Vậy mà cả hai ẩn dụ này đều nói lên một sự thật trong đời sống thiêng liêng.

Con Thiên Chúa đã đến làm người trong một gia đình nhân loại, được gọi là Thánh Gia mà Giáo Hội mừng kính vào Chúa Nhật đầu tiên sau Lễ Giáng Sinh. Các bài đọc trong Thánh Lễ hôm nay cho chúng ta thấy gương mẫu đức tin của tổ phụ Ápraham và vợ ông là bà Sara; mẫu gương đời sống Thánh Gia trong việc tuân giữ lề luật của Thiên Chúa, trong việc cầu nguyện và lòng tin yêu phó thác của Mẹ Maria và thánh cả Giuse.

Hôm nay, ngày cuối của năm phụng vụ, Lời Chúa chứa chan niềm vui với những thị kiến kết thúc của sách Khải Huyền; vậy mà thú vị thay, Tin Mừng lại đưa ra một lời nhắn gửi, “Các con hãy giữ mình”. Có lẽ Chúa Giêsu thấy chúng ta dễ dàng ươn lười trong đời sống đức tin, trái tim chúng ta dễ trở nên ngái ngủ; lý do là vì, “chè chén say sưa và lo lắng việc đời”;

Thiên Chúa là tình yêu, vì thế Ngài sẵn sàng tha thứ và đón nhận con người trở về. Thiên Chúa luôn sẵn sàng đón nhận trở về của tất cả mọi người, điều quan trọng là phải tìm gặp Người, đón Người vào nhà, bỏ lại quá khứ và cải hoá đời sống. Mẫu gương cho sự hoán cải trở về với Chúa từ vũng lầy của tội lỗi là ông Giakêu trong Tin Mừng.

Kitô hữu phải tuân giữ giới răn Chúa, sống theo những gì Chúa Giêsu đã dạy và đã sống nên nhiều khi bị chống đối, chịu bách hại, thậm chí phải dâng hiến cả mạng sống để làm chứng cho Chúa Giêsu và Tin Mừng của Ngài. Nhìn vào đời sống của các thánh tử đạo Việt Nam, chúng ta thấy rất rõ điều ấy.

Đời sống thiêng liêng là yếu tố quyết định cho đời sống tu trì. Càng gắn kết chặt chẽ với Chúa Giêsu, người sống đời thánh hiến càng an vui tiến bước trên hành trình nên thánh. Đời sống thiêng liêng của các linh mục được nuôi dưỡng và đào sâu nhờ cầu nguyện, lãnh nhận các bí tích, cử hành phụng vụ, đặc biệt là các tuần tĩnh tâm.

Gia nhập Giáo Hội Chúa qua Bí tích Rửa Tội, chúng ta đón nhận hồng ân đức tin một cách nhưng không. Hồng ân đức tin này cần được tiếp tục nuôi dưỡng trong suốt cuộc đời, nhưng có những Kitô hữu đã không giữ được đức tin của mình. Tại sao lại như thế?

Dù chỉ nhận mình là một nữ tỳ thấp hèn, khiêm hạ, nhưng Mẹ Maria lại được Thiên Chúa tuyển chọn để cộng tác vào công trình cứu độ nhân loại. Các bài đọc trong thánh lễ hôm nay cho chúng ta thấy vai trò có một không hai của Mẹ Maria trong công trình cứu độ của Thiên Chúa, trong đời sống Hội Thánh, cũng như đối với mỗi người chúng ta.

Mở đầu Tông thư kinh Mân côi, Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II viết: “Kinh Mân côi đơn sơ nhưng sâu sắc, lời kinh này vẫn là một lời kinh có ý nghĩa lớn lao vào buổi hừng đông của ngàn năm thứ ba này, vì mang lại hoa quả thánh thiện. Nó dễ dàng hoà nhập vào cuộc hành trình thiêng liêng của đời sống kitô hữu, đời sống này sau hai ngàn năm vẫn không đánh mất sự tươi trẻ của buổi ban đầu và cảm thấy được Thánh Thần Thiên Chúa lôi kéo chèo ra chỗ sâu, để một lần nữa loan báo, và cả đến hô to lên, trước thế gian rằng Đức Giêsu Kitô là Chúa và Đấng Cứu độ, là đường, sự thật và sự sống (Ga 14,6), mục tiêu của lịch sử nhân loại và đích điểm mà các khát vọng của lịch sử và văn minh hướng về”.

Thánh Têrêsa sinh ngày 02/01/1873 tại Alecon, miền Normandie nước Pháp. Tên gọi là Maria Phanxica Têrêsa Martin. Tên khấn Dòng là “Têrêsa Hài Ðồng Giêsu”. Tuy Thánh nữ đã có ước mong được đi truyền giáo ở Đông phương, nhưng lại bị nhiều bệnh như lao phổi, những cơn gió mùa lạnh buốt, và đời sống khắc khổ đã nhanh chóng làm cho sức khỏe của ngài suy sụp cho đến khi lìa trần ngày 30/09/1897.

Các bài đọc Phụng vụ hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại mối tương quan của mỗi người với Thiên Chúa và với nhau trong đời sống cộng đoàn. Trong đó, Đức Ái là mối dây liên kết tuyệt hảo, giúp chúng ta sống mối tương quan tốt đẹp với Thiên Chúa và với nhau.

Yêu thương bác ái là cốt lõi của đời sống đạo kitô giáo bởi Thiên Chúa là tình yêu và Chúa Giêsu là hiện thân tuyệt vời của tình yêu Thiên Chúa dành cho nhân loại. Ý thức được điều cốt yếu này, các tín hữu Chúa Kitô nói chung và giáo xứ An Bài nói riêng đã cố gắng làm nhiều thứ có thể để lan toả tình yêu của Chúa Giêsu cho tha nhân bằng nhiều cách khác nhau.

Xét đoán là khả năng xem xét, nhận định đánh giá của con người trước một biến cố, sự kiện, sự vật…. Đây là một việc làm thường xuyên trong các sinh hoạt đời sống con người. Tuy nhiên, không phải mọi xét đoán đều đúng và có giá trị bởi ở mỗi góc nhìn và những dữ liệu thông tin khác nhau và khả năng hiểu biết của chủ thể khác nhau, người ta sẽ đưa ra những nhận xét khác nhau.

Là kitô hữu nhiều năm rồi, nhưng có bao giờ chúng ta ngồi xuống thinh lặng và tự hỏi căn tính kitô của tôi là gì? Tôi đã sống căn tính ấy ra sao giữa dòng chảy xiết của cuộc đời này? Tôi sống theo mẫu mực nào cho đời sống đức tin kitô hữu của tôi? Đã có lần nào chúng ta thất vọng vì không tìm ra những câu trả lời thích đáng cho những câu hỏi như vậy và rồi chúng ta để mặc cho đức tin kitô hữu của tôi trôi dạt theo năm tháng?

Trong Tin Mừng Matthêu có nhiều dụ ngôn nói về Nước Trời. Mỗi dụ ngôn, Chúa Giêsu đều dùng những hình ảnh rất quen thuộc của đời sống để diễn tả các khía cạnh khác nhau về mầu nhiệm Nước Trời. Đồng thời qua dụ ngôn, Chúa cũng muốn dạy các môn đệ những bài học cần thiết để các ông có thể theo Chúa và dễ dàng đón nhận các mầu nhiệm mà Chúa mạc khải.