Đối diện - Trang 3

Tĩnh tâm là cơ hội để các tín hữu diện đối diện với Chúa, chân thành, khiêm tốn nhìn nhận con người thật của mình, để thành tâm sám hối lỗi lầm, trở về với Chúa và làm mới lại cuộc đời. Việc tĩnh tâm không chỉ cần thiết cho những ai sống đời dâng hiến mà còn cần thiết cho mọi tín hữu.

Cuộc sống luôn mang đến cho ta những điều bất ngờ. Có những người quen biết, gắn bó với mình đã lâu nhưng rồi mỗi người mỗi phương, nhưng cũng có những người dù gặp nhau vội vã lại trở nên thân thiết. Đúng như người đời thường nói “hữu duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng”.

Sống giả hình là thứ mà nhiều người luôn sử dụng bởi xuất phát từ lối suy nghĩ rằng: nhờ những chuyện hình thức bên ngoài, sự xấu xa bên trong sẽ được che lấp. Tuy nhiên, đây chỉ là điều vô lý và hão huyền khi đối diện với những chân lý Tin Mừng.

"Chúng con cảm thấy mình nhỏ bé và mong manh khi đối diện với nạn dịch và đau khổ, và chúng con xin Mẹ che chở tất cả mọi người, nhất là những người cơ bần nhất và trẻ em : những người cao tuổi, các trẻ nhỏ, những bệnh nhân, những người bản xứ và cả những người di dân ».

Thế giới đang kinh hoàng, sợ hãi khi phải đối diện với virus corona. Có lẽ ai cũng không muốn nói tới nó, cố gắng tránh xa nó, chạy trốn cho thật xa, để nó không gặp, không thăm viếng mình. Tuy nhiên, nếu để lòng lắng đọng chiêm nghiệm, dường như nó cũng muốn nói với tôi điều gì đó.

Thế giới ngày một căng thẳng và lo lắng vì mỗi ngày có hàng ngàn người chết vì dịch bệnh, các doanh nghiệp phải đối diện với những khó khăn khi nền kinh tế đang xuống dốc trầm trọng, kéo theo số người thất nghệp ngày một gia tăng,…

Mầu nhiệm thứ nhất sự Thương nhắc nhớ biến cố Chúa Giê-su đối diện với các cơn cám dỗ trong vườn Gietsemani trước khi bước vào cuộc tử nạn, đây là cuộc đấu tranh thiêng liêng khốc liệt nhất của Chúa Giê-su, là cuộc giao tranh sống còn cho các linh hồn. Dựa vào Tin Mừng Nhất lãm

Mỗi năm, Giáo Hội bắt đầu mùa chay thánh bằng việc xức tro trên đầu, để nhắc nhở thân phận bọt bèo, mau qua của phận người; đồng thời, để thôi thúc tinh thần, thiêu đốt đi tất cả những gì là xấu xa, tội lỗi trong quá khứ thành tro bụi và quyết tâm lên đường theo Chúa Giêsu bước vào sa mạc đối diện với lòng mình và các kẻ thù của chính mình là sa tan,

Khi phục vụ trong Hội đồng mục vụ giáo xứ, không ít lần chúng ta đối diện thách đố trong việc xây dựng tương quan mục vụ, có khi chúng ta cảm nghiệm tình trạng “bại liệt” ở đâu đó trong tương quan với tha nhân, khi phục vụ hoặc khi cộng tác trong việc chung; có khi chúng ta từng bị hay đang bị “bại liệt” trong tương quan với chính mình, với Thiên Chúa, và với nhau.

Con là người đàn bà đáng khinh, đáng nguyền rủa. Con không đủ tư cách để nói chuyện hay diện đối diện với Ngài, bởi con luôn ý thức mình là kẻ trắc nết, bẩn thỉu, xấu xa và tội lỗi.

Đối diện với sự thật, một vấn đề luôn khó đối với bản tính tự nhiên của con người, nhất là khi sự thật ấy làm cho người ta cảm thấy đau đớn, chua chát, mất mát và xấu hổ, chúng ta cần sự can đảm và đôi khi cần ra khỏi chính mình. Tuy nhiên, khi có đủ can đảm để đối diện với sự thật và sống theo sự thật, con người sẽ cảm thấy mình được giải thoát và được tự do: “sự thật sẽ giải thoát anh em” (Ga 8,32).

Sau cái chết con người được diện đối diện với Thẩm Phán tối cao để nghe tuyên án về tất cả những gì đã làm khi còn sống. Đây cũng là lúc vị Thẩm Phán sẽ cho biết ai xấu ai tốt. Thẩm Phán đó chính là Đức Giê-su. Ngài đã đến trần gian và sẽ trở lại như lời Kinh Tin Kính Kitô hữu vẫn đọc ‘ngày sau bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống và kẻ chết’. Chúa Giê-su phân loại để thưởng phạt dựa theo tiêu chuẩn luật bác ái giữa con người với Thiên Chúa và tha nhân.

Ngôn ngữ hay tiếng nói là phương tiện giao tiếp không thể thiếu giữa người với người. Nhờ tiếng nói mà mọi người có thể hiểu được tâm tư, tình cảm yêu, ghét, giận, vui… của người đối diện. Làm người chúng ta được Thiên Chúa ban cho trí khôn, tự do và lý trí để suy nghĩ phân biệt và lựa chọn nói gì?

Hằng ngày có biết bao chuyện xảy ra trong môi trường sống, có chuyện lãng mạn, vui vẻ, lại có những cuộc tranh chấp, đấu đá. Đối diện với tình huống tranh cãi, bất đồng ta phải ứng đối ra sao để có thể xoay chuyển tình thế từ bất lợi thành thuận lợi cho mình không ?

Lời của Đức Giê-su trong bài Tin mừng theo thánh sử Luca hôm nay nói về ngày thành Giê-ru-sa-lem sụp đổ và ngày Đức Giê-su trở lại trong vinh quang để trả lời các môn đệ câu hỏi về ngày tận thế. Đối diện với ngày ấy, thái độ của con người sẽ thế nào?

Công cuộc truyền giáo trên thế giới đã và đang phải đối diện với những khó khăn thử thách khi Tin Mừng tiếp cận với nhiều nền văn hóa, tôn giáo khác nhau. Làm sao ta có thể tìm kiếm và nhận ra Đức Giê-su giữa dòng đời đa nguyên tôn giáo ? Làm sao ta có thể tìm thấy Ngài giữa một thế giới mà thế thượng phong của nền văn hóa thịnh hành là cái bề ngoài, cái trực tiếp, cái có thể thấy được, cái nhanh, cái phù phiếm, cái tạm bợ ? Làm sao có thể nói về Ngài khi chưa tìm thấy Ngài, chưa thực sự sống lời dạy của Ngài trong chính cuộc đời của mỗi người chúng ta ?