Trở thành - Trang 7

Thành phố Hồ Chí Minh đã trở thành ổ dịch lớn nhất nước với hàng ngàn ca nhiễm mỗi ngày. Thủ Tướng chính phủ đã ban hành chỉ thị 16, đặt thành Phố Hồ Chi Minh trong tình trạng giãn cách toàn xã hội trong vòng 15 ngày kể từ 0g ngày 09/07/2021. Phải quyết liệt như thế may ra có thể kìm hãm được phần nào thảm hoạ đang hung hãn lan tràn. Nhưng đây lại là một tình huống tiềm ẩn nhiều rủi ro khôn lường.

Có người nói nó vì Covid không ra ngoài ở nhà nên hóa “hâm”. Cái hâm của nó là nhìn, nghe và nói trơn tuột những gì đang diễn ra trong hồn. Nó mơ hồ nhớ lại quá khứ, cái thời đầu tiên đi tu, cái thời mà nó viết thư về cho một người bạn mà bảo rằng: “tớ đã tới nhà dòng và nhất định tớ sẽ trở thành một vị thánh”.

Trong cuốn “The Prairie Overcomer”, tạm dịch, “Người Vượt Qua Đồng Cỏ”, tác giả viết, “Cái ách và thập giá là ‘biểu tượng sinh đôi’ của trải nghiệm Kitô giáo. Thập giá nói đến việc rời bỏ thế gian vì Chúa Kitô, cái ách nói đến việc ôm lấy thế gian vì Ngài; thập giá nói đến hy sinh, cái ách nói đến phục vụ. Để ‘trở thành môn đệ’, bạn không thể chọn cái này, bỏ cái kia; nhưng phải mang cả hai!”.

Sách Lã thị Xuân Thu do Lã Bất Vi chủ xướng biên soạn ghi lại tích truyện Nồi cơm của Khổng Tử. Tận mắt nhìn thấy Nhan Hồi ăn vụng cơm, Khổng Tử tỏ ra vô cùng thất vọng về người trò cưng. Thế nhưng, khi biết được sự thật, Khổng Tử phải thốt lên: “Chao ôi! Thế ra trên đời này có những việc chính mắt mình trông thấy rành rành mà vẫn không hiểu được đúng sự thật! Chao ôi! Suýt tý nữa là Khổng Tử này trở thành kẻ hồ đồ và bất công!”

“Cháu này, nhớ cầu nguyện cùng Chúa Trời cho ông với nhé”. Ông vừa nói vừa đưa bàn tay gầy guộc, xanh xao nắm lấy tay tôi như muốn đặt trong sự tin tưởng vào một Chủng sinh, người đang được đào tạo để trở thành môn đệ thân tín của Chúa. Có lẽ tôi sẽ không bao giờ quên được khoảnh khắc ấy bởi nó cho tôi một cảm giác lạ thường. Ông không phải là một theo đạo, nhưng tôi cảm nhận được ông có một niềm tin rất mạnh vào Thiên Chúa.

“Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ của Thầy. Và đây Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”(Mt28,19). Lời mời gọi của Thầy Giêsu vẫn vang vọng và tha thiết không chỉ với các tông đồ năm xưa nhưng còn thiết thực và cấp bách với mỗi tín hữu hôm nay.

Đối thoại trở thành hạn từ phổ biến trong thế giới ngày nay: Đa văn hóa, đa sắc tộc và tôn giáo. Sâu xa hơn, chính sự khác biệt ngày càng lớn nơi ý thức hệ và suy tư của mỗi cá nhân, đòi hỏi tìm kiếm giải pháp, đường lối ứng xử để giải quyết những xung đột khác nhau trong cuộc sống, không phải bằng vũ lực hay thể lý mà bằng đối thoại.

M. Louise Ciccone, ‘Nữ hoàng nhạc Pop’, đã từng nói, “Động lực sống của tôi bắt nguồn từ một nỗi sợ kinh hoàng có tên là ‘tầm thường’. Nỗi sợ đó luôn thúc đẩy tôi, nó thúc đẩy tôi! Vì dẫu tôi đã trở thành ‘một ai đó’, tôi vẫn luôn phải chứng tỏ, tôi là ‘một ai đó’. Cuộc chiến của tôi chưa bao giờ kết thúc, và có lẽ, sẽ không bao giờ kết thúc!”

Hôm nay là Chúa Nhật kính lòng thương xót Chúa. Đây là dịp vô cùng tuyệt vời để các tín hữu cùng nhau tìm hiểu và suy gẫm lòng thương xót Chúa dành cho nhân loại nói chung và cho mỗi tín hữu nói riêng. Hy vọng rằng các tín hữu sẽ có những cảm nghiệm nào đó về lòng thương xót để rồi ai nấy đều trở thành dấu chỉ của lòng thương xót Chúa cho tha nhân, nhất là cho những ai đau khổ và những ai đang sống trong lầm lạc tội lỗi.

Ngày sống của chúng ta được thêu dệt từ một chuỗi những lựa chọn. Đôi  khi sự lựa chọn ấy vô tình lại trở thành những thói quen hình thành tập quán làm nên cung cách sống của mỗi người. Ta chọn giờ để thức dậy, chọn mặc gì, ăn gì, đi đâu, gặp ai, làm gì, tin vào điều gì, thậm chí có thể chọn lựa sống hay chết…

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng một hình ảnh, vừa sống động lại vừa gần gũi: hạt lúa gieo vào lòng đất chết đi thì nó mới sinh được nhiều bông hạt, để nói về cái chết của Ngài. Cái chết của Chúa Giêsu là để đi vào vinh quang của Chúa Cha và trở thành Đấng ban sự sống. Chúa chịu treo lên thập giá để trở thành nguồn suối trường sinh cho những ai nhìn lên Ngài để được cứu độ.

Hôm nay, ngày Thánh Hoá Công Ăn Việc Làm, Lời Chúa nói đến việc của trời cao, việc của đất thấp. Việc của trời là việc của Thiên Chúa, Đấng làm cho mọi loài và con người trở thành vật sống, Người ‘làm cho sống’; việc của đất thấp là việc con người cộng tác với Thiên Chúa, là tiếp tục ‘làm cho sống’ tất cả những gì Thiên Chúa trao cho nó hầu làm vinh danh Người.

Một chi tiết nhỏ của trình thuật Tin Mừng hôm nay mở ra một ngạc nhiên lớn giúp chúng ta khám phá thêm con người bí ẩn của Chúa Giêsu. Bí ẩn đó là, Ngài tự nhận lấy sự ô uế của chúng ta, trở thành tội vì chúng ta, Ngài muốn ‘liên đới đến mức có thể’ với con người; chi tiết nhỏ ấy là, Ngài “giơ tay đặt trên người ấy và nói, ‘Tôi muốn’”.

Ngày 08 tháng 12, lễ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội hằng năm đã trở thành “ngày hội” của người giáo dân Bùi Chu. Dù ở đâu, làm gì, đến ngày đó người người nô nức trở về Vương cung thánh đường Phú Nhai, để cùng nhau tham dự đại lễ quan thầy Giáo phận mừng kính Mẹ.

Một phụ nữ dáng vẻ rất đau khổ đã nhận ra nhà truyền giáo F. B. Meyer trên tàu, cô mạo hiểm đến chia sẻ gánh nặng của mình. Trong nhiều năm, cô chăm sóc đứa con tàn tật, đứa bé là niềm vui lớn nhất của đời cô; thế nhưng, con gái mất, cô trở thành người mẹ đơn độc, tuyệt vọng.

“Một trong những niềm vui lớn nhất của một nhà giáo dục là nhìn thấy học trò của mình trở thành một con người mạnh mẽ, thống nhất, chủ động và có khả năng cống hiến” (Đức Giáo Hoàng Phanxico, Christus Vivit).

Bài Tin Mừng hôm nay diễn ra trong bối cảnh có rất nhiều người đi theo Chúa Giêsu, và Người đã đưa ra điều kiện tiên quyết để trở thành môn đệ của Người, đó là sự từ bỏ: “Ai đến với Tôi mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh chị em, và cả mạng sống mình, thì không thể làm môn đệ Tôi được. Ai không vác thập giá mình mà theo Tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được” (Lc 14,25-33).