Thế gian - Trang 2

Phụng vụ lời Chúa hôm nay đặt chúng ta vào sự lựa chọn căn bản của đời người: chọn Thiên Chúa và phụng thờ Ngài để được sống hay chọn thế gian và theo thế gian để bị diệt vong; sau đó là những lựa chọn hằng ngày để lựa chọn căn bản được thành toàn.

Thiên Chúa là Tình Yêu. Tình yêu đó được thể hiện bằng hành động sai Con Một đến trong thế gian để nhờ Ngài mà chúng ta được sống. Để tình yêu của Thiên Chúa được lan tỏa trong thế giới đang đói khát tình thương hôm nay, chúng ta được mời gọi hãy yêu thương nhau như Đức Giêsu, Đấng luôn chạnh thương trước nỗi khốn khổ của con người.

Dr. Anthony Fortosis nói, “Những kẻ chinh phục hùng mạnh, với những đội quân dũng mãnh và vũ khí khủng khiếp, đã tìm cách khuất phục thế giới trong vô vọng! Đức Giêsu chinh phục cả thế giới với một vũ khí đơn giản là “Agapê, Tình Yêu”. Tim Ngài tan vỡ, để Ngài có thể trói buộc những kẻ tan vỡ. Vương quyền Ngài trị vì thế gian, nhưng Vương Quốc Ngài ‘không thuộc về thế gian!’”

Thiên Chúa yêu thế gian là một khẳng định của Gioan trong Tin Mừng và cũng là lời tóm tắt rất ngắn gọn và quan trọng của đức tin Kitô giáo. Hôm nay, khi suy tôn thập giá Chúa Kitô, Giáo Hội một lần nữa muốn mời gọi chúng ta tin tưởng cách mạnh mẽ hơn vào tình yêu của Thiên Chúa.

Cách sống theo những tính toán hơn thiệt của con người là yêu để được yêu lại, làm ơn để được đền ơn, cho vay thì mong có lãi là lối sống thông thường của thế gian… Các môn đệ Chúa Giêsu được mời gọi vượt lên trên lối tính toán theo kiểu thế gian ấy để sống theo những tiêu chuẩn của một Thiên Chúa nhân từ.

Cuộc đời của Chúa Giê-su là một dấu hỏi lớn đối với ai không biết đến tình yêu. Ngài yêu nhân loại đến nỗi đã hiến mạng sống của mình cho nhân loại. Ngài đã đến thế gian này để cứu chúng ta khỏi bị nuốt chửng bởi sự ích kỷ của chính mình, nhưng vì chúng ta quá tập trung đề cao bản thân, nên chúng ta thấy khó hiểu vì sao mà Chúa Giê-su lại yêu thương chúng ta đến vậy.

Marta, chị của Maria, đã chạy đến gặp Chúa Giêsu và Người đã cho em là Lazarô được sống lại. Chị Marta đã tuyên xưng niềm tin vào Chúa Kitô: “Con tin Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian” (Ga 11,27). Chị đã đón tiếp Thầy Chí Thánh vào nhà tại Bêtania và đã được Người thôi thúc biết lắng nghe Lời Chúa và phục vụ với lòng hiếu khách (x. Lc 10,38-42; Ga 12,1).

Trong cuốn “The Prairie Overcomer”, tạm dịch, “Người Vượt Qua Đồng Cỏ”, tác giả viết, “Cái ách và thập giá là ‘biểu tượng sinh đôi’ của trải nghiệm Kitô giáo. Thập giá nói đến việc rời bỏ thế gian vì Chúa Kitô, cái ách nói đến việc ôm lấy thế gian vì Ngài; thập giá nói đến hy sinh, cái ách nói đến phục vụ. Để ‘trở thành môn đệ’, bạn không thể chọn cái này, bỏ cái kia; nhưng phải mang cả hai!”.

Trước khi rời bỏ thế gian để về với Chúa Cha, Chúa Giêsu ưu tư lo lắng cho các tông đồ bởi vì các tông đồ còn phải ở lại thế gian và họ sẽ gặp gian nan, khó khăn, thử thách trăm bề. Chính vì vậy, Chúa Giêsu đã động viên, an ủi, khích lệ các ông: «Can đảm lên ! Thầy đã thắng thế gian» (Ga 16,33). Đây là lời xác quyết của Chúa Giêsu, những ai trông cậy vào Ngài sẽ vượt qua được mọi khó khăn trong cuộc sống.

Theo thói thế gian, để thuyết phục một ai đó theo mình, người ta thường hứa ban vinh quang, lợi lộc hay một vị trí quan trọng nào đó. Đằng này Chúa Giêsu lại không hứa ban những vinh quang trần thế mà là: “Có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (Mt 20,22). Chén của Chúa chính là sự ngược đãi của thế gian, cuộc khổ nạn và chịu chết trên đồi Can-vê.

Chúa Cha đã sai Con Một của Ngài đển thế gian để rao giảng Tin mừng cứu độ, và khi hoàn tất sứ mạng của Người trên trần gian này, Chúa Giêsu đã sai các môn đệ đi loan báo Tin mừng cứu độ cho mọi tạo vật. Sứ mạng đó được Chúa Giêsu quả quyết trong Tin mừng hôm nay: “Thật, Thầy bảo thật các con: Ai đón nhận kẻ Thầy sai, là đón nhận Thầy, và ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng đã sai Thầy”.

Khi suy niệm bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta lại phải đối diện với một trong số những điểm nghịch lý trong Phúc Âm của thánh sử Gioan: Nghịch lý giữa yêu thương và xét xử bởi vì mở đầu bài Tin Mừng, thánh sử cho chúng ta biết: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16)

Ông Cố Đaminh Trần Hữu Điển đã được Chúa gọi ra khỏi thế gian về với Chúa lúc 17g18 thứ Sáu, ngày 05/03/2021 tại khu Thánh Giuse, giáo xứ Kính Danh, xuân Trung, Xuân Trường, Nam Định.

Vì muốn con người được cứu độ, được giải thoát, được hưởng hạnh phúc Nước Trời, nên Chúa Giêsu Ngôi Hai Thiên Chúa đã xuống thế làm người. Vì thế Chúa luôn kêu mời hãy lo lắng để có được hạnh phúc muôn đời với Chúa. Lời Chúa hôm nay là mời gọi tới mọi người: hãy biết lo cho tương lai vĩnh cửu, hãy dùng những của cải đời này sao cho có ích cho kho tàng vĩnh cửu, để không bị nô lệ cho những của cải thế gian, nhưng biết chọn Chúa là chủ đời mình.

Mở đầu Tông thư kinh Mân côi, Đức giáo hoàng Gioan Phaolô II viết: “Kinh Mân côi đơn sơ nhưng sâu sắc, lời kinh này vẫn là một lời kinh có ý nghĩa lớn lao vào buổi hừng đông của ngàn năm thứ ba này, vì mang lại hoa quả thánh thiện. Nó dễ dàng hoà nhập vào cuộc hành trình thiêng liêng của đời sống kitô hữu, đời sống này sau hai ngàn năm vẫn không đánh mất sự tươi trẻ của buổi ban đầu và cảm thấy được Thánh Thần Thiên Chúa lôi kéo chèo ra chỗ sâu, để một lần nữa loan báo, và cả đến hô to lên, trước thế gian rằng Đức Giêsu Kitô là Chúa và Đấng Cứu độ, là đường, sự thật và sự sống (Ga 14,6), mục tiêu của lịch sử nhân loại và đích điểm mà các khát vọng của lịch sử và văn minh hướng về”.

Thật khó khăn khi phải nói lời từ biệt, nhất là trong nỗi buồn ly biệt, sự ra đi không bao hẹn ngày trở lại của người chị em cùng lý tưởng. Khi bình minh chưa ló rạng, Chị M. Antôn Nguyễn Thị Mến là Nữ tu thuộc Hội Dòng Mân Côi Bùi Chu đã vĩnh biệt thế gian, để đi về cõi vĩnh hằng. Sự ra đi Chị đã để lại cho chị em Mân Côi và những người thân yêu trong gia đình của Chị một nỗi niềm thương nhớ và một sự trống vắng không dễ gì khỏa lấp

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục cầu nguyện với Chúa Cha cho các môn đệ ba điều: gìn giữ các môn đệ trong sự hiệp nhất, che chở họ khỏi thế gian, và thánh hiến họ trong sự thật.