Phụ nữ - Trang 5

Đối với người Công giáo, tháng hoa mang một ý nghĩa rất đặc biệt vì được dành riêng để tôn vinh Mẹ Chúa Trời. Mẹ Maria được ví như Người Phụ Nữ đẹp nhất trong mọi phụ nữ, đẹp cả về tâm hồn lẫn thể xác. Những sắc màu của hoa tượng trưng cho Mẹ là Mẹ muôn loài khi đón nhận vai trò làm Mẹ Thiên Chúa.

Chúa Phục Sinh là nền tảng đức tin của người Ki-tô hữu. Trong tuần Bát Nhật và tuần hai mùa phục sinh vừa qua, chúng ta được nghe các bài đọc Lời Chúa nói về những dấu chỉ chứng minh Chúa đã sống lại: như ngôi mộ trống, những lần Chúa Phục Sinh hiện ra với một số phụ nữ và các môn đệ.

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay tiết lộ trải nghiệm của hai phụ nữ vượt qua những ‘lũng âm u’: một vô tội, một có tội. May thay, cả hai gặp được người của Thiên Chúa: một gặp được Đaniel, thời Cựu Ước; một gặp được Giêsu, thời Tân Ước.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh Máccô thuật lại câu chuyện một người phụ nữ dân ngoại đến phục lạy trước Chúa Giêsu “và xin Người trừ quỷ ra khỏi con bà”. Có vẻ như đây là cuộc gặp gỡ mà Chúa Giêsu không mong đợi, không hề được chuẩn bị và không có một đáp án sẵn cho bà.

Một phụ nữ dáng vẻ rất đau khổ đã nhận ra nhà truyền giáo F. B. Meyer trên tàu, cô mạo hiểm đến chia sẻ gánh nặng của mình. Trong nhiều năm, cô chăm sóc đứa con tàn tật, đứa bé là niềm vui lớn nhất của đời cô; thế nhưng, con gái mất, cô trở thành người mẹ đơn độc, tuyệt vọng.

Việc người phụ nữ còng lưng không hề mở miệng van xin Chúa Giêsu, cũng như viên trưởng hội đường tức giận trước phép lạ Ngài chữa lành bà, khiến chúng ta có thể đi đến một kết luận bất ngờ đến kinh ngạc. Phải chăng hai nhân vật này không muốn ‘ra khỏi vùng an toàn’ của họ?

Tin mừng hôm nay thoạt tin kể về câu chuyện Chúa Giêsu gặp gỡ người phụ nữ Samari bên bờ giếng Giacóp, nhưng ẩn chứa liền sau đó, thánh Gioan muốn nói đến một cơn khát: không đơn giản chỉ là cơn khát nước, khát tiền, khát bạc, khát nhà lầu xe hơi, nhưng là cơn khát Nước hằng sống, nước mang lại sự sống đời đời.

Giữa lòng thành phố, trong ngôi thánh đường rộng thênh thang, một phụ nữ ngồi bất động, lẻ loi, ở cuối nhà thờ. Một giờ trôi qua, hai giờ trôi qua… cô vẫn ngồi đó, bất động. Nghĩ rằng, đây là một linh hồn thất vọng, cần giúp đỡ, cha phó xứ tiến lại hỏi, “Tôi có thể giúp cô điều gì chăng?”

Tưởng cũng nên nhắc lại, vào thời Chúa Giê-su, các sách Tin mừng thường cho hay người Do-thái coi thường phụ nữ và trẻ con, vì sau mỗi phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều, các thánh sử đều chua thêm: không kể đàn bà và trẻ con (Mt 14,21).

Bài Tin mừng hôm nay cho thấy Đức Giêsu đến nhà một người Pharisêu có tên là Simon dùng bữa. Biết vậy, một người phụ nữ vốn là người tội lỗi trong thành liền đem theo một bình bạch ngọc đựng dầu thơm. Chị đứng đằng sau, sát chân Đức Giêsu mà khóc, lấy nước mắt mà tưới ướt chân Người, lấy tóc mình mà lau, rồi hôn chân Người và lấy dầu thơm mà đổ lên.

Kính nhớ Thánh Mônica, Giáo Hội cho con cái lắng nghe những chuẩn mực nhất định ở một phụ nữ mà sách Huấn Ca khen ngợi; trình thuật Tin Mừng thì nói đến việc bà mẹ thành Nain được lại con vốn đã chết được Chúa Giêsu cho sống lại.

Chuyện xảy ra tại một văn phòng phỏng vấn, “Vào một đêm mưa gió bão bùng, bạn lái xe đi qua một trạm xe buýt; tình cờ, bạn gặp ba người đang sốt ruột đợi xe. Một ông lão sắp chết cần được cấp cứu; một bác sĩ từng cứu mạng bạn và đến nằm mơ bạn cũng không có dịp nào khác để đáp đền; người còn lại là một phụ nữ bạn hằng ước ao cưới làm vợ với bất cứ giá nào, bỏ qua cơ hội này, sẽ không còn cơ hội nào khác.

Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu với người phụ nữ dân ngoại Canaan. Có vẻ như đây là cuộc gặp gỡ không mong đợi của Chúa Giêsu và dường như Chúa Giêsu không hề được chuẩn bị trước, không hề có một đáp án sẵn cho người phụ nữ này. Tuy nhiên, khi bị thuyết phục bởi lòng tin mạnh mẽ của người phụ nữ dân ngoại, Chúa Giêsu đã thay đổi và ban cho bà điều bà cầu xin.

Trước hết cần xác định: Mac-đa-lê-na không là Maria gái gọi, không là Maria ngồi dưới chân Chúa mà nghe Lời, hay xõa tóc xức dầu thơm lên chân Chúa; cũng không là Maria có trong nhóm Pha-ri-sêu; nhưng là Maria vùng Mác-đa-la, gần biển hồ Ga-li-lê được Chúa chữa cho khỏi 7 quỷ. Điều đáng kể ấy là chị thuộc tốp phụ nữ đã tốt nghiệp khóa yêu (An-tôn Nguyễn Cao Siêu).

Lễ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Giáo Hội được Đức Thánh Cha Phanxicô thiết lập và cử hành lần đầu tiên trong toàn thể Hội Thánh vào thứ Hai sau Lễ Hiện Xuống năm 2018. Ngài nói, Giáo Hội là phụ nữ và là người mẹ, mà đức tính đầu tiên của một người mẹ là dịu dàng.

Sau ngày Chúa chịu chết, các môn đệ rơi vào một tình trạng thê thảm: buồn sầu, sợ hãi, chán nản, thất vọng, mất phương hướng và muốn bỏ cuộc. Madalena và những phụ nữ theo Chúa buồn thương khóc lóc, một số môn đệ bỏ về quê và trở lại với nghề cũ của họ, các Tông Đồ lẩn trốn, sống chui lủi trong nhà không dám xuất hiện trước công chúng vì sợ bị liên lụy.

Có một “Bức họa tình yêu” trong ngày đầu tuần “Ném đá” hôm nay. Đó là bức họa “Người Đàn Bà hơn 2000 năm trước được đưa đến trước mặt Đức Giê-su”. Ở xa xa bức họa, lại có một nhóm đại diện cho người Do-thái vừa dẫn người phụ nữ vừa ngoại tình đến cùng Đức Giêsu,