Người làm

“Niềm tin không hoạt động trong ‘lãnh địa khả thi’ của con người; ở đó, con người làm được mọi sự và Thiên Chúa chẳng có chút vinh quang nào! Niềm tin chỉ bắt đầu khi sức mạnh của con người kết thúc,

Chúa Giêsu mời gọi: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít” (Mt 9,37), lời mời gọi đó luôn là tiếng thổn thức của Chúa Giêsu dành cho con người. “Làm thế nào để tiếng gọi của Chúa Giêsu năm xưa được tái hiện và trở nên hạt giống nơi mảnh đất tâm hồn của các em nhỏ đây?”

“Kiêu ngạo là điều đáng ghét đối với Chúa và con người [...]. Làm sao mà tro bụi lại dám kiêu căng? [..] Khi con người bắt đầu kiêu căng thì xa lìa Chúa; lòng nó xa lìa Đấng Tạo Thành [...]. Chúa lật đổ ngai cao của người cường quyền, và đặt người hiền lành lên thay”.

Chuyện kể rằng: Nhà kia có bảy anh em. Hằng ngày, sáu người anh đi ra ngoài làm việc. Người thì làm công nhân, người làm nông dân, thầy giáo và người thì buôn bán. Chỉ còn người em út ở lại nhà, âm thầm lo công việc nhà. Ngày nào cũng vậy, khi sáu người anh đi lao động ở bên ngoài mệt nhọc trở về nhà, họ đều thấy nhà cửa gọn gàng và sạch sẽ, cơm đã sẵn, giường chiếu thơm tho.

Mỗi hành trình là một niềm vui, đối với mỗi người làm công tác truyền thông chúng tôi khi có dịp đến các giáo xứ. Chúng tôi cảm nhận được những niềm vui mỗi nơi mỗi vẻ.

Thiên Chúa đã dọn sẵn một cung điện xứng đáng cho Con Chúa giáng trần, khi Người làm cho Đức Maria khỏi mắc Tội Tổ Tông ngay từ trong lòng mẹ.

Cuộc gặp gỡ toàn cầu Thường niên lần thứ IV về Nền Kinh tế Phanxicô (The Economy of Francesco - EoF) được tổ chức trực tuyến và trực tiếp tại Assisi, từ ngày mồng 06 – 08. 10. 2023. Được thành lập vào năm 2019 theo lời mời của Đức Thánh Cha Phanxicô, thế hệ EoF hiện bao gồm hàng nghìn người làm việc nghiêm túc và có trách nhiệm để chống lại sự bất bình đẳng và khủng hoảng môi trường, thúc đẩy nền kinh tế bản địa, hòa bình và an toàn thực phẩm.

Con người thường yêu người yêu mình, ghét người ghét mình hay người làm hại mình nhất là kẻ thù. Vậy mà Chúa Giêsu lại dạy: “Hãy yêu thương kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu phúc cho những kẻ nguyền rủa các con”.

Trong “The Fight”, “Cuộc Chiến”, John White viết, “Một nhân chứng tốt, khác với một người bán hàng; người ta nhấn mạnh vào ‘một người làm chứng’ hơn là một sản phẩm!

Lòng biết ơn là một đức tính cao quý của con người. Lẽ thường, khi làm ơn thì chúng ta không đòi hỏi được cám ơn, nhưng khi được ơn chúng ta phải cám ơn người làm ơn cho ta.

George Mueller nói, “Niềm tin không hoạt động trong ‘lãnh địa khả thi’ của con người, nghĩa là nơi con người làm được mọi sự; ở đó, Thiên Chúa chẳng có chút vinh quang nào!

Trong truyền thống Do thái giáo, luật đóng thuế thập phân những sản phẩm con người làm ra là một hành động tôn giáo để nhìn nhận quyền tối thượng của Thiên Chúa. Luật Môsê được ghi trong sách Đệ Nhị Luật buộc trả thuế thập phân những sản phẩm chính là gạo, rượu, dầu và con vật đầu lòng.

Nhiều người thường quan niệm: "Có tiền mua tiên cũng được". Do đó, họ ra sức kiếm tiền, càng nhiều càng tốt. Có những người chăm chỉ làm việc, dựa vào mồ hôi công sức của mình để làm giàu, nhưng có những người làm giàu qua việc làm ăn phi pháp, kiếm tiền một cách bất chính.

Các phương tiện truyền thông xã hội có thể đóng góp cho công cuộc truyền giáo. Nói như Đức Giáo hoàng Phaolô VI, Giáo hội cảm thấy mình có lỗi trước mặt Chúa nếu như Giáo hội không sử dụng những phương thế hữu hiệu mà tài năng con người làm cho ngày càng hoàn thiện[1].

Trong một con mương nhỏ, có cây tầm xuân mọc lặng lẽ… cho đến một buổi sáng, một người làm vườn đào quanh và nâng nó lên. Tầm xuân vùng vằng, “Anh làm gì vậy? Anh không biết tôi là một kẻ vô dụng sao?”.

Khi đọc lại trình thuật Thiên Chúa sáng tạo, chúng ta thấy Kinh Thánh kể lại sau mỗi giai đoạn thì dường như Thiên Chúa dừng lại và chúc phúc: “Qua một buổi chiều và một buổi sáng đó là ngày thứ nhất... mãi tới ngày thứ sáu khi sáng tạo nên con người và đặt con người làm chủ mọi thứ trong vườn địa đàng và Ngài thấy mọi sự tốt đẹp; còn ngày thứ bảy Thiên Chúa nghỉ ngơi”.

Đại dịch Covid-19 do virus SARS-CoV-2 không chỉ cướp đi sinh mạng của hàng triệu người, làm thay đổi sinh kế của biết bao gia đình mà còn kéo theo những cuộc khủng hoảng trên phạm vi toàn cầu về kinh tế, môi sinh, đạo đức,...