Ngày nay - Trang 5

Trong xã hội ngày nay, người ta thường đánh giá một con người dựa trên sự giàu sang và địa vị của người ấy. Do vậy, nhiều người đã ra sức tìm kiếm cho mình một “chỗ đứng”, một “ghế ngồi”, kể cả phải dùng đến những thủ đoạn bất chính.

Giới trẻ ngày nay có phần tự do ngôn luận và tự quyết hơn trong việc tậu trâu - lấy vợ - làm nhà. Dường như gia đình nào cũng có sự bất đồng quan điểm về lối sống và sự lựa chọn giữa cha mẹ và con cái: Vì không muốn ‘cô ả’ này hay không thích việc gì đó, nên người trẻ quyết bảo vệ lập trường dù cha mẹ ra đòn cứng rắn: Không ăn nhời thì ra khỏi nhà, đừng mẹ mẹ con con gì nữa.

Ngày nay, để nâng cao hiệu quả công việc, các công ty thường tổ chức các tour du lịch kết hợp team building để huấn luyện cá nhân có khả năng gắn kết, làm việc nhóm. Trong hoạt động team building, mọi người sẽ nhận thức được vai trò giá trị và ảnh hưởng của mình đối với tập thể. Họ không còn là những cá nhân đơn lẻ nhưng là tập thể gắn kết: cùng nhau bước đi, cùng nhau chia sẻ, cùng nhau hành động và cùng nhau thành công.

Trong xã hội ngày nay, người ta đề cao những người có địa vị, chức quyền. Nhiều người ra sức tìm cho mình một chỗ đứng, một “cái ghế” nơi công quyền. Thế nhưng, thay vì dùng quyền bính để phục vụ cho công ích, cho xã hội, họ lại tìm cách trục lợi cho bản thân, gia đình và phe nhóm của mình.

Xã hội ngày nay, con người luôn có xu hướng sống tự do và tự lập. Họ tự đặt ra mục đích sống, tự mình trải nghiệm, đối đầu với mọi thử thách và tự mình giải quyết mọi vấn đề. Nhưng con người là hữu thể có giới hạn nên tự thân họ không thể tự định đoạt mọi vấn đề, nhất là những thực tại như: sự sống, đau khổ và cái chết. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã mạc khải cho các môn đệ điều ấy. Ngài nói: “Nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời”.

Có lẽ nhiều người trong chúng ta đã từng có một đối tượng cụ thể, một mẫu gương nào đó để noi theo và nói theo ngôn ngữ của bạn trẻ ngày nay thì đó chính là “thần tượng”.

Ngày nay, người ta không chỉ hay nói đến hàng giả, hàng dổm, mà còn đề cập đến một thứ giả khác, đó là môn đệ giả, Ki-tô hữu giả. Sự giả hiệu mà Chúa Giê-su muốn nói đến qua bài Tin mừng căn cứ trên 3 động từ chính: Nghe - Nói - Làm.

Hiệp thông - Coinodia có nghĩa là một lòng một ý, chín bỏ làm một, chín người cũng một ý; chứ không phải chín người mười ý, ông nói gà bà nói vịt, trống đánh xuôi kèn thổi ngược… Có thể nói hiệp thông chính là nét đặc trưng đáng kể cộng đoàn Giáo hội sơ khai, thế nhưng “đặc sản” này ngày nay đã bị mai một ít nhiều…

​​​​​​​

Theo lịch sử phát triển, con người hiện diện với nhau bằng nhiều hình thức: trực tiếp ở bên nhau, gián tiếp qua thư từ viết tay, điện thoại, kết nối mạng... Dù hiện diện cách trực tiếp hay gián tiếp thì sự hiện diện ấy vẫn giới hạn và bất toàn. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đã mặc khải cho chúng ta một sự hiện diện toàn vẹn.

Trong mấy ngày nay, Phụng vụ Lời Chúa trong thánh lễ đều liên quan đến Chúa Thánh Thần. Cả ba bài đọc trong ngày Chúa Nhật đều đề cập đến Ngôi Ba Thiên Chúa và những việc Ngài thực hiện đối với dân chúng. Bài đọc thứ nhất, sau khi được tuyển chọn và trở nên người nhà của Thiên Chúa, ông Philiphê liền qua miền Samari rao giảng Tin mừng ở đó.

Một trong những điều thao thức của Giáo Hội ngày nay là vấn đề mục vụ cho giới trẻ và mục vụ chăm sóc ơn gọi. Trong khi mục vụ giới trẻ quan tâm đến vấn đề nuôi dưỡng đức tin, đời sống luân lý, lòng nhiệt thành tông đồ và định hướng ơn gọi cho người trẻ, thì mục vụ chăm sóc ơn gọi chú trọng đến vấn đề nuôi dưỡng và cổ võ ơn gọi thánh hiến và linh mục nơi người trẻ.

Ngày nay, người ta nói nhiều đến 5G (thế hệ mạng di động thứ 5, the Fifth Generation), với tốc độ cao hơn 4G tới 100 lần, mở ra nhiều khả năng hấp dẫn của “mạng lưới vạn vật kết nối” (IoT: Internet of Things) như xe tự lái, thực tế ảo, thành phố thông minh … Chắc hẳn 5G mang lại nhiều tiện ích và cơ hội, nhưng nhìn vào mặt trái, người ta cũng lo ngại vềnhững tác hại và nguy cơ.

Ngày nay, dường như thế lực của sự dữ và bóng tối đang vây phủ lấy toàn thể nhân loại. Nhất là trong mấy tháng qua, từ khi đại dịch Covid 19 xuất hiện và bùng phát. Đâu đâu chúng ta cũng thấy chết chóc tang thương; không khí thì u sầu, ảm đạm. Hầu như mọi công việc, ngành nghề đều tạm dừng hoạt động. Con người, từ giàu đến nghèo, ai cũng phải chững lại trước virut Corona – một con virut cực kỳ nhỏ bé nhưng lại có sức tàn phá kinh khủng.

Ngày nay, người ta có rất nhiều thứ để trao tặng cho nhau. Người nghèo tặng nhau nụ cười đơn sơ. Người giàu trao đổi tặng nhau tiền tài, danh vọng, địa vị,... Nhiều đại gia và hoa hậu đi làm từ thiện vì hoạt động xã hội, nhưng cũng không thiếu những người vì lòng mong ước được khen ngợi và sự nổi tiếng.

Làm người phục vụ anh em, nghĩa là ưu tiên quan tâm nhu cầu của anh chị em hơn nhu cầu của bản thân. Viễn tượng của Đức Giêsu về người lãnh đạo như thế có thể gây sốc cho chúng ta, những thành viên Hội đồng mục vụ giáo xứ, nhất là trong hoàn cảnh ngày nay, khi người ta bận tâm tìm kiếm chỗ ngồi, địa vị, quyền lực, và lợi ích cho bản thân mình hơn là tìm cơ hội khiêm tốn phục vụ.

Mấy ngày nay người dân làng Ân Thiên vẫn chưa hết xôn xao, bàng hoàng chuyện thằng Khánh “trắng” về quê trong bộ dạng của một ông thầy dòng. Có người nói rằng nó đang cố gắng đánh lừa mọi người bằng chiếc áo thầy tu cho quá khứ nghiện ngập của hắn.

Ai can đảm ra chỗ nước sâu? Ngày nay, người ta dễ ủ mình yên vị nơi an toàn, nhàn tản ít sóng gió, hiếm người dám mạo hiểm! Số người mạnh mẽ ra đi thật ít ỏi. Vì thế, Giáo lý viên sẽ cần phải hun đúc nghị lực sẵn sàng cất bước ra chỗ nước sâu để làm chứng cho tiếng gọi tình yêu.