Bắt đầu - Trang 2

Lời Chúa hôm nay chứng thực ý tưởng trên của Pascal. Với Chúa Phục Sinh, mọi sự có thể bắt đầu lại, có thể phục hồi, kể cả đổ vỡ, phản bội. Với Ngài, mọi sự đều có thể mới mẻ cho Phêrô, cho các môn đệ, luôn luôn ‘nhiều hơn những gì có thể tưởng tượng!’.

Hôm nay, chúng ta bắt đầu bước vào Tuần Thánh với Chúa Nhật Lễ Lá. Phụng vụ Lời Chúa cho chúng ta nghe bài Tin mừng, hay còn được gọi là bài Thương Khó Chúa Giêsu.

Chúa Nhật IV được gọi là Chúa Nhật “mừng vui” (laetare) hay Chúa Nhật màu hồng, không chỉ vì bài ca nhập lễ bắt đầu với câu “Hãy mừng vui hỡi Giêrusalem, hãy qui tụ lại, hỡi tất cả những người yêu mến thành đô…”

“Kiêu ngạo là điều đáng ghét đối với Chúa và con người [...]. Làm sao mà tro bụi lại dám kiêu căng? [..] Khi con người bắt đầu kiêu căng thì xa lìa Chúa; lòng nó xa lìa Đấng Tạo Thành [...]. Chúa lật đổ ngai cao của người cường quyền, và đặt người hiền lành lên thay”.

Trình thuật Đức Giêsu Hiển Dung được thánh Mátthêu và thánh Máccô bắt đầu bằng cụm từ “sáu ngày sau”. “Sáu ngày sau”, thánh sử phải dùng đến cả sáu ngày, để thinh lặng, chờ đợi một biến cố trọng đại;

Mùa Chay bắt đầu từ thứ tư Lễ Tro và kéo dài trong 40 ngày để các tín hữu tập sống mầu nhiệm chết và sống lại của Chúa Giêsu.

Chúa nhật 21/01/2024, trong Giờ đọc Kinh Truyền Tin, Đức giáo hoàng Phanxicô nói với mọi người hiện diện tại Quảng trường Đền thờ Thánh Phêrô: “Những tháng tới đây sẽ đưa chúng ta tới gần với việc mở Cửa Thánh và bắt đầu Năm Thánh.

Bài Tin Mừng hôm nay là phần tiếp của bài Tin Mừng Chúa Nhật tuần trước. Sau khi ông Gioan Tẩy Giả bị nộp, Đức Giêsu bắt đầu công khai rao giảng ở vùng Galilê và chọn gọi các môn đệ đầu tiên.

Vì bị suy yếu bởi tội nguyên tổ, nên ngay cả sau khi lãnh nhận ân sủng của bí tích Rửa tội, chúng ta vẫn có thể lại tiếp tục phạm tội. Biết rõ điều này, Chúa Giêsu Kitô đã để lại cho Giáo hội bí tích Giải tội, nhờ đó, chúng ta có thể bỏ lại tội lỗi của mình và bắt đầu lại: “Hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20, 22-23).

Vào ngày 9 tháng 11 năm 2020, tôi nhận được một cuộc điện thoại thay đổi cuộc đời. Ngày hôm đó, sứ thần tòa thánh cho tôi biết rằng Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm tôi làm giám mục thứ sáu của Youngstown, Ohio (Mỹ). Ý thức được sự yếu đuối và bất xứng của mình, tôi chấp nhận trách nhiệm này với lòng khiêm tốn và tín thác. Khi thông báo được chính thức đưa ra một tuần sau đó, tôi bắt đầu những chuẩn bị cần thiết để rời giáo phận quê hương của mình và chuẩn bị cho chương mới này trong cuộc đời mình.

Lễ Chúa Hiển linh là lễ trọng cuối cùng trước khi bắt đầu chu kỳ Phục sinh. Theo truyền thống cổ xưa, vào ngày này, Giáo hoàng của Giáo hội Rôma ban hành lời thông báo ngày lễ Phục sinh và những ngày lễ chính trong năm, tại các nhà thờ chính tòa và các nhà thờ chính khác. Nhằm giúp các tín hữu hiểu rõ hơn mối liên hệ giữa lễ Chúa Hiển linh và lễ Phục sinh và giữ một truyền thống của Giáo hội vào ngày lễ Chúa Hiển linh, Ủy ban Phụng tự xin giới thiệu bản văn “Thông báo long trọng về lễ Phục sinh và những ngày lễ chính trong năm phụng vụ”.

Một năm mới lại bắt đầu, xin cho con mạnh dạn bước tới, dù sáng tươi hay mờ ảo; rạng ngời hay u ám.

Robert Slater nói, “Không nỗi buồn nào lớn hơn nỗi buồn của một quả phụ đi bộ hàng ngày đến nghĩa trang; ở đó, cô đứng lặng trân một vài phút… trước khi bắt đầu một ngày mới.

Sáng thứ Tư, ngày 15 tháng Mười Một năm 2023, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến chung khoảng 10.000 tín hữu hành hương, tại Quảng trường thánh Phêrô.
Như thường lệ, sau khi Đức Thánh cha tiến qua các lối đi ở Quảng trường để chào thăm các tín hữu, buổi tiếp kiến bắt đầu lúc gần 9 giờ với phần lắng nghe Lời Chúa qua bài đọc trích từ Tin mừng theo thánh Luca (2,8-11):

Ngày tĩnh tâm thứ nhất của tuần tĩnh tâm năm các cha trong giáo phận bắt đầu với giờ kinh sáng lúc 04g30, sau đó là thánh lễ, nguyện gẫm và điểm tâm.

A Khai tâm Kitô giáo là cuộc hành trình mà Thiên Chúa, qua thừa tác vụ của Giáo hội, giới thiệu chúng ta nhận biết đức tin Phục sinh và mở lối cho chúng ta bước vào sự hiệp thông mang chiều kích Ba Ngôi và Giáo Hội.

Đó là mảnh giấy viết để lại cho mẹ, lúc Giêrađô từ giã mẹ để đi theo quý cha giảng đại phúc Dòng Chúa Cứu Thế: “Con đi làm thánh”. Để rồi từ đó, ngài bắt đầu sống thánh trong chính cuộc đời khiêm tốn, bình thường và rất đỗi giản dị, đầy lòng khiêm hạ của một tu sĩ thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế.