Yêu mến để tri ân và thành nhân

Thứ sáu - 01/11/2024 23:09 1432

CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN NĂM B

Đnl 6,2-6; Hr 7,23-28; Mc 12,28b-34

Lời Chúa hôm nay cho chúng ta biết yêu thương là giới răn quan trọng nhất: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi và ngươi phải yêu mến người thân cận như chính mình” (Mc 12, 30-31). Câu hỏi đặt ra là tại sao chúng ta phải yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự và yêu người như chính mình?

1. Yêu mến để tri ân

Trước hết, con người được tạo dựng bởi tình yêu, nên không thể nào sống mà không có tình yêu cho dù người ta yêu Chúa, yêu bản thân mình, hay yêu thế gian. Chúng ta biết rằng: ngoại trừ Thiên Chúa thì không có gì bền vững cả. Nếu là cuộc đời, nó sẽ trôi qua; nếu là tài sản, nó sẽ bay theo mây khói; nếu là sức khoẻ, nó sẽ suy sụp; nếu là danh vọng, nó sẽ bị tấn công. Đó cũng là lý do tại sao người ta chẳng bao giờ thoả mãn, chẳng bao giờ được bình an, nhưng luôn thấy bồn chồn, bực bội, buồn phiền, bực mình. Chỉ có lòng yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự, mới khoả lấp được những khắc khoải của con người. Thánh Augustinô đã nói: “Lạy Chúa linh hồn con luôn khắc khoải, cho đến khi nào được nghỉ yên trong Chúa mà thôi”. Còn Thánh Gioan Maria Vianney thì khẳng định: “Ôi hạnh phúc biết bao nếu chúng ta biết về lòng mến, hiểu nó, cảm nghiệm nó và nếm nó. Điều làm cho chúng ta đau khổ là vì chúng ta không yêu mến Chúa”.

Như thế, chúng ta đau khổ là vì chúng ta không yêu mến Chúa. Thiên Chúa là nguồn sống, nguồn hạnh phúc và yêu thương, nếu chúng ta chán ghét sự sống, căm thù hạnh phúc và không muốn yêu thương thì đau khổ ắt đến. Hơn nữa, yêu mến Chúa để được sống lâu, để được hạnh phúc và trở nên đông đảo. Đúng như Lời Chúa trong sách Đệ nhị luật đã nói: “Anh em cũng như con cháu anh em sẽ kính sợ Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, mọi ngày trong suốt cuộc đời, tuân giữ tất cả những mệnh lệnh của Người mà tôi truyền cho anh em, và anh em sẽ được sống lâu” (Đnl 6,2).

Đặc biệt hơn, việc yêu mến Thiên Chúa còn là thái độ tri ân tuyệt vời nhất. Đây là thái độ của thụ tạo với Đấng Tạo Dựng, là tâm tình của người con đối với người Cha. Yêu Chúa nghĩa là vâng lời Người truyền dạy. Còn yêu mến tha nhân là mang lại bình an cho chính mình. Điều Chúa Giêsu nhắc nhở người Kinh sư cũng là lời nhắc nhở chúng ta: Cốt lõi trong Đạo chúng ta không gì khác và quan trọng hơn là “yêu”. Yêu mến Thiên Chúa và yêu mến tha nhân. Nếu chúng ta không sống giới luật yêu thương là chúng ta chưa thực sự là con cái Thiên Chúa. Trong Kinh Thi có câu: “Tri ân báo ân phong quang hoà nhã, tri ân bất báo ân phi chi nhân giả”. Nghĩa là: Người ở đời ai thọ ân mà biết báo ân thì người ấy được phong quang tốt đẹp, người thọ ân mà không biết đền trả thì không phải là người”.

2. Yêu mến để thành nhân

Quả thật, con người khác con vật ở chỗ có lí trí và có tình yêu. Đường Hy vọng số 194 có viết: “Không phải tổng số hoạt động là quan trọng, nhưng chính cao độ của tình yêu biến đổi hành động của con người mới quan trọng”. Như thế, tình yêu sẽ làm cho con người trở nên người hơn. Chính Thiên Chúa đã tạo dựng vũ trụ, muôn vật hữu hình và vô hình trong đó có con người. Ngài tạo dựng vũ trụ này là vì tình yêu, vì con người và để cho con người. Ngài đã sai Con của Ngài là Đức Giêsu - Vị Thượng Tế thánh thiện, vẹn toàn, vô tội để trở nên Hy tế cứu độ chúng ta: “Người có thể đem ơn cứu độ vĩnh viễn cho những ai nhờ Người mà tiến lại gần Thiên Chúa. Thật vậy, Người hằng sống để chuyển cầu cho họ” (Hr 7,25). Vì thế, con người phải tri ân Thiên Chúa và cám ơn nhau qua việc kính mến Thiên Chúa trên hết mọi sự và yêu người khác như chính bản thân mình.

Vì Thiên Chúa duy nhất, cao cả vượt trên hết muôn loài muôn vật, xứng đáng cho chúng ta yêu mến trên hết mọi sự: hơn cả tài sản của chúng ta, vì chúng chỉ là của cải trần tục; hơn cả bạn bè thân thiết của chúng ta, vì họ chỉ là con người; hơn cả mạng sống của chúng ta, vì nó chỉ là tạm bợ chóng qua; hơn cả chính bản thân chúng ta, vì chúng ta thuộc về Chúa. Thánh Gioan Maria Vianney cho rằng: “Nếu chúng ta có tình yêu Chúa thật sự, thì đó phải là tình yêu không biên giới, và nó phải chi phối hết mọi hành vi đức hạnh của chúng ta”.

Khi chúng ta yêu mến Thiên Chúa thì chúng ta giữ Lời Ngài dạy. Đức Giêsu đã phán: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy” (Ga 14,23) mà Lời Thầy dạy là: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Thánh Gioan nói: “Nếu ai nói tôi yêu mến Thiên Chúa mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy. Đây là điều răn mà chúng ta đã nhận được từ Người: Ai yêu mến Thiên Chúa thì cũng yêu thương anh em mình” (1Ga 4,20-21).

Để dễ thấy tầm quan trọng của hai điều răn “mến Chúa và yêu người” trong đời sống, chúng ta hãy hình dung đó là hai chiều kích trong cuộc sống của người Kitô hữu chúng ta: Chiều dọc nối liên hệ với Thiên Chúa và chiều ngang nối liên hệ với tha nhân. Hai chiều kích đó hợp lại thành cây Thánh giá, đó là dấu hiệu của người Công giáo chúng ta. Hằng ngày chúng ta thấy hình ảnh của cây Thánh giá khắp nơi, trong nhà thờ, nơi nhà ở và chúng ta còn có những người luôn mang Thánh giá trong mình, bởi thế không ai có thể hình dung cây Thánh giá mà chỉ có một chiều hoặc dọc hoặc ngang mà thôi thì chưa trọn vẹn. Vậy khi chúng ta chỉ mến Chúa mà quên yêu người thì cũng lố bịch và buồn cười. Tình yêu đối với tha nhân phải là sự biểu lộ ra bên ngoài của tình yêu đối với Thiên Chúa. Tình yêu đối với Thiên Chúa hoàn thiện hoá đối với tha nhân, không thể tách rời hai tình yêu đó ra khỏi đời sống đạo của mình được. Khi sống như thế, chúng ta sẽ không còn xa Nước Thiên Chúa đâu (x.Mc 12,34).

Xin Chúa cho tất cả chúng ta được mến Chúa hết tâm hồn, biết yêu thương anh em mình như chính mình vậy, để cho Danh Chúa được cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời - Amen.

Tác giả: Lm. Jos. Duy Trần