Trở nên mẫu gương về đời sống thánh thiện

Thứ bảy - 01/02/2025 04:26 195

Chúa Nhật ngày 02.02.2025 – Dâng Chúa trong Đền thánh

Ml 3,1-4 ; Hr 2,14-18 ; Lc 2,22-40

lodovico carracci presentation in the temple wga4472 jpg

Hôm nay, cùng với Giáo hội, chúng ta mừng trọng thể lễ Dâng Chúa trong Đền thánh. Con xin tổng hợp đôi nét để cộng đoàn chúng ta cùng hiểu rõ hơn về ngày lễ đặc biệt này:

Thánh lễ 40 ngày sau lễ Giáng Sinh đã xuất hiện từ đầu thế kỷ thứ V tại Giêrusalem và được “mừng một cách trọng thể như lễ Phục Sinh vậy”. Khoảng 650, thánh lễ này mới du nhập vào Roma. Giáo hội Phương Đông hiểu thánh lễ này như lễ gặp gỡ của Chúa: Đấng Mêssia vào Đền Thờ và gặp dân Thiên Chúa của Cựu Ước qua ông Simêon và bà tiên tri Anna; Giáo Hội Tây Phương lại coi đây là thánh lễ mừng kính Đức Maria: thanh tẩy theo luật Do thái (Lv 12).

Khi du nhập vào phụng vụ Rôma, ĐGH Sét-gi-ô I (678-701) đã thêm vào nghi thức rước nến, vì thế từ thế kỷ VIII, thánh lễ này được gọi là Lễ Nến. Trong cuộc rước nến này, Đức Thánh Cha và cả đoàn đồng tế mặc phẩm phục tím, ám chỉ sự chưa thanh tẩy của Đức Maria khi lên Giêrusalem; khi đoàn đồng tế đến Đại thánh đường Đức Bà Cả, liền thay phẩm phục trắng, chỉ sự tinh tuyền đã được thanh tẩy của Đức Maria.

Từ cuộc canh tân Phụng Vụ năm 1960, ngay cả trong phụng vụ Rô-ma, thánh lễ này cũng qui hướng vế Chúa, hơn là Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thờ.

Gợi lên lịch sử của ngày lễ như vậy để chúng ta chiêm ngắm và hiểu rõ hơn ngày lễ. Giờ đây, chúng ta cùng nhìn ngắm Gia đình Nadarét được gọi là Thánh Gia, là mẫu gương cho mọi gia đình tín hữu. Qua đoạn Tin Mừng, ta có thể thấy những dấu hiệu của một gia đình tín hữu tốt lành:

- Một gia đình tốt không chỉ co rút trong ngôi nhà của mình, nhưng còn thích cùng nhau lên Nhà Chúa: theo luật, việc dâng con cho Thiên Chúa có thể thực hiện tại nhà; cũng theo luật, việc thanh tẩy người mẹ không buộc người cha phải đi theo lên Đền thờ. Nhưng nơi Gia đình Nadarét cả ba đã cùng nhau lên Đền thờ.

- Một gia đình tốt là gia đình tuân giữ luật Chúa: “Cha mẹ hài nhi đem con lên Đền thờ để chu toàn Lề Luật...”.

- Một gia đình tốt là gia đình biết dâng cho Chúa nhũng gì tốt nhất của mình: “Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh dành cho Chúa”.

- Gia đình tốt có thể nghèo (lễ vật của Thánh Gia chứng tỏ các Ngài rất nghèo), và không tránh khỏi đau khổ (“một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà”), nhưng vẫn hạnh phúc vì có Chúa Giêsu ở giữa, có Chúa Giêsu là thành viên.

Truyện: Một thanh niên xin được một việc làm vườn trong một gia đình giàu có. Nhưng chỉ hai tuần sau, anh xin thôi việc. Một người bạn hỏi :
- Có phải công việc quá cực nhọc không ?
- Không, công việc rất nhàn.
- Có phải lương quá ít không ?
- Không, lương khá lắm.
- Hay anh không thích đồ ăn ở đó ?
- Cũng không phải. Đồ ăn rất ngon.
- Vậy tại sao anh thôi việc ?
- Vì gia đình đó không biết cầu nguyện.

Trong khi người Ấn độ được đánh giá là giỏi triết lý, người Trung hoa được đánh giá là giàu lễ nghĩa, thì người Do thái được đánh giá là tinh thần tín ngưỡng rất cao. Nhờ đâu? Nhờ người cha Do thái biết quan tâm đến việc đạo trong gia đình. Trong gia đình của họ, người cha chủ sự những buổi cầu nguyện, người cha lãnh trách nhiệm khai tâm tôn giáo cho con, người cha hãnh diện truyền lại cho con truyền thống đạo đức của ông bà tổ tiên.

Nếu như ngày xưa Đức Giêsu đã được Mẹ Maria và thánh Giuse đưa lên Giêrusalem để tiến dâng cho Thiên Chúa theo luật Môsê, đồng thời bày tỏ vinh quang của Ngài cho muôn dân, thì ngày nay chúng ta cũng đã được cha mẹ đưa đến nhà thờ để tiến dâng cho Thiên Chúa, và nhờ bí tích Thanh Tẩy trở nên một Kitô hữu. Là một Kitô hữu thì chúng ta sẽ làm gì để bày tỏ vinh quang Thiên Chúa nếu không phải là cảm thông và chia sẻ với những người nghèo khổ chung quanh, đặc biệt là những người già nua, bệnh hoạn, tật nguyền.

Xin cho mỗi chúng ta biết bày tỏ vinh quang Chúa bằng nỗ lực vun trồng sự sống, đón nhận và chia sẻ với những người nghèo khổ bất hạnh, nhất là trở nên mẫu gương về đời sống đạo đức thánh thiện cho Thiếu Nhi. Amen.

Tác giả: Nhóm Suy Niệm Bùi Chu