Đời sống - Trang 17

Trong bối cảnh đặc biệt này, với trách nhiệm mục tử, chúng tôi gửi đến anh chị em thư này để cùng với anh chị em lắng nghe những “dấu chỉ của thời đại”, và suy nghĩ về đời sống Giáo hội trong tương lai.

Một trong những điều thao thức của Giáo Hội ngày nay là vấn đề mục vụ cho giới trẻ và mục vụ chăm sóc ơn gọi. Trong khi mục vụ giới trẻ quan tâm đến vấn đề nuôi dưỡng đức tin, đời sống luân lý, lòng nhiệt thành tông đồ và định hướng ơn gọi cho người trẻ, thì mục vụ chăm sóc ơn gọi chú trọng đến vấn đề nuôi dưỡng và cổ võ ơn gọi thánh hiến và linh mục nơi người trẻ.

Cuộc sống con người có những nhu cầu về đời sống vật chất, tinh thần và tâm linh, trong đó nhu cầu tâm linh là quan trọng nhất, nhưng con người lại thường ít để ý tới nhất. Thật thú vị khi Chúa Giêsu đã dùng những kinh nghiệm rất tự nhiên của con người như đói và khát để dạy chúng ta về những khát khao thiêng liêng.

Cơm bánh là nhu cầu không thể thiếu của đời sống con người. Vật chất vẫn là cơn cám dỗ thường trực của nhân loại. Bánh ăn cũng là thứ đầu tiên mà ma quỷ sử dụng để cám dỗ Chúa Giêsu trong hoang địa năm xưa (x. Mt 4,1-4; Lc 4,1-4).

Cả thế giới không trừ một ai đang ngày đêm mong đợi đại dịch mau trôi qua. Dịch bệnh đang làm đảo lộn gần như mọi thứ sinh hoạt của con người, dường như không ai là không bị ảnh hưởng. Giáo hội và chính đời sống tu trì cũng đang gặp nhiều điều mà vốn dĩ nhiều người nghĩ răng nó sẽ chẳng bao giờ diễn ra nữa, nhưng thời gian gần đây điều đó lại xuất hiện.

Đại dịch Covid 19 làm ngưng trệ rất nhiều hoạt động của đời sống xã hội. Các Thánh lễ và sinh hoạt Công giáo cũng phải tạm ngưng để tránh tập trung đông người (TB, số 04/2020.TGM.BC), cơ hội lây lan dịch bệnh. Điều này đã làm cho những người "nghiện lễ", đi lễ sớm - chiều cảm thấy đói – thèm - khát thánh lễ nhớ gì như nhớ người yêu.

Tháng Ba hằng năm, Giáo Hội nhắc nhở con cái mình noi gương Thánh Giuse vị ngài là vị thánh của niềm tin lên đường, của một đời sống thầm lặng và sẵn sàng lắng nghe tiếng Chúa dù trong đêm đen của tâm hồn.

Ngay từ ngày đầu Mùa Chay, chúng ta đã được nghe lời mời gọi: “Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15). Đúng, mùa Chay là mùa sám hối canh tân: ăn năn đền tội, ăn chay hãm mình, ăn ngay ở lành, để canh tân đời sống qua việc làm mới lại mối tương quan với Chúa, với anh em và với chính mình.

Chúa Nhật I Mùa Chay bao giờ cũng nói đến cám dỗ. Điều này cũng dễ hiểu, vì Mùa Chay là mùa chiến đấu thiêng liêng, chiến đấu chống lại ma quỷ để lớn lên trong đời sống thiêng liêng.

Cùng với toàn thể Giáo Hội, hôm nay chúng ta bước vào mùa Chay thánh. Mùa Chay là cơ hội tuyệt vời để các tín hữu sám hối trở về với Chúa và đổi mới đời sống. Ba việc lành chúng ta phải làm trong mùa Chay là ăn chay, cầu nguyện và làm việc bác ái.

Chúng ta đang sống trong thời đại của tri thức, khoa học và công nghệ. Thế giới ấy đòi hỏi mỗi người phải trang bị cho mình kiến thức cơ bản trên hầu hết các lãnh vực của đời sống xã hội. Tu sĩ là những người được thánh hiến để thuộc về Thiên Chúa, nhưng họ vẫn sống trong thế gian và chịu sự tác động của thế gian.

Chúng ta vừa mừng đại lễ Giáng Sinh, Chúa Giêsu Kitô đã giáng sinh trong một gia đình cụ thể: có cha có mẹ là thánh Giuse và mẹ Maria. Vì thế, trong bầu khí vui tươi của lễ Giáng Sinh, chúng ta cùng nhau suy nghĩ về đời sống gia đình.

Một trong sứ điệp nền tảng của đạo Công Giáo là sám hối, đổi mới, canh tân đời sống. Đây cũng chính là sứ điệp của lời Chúa trong Chúa nhật thứ 2 Mùa Vọng hôm nay được vang lên qua miệng Gioan Tẩy Giả “Anh em hãy sám hối vì Nước Trời đã gần đến.” Tại sao phải sám hối và phải sám hối thế nào?

Người ta thường ví đời tu là một đời tử đạo, kim châm liên lỉ kéo dài trong suốt cuộc đời của người tu sĩ bởi những hy sinh đau khổ có thể gọi là một sự “bách hại” của ba lời khấn và đời sống cộng đoàn. Phải chăng đời tu là một đời tử đạo?

Bài Tin mừng theo Thánh Luca  (Lc 14, 25-33), khi Chúa Giêsu bắt đầu đời sống công khai thì ngày càng có nhiều người muốn đi theo Người. Để giúp họ ý thức về việc đi theo Người, Đức Giêsu đã đưa ra cho họ những điều kiện để có thể theo làm môn đệ của Người.

Có quan niệm chết là hết, nhưng cũng có quan niệm chết chưa hết và họ cho rằng: Đời sống con người gồm hai giai đoạn liên tục. Giai đoạn thứ nhất được kết thúc bằng sự chết, chấm dứt đời sống thân xác và mở sang giai đoạn thứ hai là cuộc sống thần thiêng không phụ thuộc vào vật chất.

Chủng sinh tĩnh tâm ba ngày trong dịp đầu Năm học mới. Đó là nội quy của Đại chủng viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu trong phần đời sống thiêng liêng. Theo đó, từ ngày 9 đến 12/10/2019, 201 thầy đã trở về Đại chủng viện để tham dự dịp tĩnh tâm năm với chủ đề: “Lạy Chúa, này con đây!” (x. Xh 3,4; Dt 10,7.9).