Trở nên - Trang 5

Phụng vụ Lời Chúa trong Chúa Nhật mời gọi chúng ta “biến đổi” con người tội lỗi để trở về với Chúa trong ân sủng và bình an. “Biến đổi” không phải trở nên một con người xa lạ, khác thường nhưng “biến đổi” theo một cách thức mới mẻ.

Các bài đọc trong Chúa Nhật tuần này tiếp tục nói về việc Chúa Giêsu huấn luyện các môn đệ để giúp họ trở nên những người môn đệ đích thực. Chủ đề xuyên suốt trong Chúa Nhật tuần này cũng được tìm thấy trong các bài đọc của Chúa Nhật tuần trước. Chủ đề đó chính là tính chất lừa dối của những hình thức bề ngoài.

Cuộc sống của chúng ta trên trần gian là một hành trình tìm kiếm hạnh phúc. Trên hành trình đó, chúng ta không đi một mình mà cùng với những người khác, những người trong gia đình, họ hàng, bạn bè đồng nghiệp và cả những ai ta gặp gỡ. Các mối tương quan ấy chỉ có thể trở nên tốt đẹp khi chúng ta biết yêu thương nhau.

Để an ủi và củng cố niềm tin cho các tông đồ, Đức Giêsu đã đem riêng các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan lên một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Y phục Người trở nên trắng tinh như tuyết. Ba tông đồ thấy ông Êlia và ông Môisê hiện ra đàm đạo với Đức Giêsu. Ông Phêrô thấy vậy đã thưa muốn dựng ba cái lều, một cho Đức Giêsu, một cho ông Môisê và một cho ông Êlia.

“Tôi đã từng là một người Công giáo,” người phụ nữ cách tôi vài bước trong bãi đậu xe đang vừa nói vừa đưa tờ giấy nhỏ gì đó cho một người khác. Câu nói này thu hút sự chú ý của tôi, khiến tôi không thể không chú ý đến câu chuyện giữa họ. Tôi quyết định xen vào.

Một nhà tâm lý nói, “Nhìn chung, con người muốn trở nên tốt, nhưng không quá tốt, và không phải lúc nào cũng tốt! Vì thế, thật không dễ dàng, để nó ‘không bao giờ khuất phục điều ác!’”.

William Penn, tác giả cuốn, “No Cross, No Crown”, “Không Có Thập Giá, Không Có Vương Miện”, nói, “Không ai thích hợp để chỉ huy người khác nếu người ấy không thể chỉ huy chính mình! Cũng không ai thích hợp để trở nên ‘một người cho người khác’, nếu người ấy không biết quên mình!”.

Tiếng Anh có một từ rất hay là từ "Passion." Từ này có rất nhiều nghĩa, trong đó có hai nghĩa nổi bật là cuộc Khổ nạn của Chúa Giê-su và một nghĩa khác là sự say mê. Chính vì say mê, yêu thương nhân loại mà Chúa Giê-su chấp nhận bước vào cuộc thương khó để cứu con người ra khỏi xiềng xích tội lỗi.

Trong xã hội ngày nay, với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, con người dường như quên dần đi những nền tảng nhân bản, cách riêng là nền tảng nhân bản Kitô giáo. Nơi cuộc sống thường ngày, những giá trị nhân bản giúp cho con người ngày một trưởng thành hơn. Đối với Kitô giáo, những giá trị nhân bản đó còn đưa mỗi con người đến gần với sự trọn lành và trở nên mỗi ngày giống Chúa Kitô hơn.

Cuộc sống bôn ba nơi kiếp nhân sinh với biết bao lo toan làm cho con người mệt mỏi cả tinh thần lẫn thể xác. Đối với người Kitô hữu, liều thuốc hữu hiệu nhất giúp con người vượt qua mọi trở ngại chỉ có thể là “ẩn mình bên Đấng là sức mạnh của mọi sức mạnh”. Thiên Chúa như một người thợ cưa luôn mài dũa lưỡi cưa, là chính con người, cho sắc bén, tức làm cho con người trở nên tốt lành.

Bài đọc thứ nhất trích từ sách St 3,9-15.20 nói về tình trạng bi đát của con người sau khi ăn trái cấm tức là bất tuân lệnh truyền của Thiên Chúa. Thay vì được gần gũi thân tình với Thiên Chúa, chiều chiều đi dạo mát, trao đổi tâm sự với Thiên Chúa, con người trở nên xa lạ đến mức phải sợ hãi chạy trốn Thiên Chúa.

Sự bế tắc của con người được Chúa khai thông và mở ra chân trời của niềm vui, hy vọng và sự sống đời đời. Đây chính là điểm tựa vững chắc của các tín hữu trước những nẻo đường gập ghềnh, khúc khuỷu và tăm tối mà không hiếm khi phải đối diện. Tuy nhiên, tất cả sẽ trở nên bằng phẳng và xán lạn khi có Chúa đồng hành, dẫn dắt và trợ giúp.

Benjamin Franklin nói, “Của cải khiến một người nghèo trở nên giàu có; nhưng sự không hài lòng và thiếu thốn của con tim khiến một người giàu có trở nên nghèo nàn!”.

“Amen”, một từ ngữ giàu ý nghĩa! Nó được chuyển ngữ từ tiếng Do Thái sang tiếng Hy Lạp; sau đó là Latin, Anh và nhiều ngôn ngữ khác, để rồi trở nên phổ thông. “Amen” liên quan trực tiếp và gần như giống hệt với “Aman” trong tiếng Do Thái, có nghĩa “tin tưởng”, “trung thành”.

Đức tin là món quà miễn phí mà Thiên Chúa đã thương ban cho con người. Vì là món quà miễn phí, nên con người dễ rơi vào cám dỗ “há miệng chờ sung”. Đó là thứ cám dỗ làm cho chúng ta trở nên thụ động trước ân sủng của Chúa, làm cho mỗi người chúng ta có suy nghĩ rằng tôi không cần phải cố gắng gì cả để làm cho niềm tin của tôi được tiến dần đến mức hoàn hảo như Chúa muốn.

Trong Tin mừng hôm nay, Đức Giêsu nói đến Nước Trời giống như hạt cải được gieo vào lòng đất và giống như nắm men được vùi trong đấu bột. Tất cả sẽ phát huy tác dụng và trở nên hữu ích cho con người, nhưng ta phải hiểu điều Đức Giêsu nhắm đến là gì?

“Chính anh em là chứng nhân về những điều này”. Đó là lời khẳng định của Đức Giê-su Phục Sinh khi Ngài hiện ra với các môn đệ. Lời khẳng định này của Đức Giê-su cũng chính là lời mời gọi các môn đệ hãy trở nên những chứng nhân của Chúa, trở nên những người loan báo tình thương và ơn cứu độ của Chúa đến cho mọi người.