Trở nên - Trang 5

Mọi người đều được mời gọi đón nhận Tin Mừng và trở nên môn đệ của Chúa Giêsu. Tuy nhiên, cho tới hôm nay thì không phải bất kỳ người nào được nghe loan báo Tin Mừng đều đã đón nhận và trở thành môn đệ chân chính của Chúa Giêsu.

“Yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,44). Đây không phải là một lời khuyên, một điều tùy chọn, nhưng là một lệnh truyền của Đức Giêsu cho các môn đệ, là điều kiện cho những ai muốn trở nên con cái Cha Trên Trời.

Trở nên muối và ánh sáng là ơn gọi và sứ mạng của người Ki tô hữu. Để có thể phát huy tác dụng của muối và ánh sáng là “ướp mặn cho đời” và “soi sáng thế gian”, người ki tô hữu cần phải tự hủy,

Mong ước lớn nhất của mỗi người là cảm giác được công nhận, được thuộc về và chúng ta thật diễm phúc vì chính Thiên Chúa chọn. Ngài muốn chúng ta trở nên thành viên trong gia đình của Ngài để chúng ta thuộc về Ngài.

Ngày nay, một xã hội nhiễu nhương và đầy biến động, được bao trùm bằng một sự bình an giả tạo của những tiến bộ kĩ thuật, đang biến giấc mơ về một xã hội tươi đẹp được xây dựng để phục vụ con người trở nên xa vời.

Sau khi đăng tải bài viết về tập tục văn hóa trong việc cử hành thứ Sáu tuần Thánh ở các xứ đạo miền quê ngoài Bắc, tôi có nhận được nhiều ý kiến phản hồi. Nay xin được trả lời một số ý kiến đáng chú ý như sau:

Bài Tin mừng thuật lại cảnh Đức Giêsu giảng dạy tại đền thờ Giêrusalem. Có rất nhiều lập trường khác nhau về Đức Giêsu. Hơn nữa, vì Ngài mà họ trở nên chia rẽ lẫn nhau.

Một nhà tu đức nói, “Cánh cửa cuộc đời là cánh cửa của mầu nhiệm; nó trở nên thấp hơn một chút so với người muốn đi qua nó. Chỉ ai biết cúi mình, mới có thể bước qua ngưỡng của nó! ‘Khiêm tốn, máng thông ơn không thể thiếu’, điều kiện để hứng nhận ân huệ của Thiên Chúa!”.

Suy niệm về những bài đọc của ngày hôm nay, chúng ta thấy chủ đề chính được hiện lên: Thiên Chúa - Đấng không thể dò thấu. Đặc tính thần linh này trở nên rõ ràng trong Danh Thánh mầu nhiệm, điều phân biệt Thiên Chúa của Israel với những vị thần khác, nhưng đặc tính này lại khiến chúng ta khó hiểu ý nghĩa của nó.

Ngày tôi biết mình bị căn bệnh quái ác là khi tôi cảm thấy suy sụp vô cùng, mọi thứ trở nên u ám, tôi chẳng dám bước tiếp hành trình với ước mơ tôi ấp ủ bao lâu nay, chẳng dám làm những việc tôi muốn nữa vì sợ.

Phụng vụ Lời Chúa trong Chúa Nhật mời gọi chúng ta “biến đổi” con người tội lỗi để trở về với Chúa trong ân sủng và bình an. “Biến đổi” không phải trở nên một con người xa lạ, khác thường nhưng “biến đổi” theo một cách thức mới mẻ.

Các bài đọc trong Chúa Nhật tuần này tiếp tục nói về việc Chúa Giêsu huấn luyện các môn đệ để giúp họ trở nên những người môn đệ đích thực. Chủ đề xuyên suốt trong Chúa Nhật tuần này cũng được tìm thấy trong các bài đọc của Chúa Nhật tuần trước. Chủ đề đó chính là tính chất lừa dối của những hình thức bề ngoài.

Cuộc sống của chúng ta trên trần gian là một hành trình tìm kiếm hạnh phúc. Trên hành trình đó, chúng ta không đi một mình mà cùng với những người khác, những người trong gia đình, họ hàng, bạn bè đồng nghiệp và cả những ai ta gặp gỡ. Các mối tương quan ấy chỉ có thể trở nên tốt đẹp khi chúng ta biết yêu thương nhau.

Để an ủi và củng cố niềm tin cho các tông đồ, Đức Giêsu đã đem riêng các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan lên một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Y phục Người trở nên trắng tinh như tuyết. Ba tông đồ thấy ông Êlia và ông Môisê hiện ra đàm đạo với Đức Giêsu. Ông Phêrô thấy vậy đã thưa muốn dựng ba cái lều, một cho Đức Giêsu, một cho ông Môisê và một cho ông Êlia.

“Tôi đã từng là một người Công giáo,” người phụ nữ cách tôi vài bước trong bãi đậu xe đang vừa nói vừa đưa tờ giấy nhỏ gì đó cho một người khác. Câu nói này thu hút sự chú ý của tôi, khiến tôi không thể không chú ý đến câu chuyện giữa họ. Tôi quyết định xen vào.

Một nhà tâm lý nói, “Nhìn chung, con người muốn trở nên tốt, nhưng không quá tốt, và không phải lúc nào cũng tốt! Vì thế, thật không dễ dàng, để nó ‘không bao giờ khuất phục điều ác!’”.

William Penn, tác giả cuốn, “No Cross, No Crown”, “Không Có Thập Giá, Không Có Vương Miện”, nói, “Không ai thích hợp để chỉ huy người khác nếu người ấy không thể chỉ huy chính mình! Cũng không ai thích hợp để trở nên ‘một người cho người khác’, nếu người ấy không biết quên mình!”.