Thiên chúa - Trang 81

Từ ý tưởng ấy, cha giúp chị em nhìn lại ơn gọi theo gương Môsê, Gia-cóp, Đức Giêsu… để rút ra bài học. Ơn gọi của con người đến từ tình yêu nhưng không của Thiên Chúa. Chính thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nhận định “Ở chiều sâu của mọi ơn gọi luôn luôn là một mầu nhiệm”.

Phép rửa Chúa Giê-su chịu nhắc nhở chúng ta về căn tính và sứ mạng của mình. Trước hết, Phép rửa nhắc nhở chúng ta biết mình là ai và thuộc về ai. Nhờ Bí tích Rửa tội, chúng trở nên con cái Thiên Chúa, là anh chị em của Chúa Giê-su, là thành phần của Hội Thánh, chi thể của Chúa Ki-tô và là Đền thờ của Chúa Thánh Thần. Do đó, “Bí tích Thánh tẩy là cổng dẫn vào toàn bộ đời sống Ki-tô hữu, là nền tảng sự hiệp thông giữa các Ki-tô hữu và của mọi Bí tích khác” (sách GLGHCG no 1213). Mỗi khi chúng ta bước vào nhà thờ, việc chấm nước phép làm dấu Thánh giá là chúng ta đã được ban ân sủng. Tại sao như thế? Thưa mỗi khi chúng ta làm như vậy là nhắc nhở chúng ta nhớ lại Bí tích Rửa tội mà mình đã lãnh nhận. Và khi tôi được ân phúc nhờ nước Thánh, tôi thâm tín một điều chắc chắn rằng tôi là con Thiên Chúa; tôi cũng được cứu độ nhờ thập giá của Đức Ki-tô; tôi được trở nên thành viên của gia đình Hội Thánh và tôi đã được rửa sạch, được tha thứ, và nên tinh tuyền nhờ Máu của Con Chiên.

Hòa vào dòng người đến xin Gioan làm phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội, Đức Giêsu là Con Thiên Chúa hoàn toàn vô tội, cũng đến xin Gioan làm phép rửa cho. Ngài lãnh nhận phép rửa không phải để như bao nhiêu người bày tỏ lòng sám hối hầu đón nhận ơn cứu độ vì Ngài hoàn toàn thánh thiện. Ngài lãnh nhận phép rửa cũng không phải để chuẩn bị tâm hồn đi gặp gỡ và đón tiếp Đấng Mêsia cứu thế vì Ngài chính là vị cứu tinh muôn dân đang mong đợi. Vậy việc Ngài lãnh nhận phép rửa của Gioan tại sông Giođan có mục đích gì và gợi lên cho chúng ta những bài học nào?

Giáo xứ Thánh Mẫu hân hoan mừng kính Lễ Thánh Maria Mẹ Thiên Chúa, quan thầy giáo xứ và thay mặt giáo phận chầu Chúa Giêsu Thánh Thể vào thứ Sáu, ngày 01 tháng 01 năm 2016.

Sau những ngày tháng cố gắng, vào lúc 15 giờ ngày 01 tháng 01 năm 2016, ngày lễ trọng Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa, hội Bác ái - Caritas giáo xứ đã chính thức được thành lập.

ĐTC Phanxicô đã đọc Kinh Truyền Tin vào ngày Chúa Nhật đầu tiên của năm mới tại quảng trường thánh Phê-rô. Sau khi đọc bài Tin Mừng, ĐTC nhấn mạnh đến sự tương phản đến kinh ngạc giữa quà tặng tình yêu trong Mầu nhiệm Nhập thể của Thiên Chúa và việc từ chối đón nhận Ngài của con người.

“Có những nhịp cầu là đường đưa ta đi…” là lời bài hát Nhịp Cầu do nhóm Lửa Hồng thể hiện thật sinh động và mang nhiều ý nghĩa. Nhịp cầu – điểm nối liền đôi bờ lại với nhau giúp người qua lại. Còn có những “nhịp cầu” khác: Nhịp cầu yêu thương nối kết tình người, nhịp cầu nối liền đất với trời để con người có thể dễ dàng tương giao với Thiên Chúa – Nhịp cầu Giê-su! “Tín nghĩa ân tình nay hội ngộ, hòa bình công lý đã giao duyên”

Lễ đón nhận Sắc phong Giáo họ Thánh Mẫu và mừng kính Quan Thầy Mẹ Thiên Chúa đã diễn ra vào lúc 09 giờ 30 thứ Bảy, ngày 02 tháng 01 năm 2016 tạ Đền Thánh Kiên Lao.

Đến đây hẳn mọi người cũng đồng ý với người viết rằng, những yếu tố về thân phận nhỏ bé, địa vị thấp hèn mà các thánh sử đã nhấn mạnh nơi những chứng nhân nói trên khiến chúng ta không thể phủ nhận về “ân sủng và tự do” của Thiên Chúa. Ân sủng xuất phát từ tình yêu càng làm nổi bật quyền năng mà Ngài đã can thiệp cách lạ thường nơi những ai khiêm nhường, bé nhỏ biết hy sinh những quyền lợi, hạnh phúc cá nhân để vâng theo Thiên ý.

Những ngày cuối năm Dương lịch này, bầu không khí của Hội Dòng Đức Mẹ Thăm Viếng dường như nóng lên bởi chuyến đi hành hương của 45 con tim về bên Mẹ Lavang, từ ngày 30/01/2015 đến ngày 01/01/2016. Cuộc hành hương này là món quà mà Đức Mẹ đã dành tặng cho quý chị khấn trọn - trong ngày mừng lễ Mẹ Thiên Chúa - bổn mạng của quý chị.

“Chúng ta đừng sợ tước hiệu Mẹ Thiên Chúa xúc phạm đến Thiên Chúa cao cả. Ngài đã chấp nhận giáng trần để trở nên như chúng ta mọi đàng ngoại trừ tội lỗi. Ngài chấp nhận mọi luật lệ sinh sống, đau khổ, chịu chết thì tại sao chúng ta lại sợ nói phạm đến Ngài khi bảo Ngài là con của một người Mẹ?”

Lời ĐTC Phanxicô nói khi ngài cử hành giờ kinh Phụng vụ chiều I, lễ kính trọng thể Đức Maria – Mẹ Thiên Chúa tại Đền thờ thánh Phê-rô vào tối thứ Năm.

Thánh lễ do Đức cha Tôma Vũ Đình Hiệu chủ tế, quý cha quản hạt và hơn 60 cha trong và ngoài giáo hạt đồng tế. Tham dự thánh lễ có gần 9.000 anh chị em trong và ngoài giáo xứ. Mở đầu thánh lễ Đức cha mời gọi mọi người dâng lên Thiên Chúa lời cảm tạ vì biết bao kỳ công Ngài ban xuống trên giáo xứ Trung Lao và nhắc nhở mỗi người phải luôn biết chiêm ngắm Thiên Chúa như xưa chính Mẹ đã chiêm ngắm Chúa trong máng cỏ.

Gia đình – nơi khai mở tình yêu thương mà chính Thiên Chúa đã thổi vào cõi lòng con người ngay từ thuở tạo thiên lập địa. A-đam vẫn không cảm thấy vui trước vẻ đẹp kỳ diệu của vạn vật được Thiên Chúa ban tặng cho ông, và Ngài thấu hiểu lòng A-đam. Thiên Chúa cho ông ngủ say và rút ra từ ông một chiếc xương sườn tạo nên người nữ để bầu bạn với ông.

Niềm vui của tuần Bát Nhật Giáng Sinh, cũng là những giờ phút cuối của năm Dương lịch 2015. Giáo Hội cử hành lễ trọng Thánh Maria Mẹ Thiên Chúa. Tước hiệu này đã được Công đồng Êphêsô định tín vào năm 431. Ngồi tại nguyện đường của nhà dòng trong giờ chầu kết thúc năm dương lịch, nhìn lên Mẹ Maria, chiêm ngưỡng Hài Nhi Giêsu đang nằm nơi hang đá đơn nghèo, người viết cảm nhận rằng Đức Maria được chọn làm Mẹ Thiên Chúa để thực thi lòng thương xót.

Câu chuyện tìm gặp và thờ lạy Hài Nhi Giêsu của ba nhà chiêm tinh gợi lên cho ta những suy nghĩ về hành trình tìm kiếm và gặp gỡ Thiên Chúa nơi Hài Nhi. Hành trình này gồm hai yếu tố chính: sáng kiến của Thiên Chúa và sự nỗ lực của con người.

Một trong những cái mang lại cho thời kỳ về Đức Mẹ là cách sống mới với Mẹ. Trước hết, người ta thấy Đức Mẹ được trưng bày ở nhà các tu sĩ Các-men, đặc biệt với Michel Saint Augustin (+1684) người flamand, đã nói về "đời sống rập khuôn theo Mẹ". Cách sống này căn bản là sống theo ý Mẹ, hay đúng hơn là ý muốn của Thiên Chúa được diễn tả qua Mẹ Maria, có những tình cảm như Mẹ. Cũng theo đường hướng đó, ở Pháp, Bérulle và Boudon nói về "nô tỳ theo Đức Mẹ", tức là làm đúng như Đức Mẹ. Nhưng không một vị thánh nào quan trọng hơn thánh Louis-Maria Grignion de Montfort (1673-1716). Ngài đã sống thân mật với Đức Maria, ngài đã nhấn mạnh trong khảo luận sùng kính đích thực với Đức Trinh Nữ Maria.