Thiên chúa - Trang 82

Là người Kitô hữu, chúng ta luôn ý thức rằng: việc ăn Chay là một hành vi đức tin hướng về chính Thiên Chúa, việc con người đi tìm Thiên Chúa là Đấng mình yêu thương, đồng thời việc ăn chay còn là biểu hiện của một tâm hồn sám hối ăn năn đền tội.

Nét độc đáo của đời sống Kitô giáo không hệ tại ở hình thức bên ngoài nhưng ở giá trị nội tại. Vậy làm thế nào để diễn tả cách cụ thể cuộc hành hương tiến về thiên đàng mà mỗi Kitô hữu được mời gọi trong Mùa Chay này? Âm thầm cầu nguyện, lặng lẽ hy sinh và thành tâm sám hối là những việc làm cụ thể giúp các tín hữu đến gần Thiên Chúa hơn.

Sứ điệp Mùa Chay năm 2016 của ĐTC gồm những nội dung chính sau: 1. Đức Maria, hình ảnh một Giáo Hội loan báo Tin Mừng; 2. Giao ước của Thiên Chúa với nhân loại; 3. Những việc bác ái trông hành trình Năm Thánh.

Chúa Giêsu đã tận dụng mọi cơ hội, mọi nơi để giảng dạy cho dân chúng. Hôm nay chúng ta thấy Chúa Giêsu tận dụng khung cảnh của một bữa ăn để dạy dỗ dân chúng. Ngài dạy rằng: con người giữ điều răn Thiên Chúa thì quan trọng và tốt hơn là giữ những truyền thống của tiền nhân. Đây cũng chính là lời dạy dành cho mỗi người chúng ta.

Trong Cựu ước, dân được tuyển chọn đã cảm nhận Lòng thương xót Chúa trong kinh nghiệm cá nhân và tập thể. Lịch sử dân Giao ước gắn liền với Lòng thương xót. Vì Lòng thương xót, Thiên Chúa luôn trung thành với dân, nhưng dân lại hay bất trung, nhiều lần họ phá vỡ Giao ước vì tội lỗi.

Làm thế nào để có được bình an? Có phải chúng ta muốn có bình an, cầu chúc bình an cho nhau là đương nhiên có bình an? Bình an không đơn giản đến với chúng ta như vậy bởi vì bình an vừa là ơn ban của Thiên Chúa vừa do sự nỗ lực kiến tạo của con người.

Ngày 02 tháng 02 năm 2016 giáo họ Trung Lễ, giáo xứ Liên Thủy long trọng mừng lễ kính bổn mạng Mẹ dâng Chúa vào Đền thánh. Niềm vui của những bà mẹ có con thơ trong ngày lễ khi được chính tay dâng những đứa con thân yêu cho Thiên Chúa, như xưa chính Mẹ Maria đã dâng Chúa trong đền thờ. Hòa chung với tâm tình của các bà mẹ, mọi người tham dự thánh lễ cũng dâng chính đời mình cho sự quan phòng của Thiên Chúa.

Trong sứ mệnh ở trần gian, Chúa Giêsu dạy chúng ta thi hành lòng thương xót để có lòng xót thương (x. DM 14§1). Bởi thế, lòng thương xót không bao giờ là hành vi hay tiến trình đơn phương trong các tương quan (x. DM 14§2). Nếu như thế thì nó không hoàn hảo, bị méo mó, nhưng phải là song phương (x. DM 14§3) : có như vậy mới xứng đáng là con cái Thiên Chúa và làm như vậy là tham dự vào lòng thương xót của Thiên Chúa.

« Thiên Chúa đến gặp gỡ những người nam và những người nữ của mọi thời trong những hoàn cảnh thực tế và Người luôn đi bước trước ». Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói như thế trong bài huấn dụ trước khi đọc Kinh Truyền Tin vào trưa hôm nay, 31/01/2016 tại quảng trường Thánh Phêrô trước các khách hành hương.

Nhiều câu chuyện rải rác, nhất là câu chuyện thương khó và tử nạn của Chúa Giêsu trong sách được viết bởi môn đệ Người yêu mến, tràn ngập tình yêu và lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa đối với hết mọi người. Như vậy, Tình yêu và Lòng thương xót là « sợi chỉ đỏ » xuyên suốt những lời nói và việc làm vừa nêu trên. Quả vậy, Thiên Chúa là Tình Yêu : đó là điều chứa đựng trong Tin mừng Gioan.

Thay vì sống đơn sơ, hiền lành, khiêm nhường và hy sinh cho tha nhân nơi ẩn tu như thánh Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su, thì Đức Giáo hoàng Phanxicô đã diễn tả ra cho nhân thế, đặc biệt những nơi mà ngài đã đặt chân tới. Nơi đâu có dấu chân ngài là nơi đó Lòng Thương Xót của Thiên Chúa hiện diện, Dung mạo Thiên Chúa được tô vẽ lại cách rõ nét hơn. Hình ảnh thánh Phanxicô – người nghèo của Thiên Chúa như đang sống lại trong thời đại chúng ta nơi “cha Jorge” – danh hiệu đơn sơ mà người dân Buenos Aires dành cho ngài, và có lẽ tất cả chúng ta cũng đều thích gọi ngài bằng danh hiệu đó. Con đường đến Roma là con đường nghèo khó dấn mình cho người nghèo khổ, người chịu cảnh áp bức, tù đầy,…. Con đường mà Thầy Giê-su đã đi tiên phong nay học trò Phanxicô đang tái diễn lại nơi thế trần.

Trong Buổi Tiếp kiến chung hàng tuần, ĐTC chỉ ra rằng: Xưa kia Thiên Chúa đã luôn đồng hành cùng dân Israel thế nào, thì nay Ngài cũng đang tiếp tục hoạt động trong thời đại của chúng ta như vậy!

Thiên Chúa là ánh sáng. Đức Giêsu Kitô “là ánh sáng thật, và đã đến thế gian” (Ga 1,9). Cũng như ánh sáng luôn cần thiết cho sự sống thì sự hiện diện của Đức Kitô trong thế gian cũng cần thiết biết bao cho niềm vui, hạnh phúc và sự sống đích thực của con người. Ánh sáng của Ngài mở ra cho ta hy vọng được ơn cứu độ, được sống trong nguồn sáng đích thật là chính Thiên Chúa.

Có thật Chúa Giêsu là Đấng đầy tràn Thần Khí không? Có phải tất cả mọi người mù đều được Chúa Giêsu mở mắt cho chăng? Mọi người bị áp bức, bóc lột, không có tự do đều được Chúa Giêsu giải phóng? Có phải năm hồng ân của Thiên Chúa đã đến và khổ đau không còn nữa?

Như vậy, để sống hiệp nhất yêu thương nhau, ắt hẳn con người cần biết đối thoại với Thiên Chúa, và qua đó chính Thiên Chúa sẽ là Nhịp cầu để ta đến với tha nhân. Có như vậy, các Ki-tô hữu nói riêng và nhân loại nói chung mới có được sự hiệp nhất yêu thương. Chỉ có tình yêu mới có thể lấp đầy những hố sâu ngăn cách lòng người, và tình yêu đó xuất phát từ Đấng là Tình Yêu nên chỉ Thiên Chúa mới làm cho chúng ta nên hiệp nhất. Xin Thiên Chúa Ba Ngôi: Cha – Con – Thánh Thần dùng Tình yêu nên một mà gắn kết con người lại với Thiên Chúa và với nhau.

Sứ điệp này chia làm ba phần lớn. Trước hết là sứ điệp tình yêu. Đức Kitô tuyên bố rằng Ngài đầy yêu thương với mọi người, Ngài nói Trái tim Ta đầy tình mến. Đó là cách tổng hợp Đạo Kitô đúng với thánh Gioan tông đồ, đã dựa mình vào Trái tim Chúa Giêsu. Trong Trái tim Chúa, chỉ có tình yêu bởi vì Ngài là tình yêu trong tất cả hữu thể Ngài. Trong tình yêu, Ngài thấy mọi người. Như vậy, Paray trước hết là một tuyên ngôn tình yêu Thiên Chúa đối với con người.

Việc tổ chức Đại hội Thánh Thể quốc tế lần thứ 51 tại Philippines, quốc gia chiếm đa số người Công giáo tại Á Châu là một thách đố lớn để thúc đẩy viễn cảnh truyền giáo. Chủ đề nói tới “niềm hy vọng” mà liên quan tới vai trò “quà tặng của Thiên Chúa dành cho người trẻ” và “Sự tận tụy đối với tầng lớp người nghèo trong lục địa”.