Rõ ràng - Trang 4

Những lá cờ tím được treo kín nơi các nghĩa trang Công giáo trong những ngày này, như muốn nhắc nhở chúng ta rằng mình sẽ chết. Mặc dầu không biết sẽ chết ngày giờ nào, nơi nào, cách nào nhưng chắc chắn mình sẽ chết. Ðó là một chân lý rõ ràng và chắc chắn nhất, nằm ngay trong chính mỗi người. Đó cũng là vấn đề rất quan trọng vì nó đặt ra câu hỏi: Ðâu là ý nghĩa cuộc sống? Cuộc đời đi về đâu? Bên kia sự chết có gì không?

Trong bốn sách Tin mừng, chỉ có Thánh sử Lu-ca tường thuật rõ ràng về sự ra đời lạ lùng của Gio-an Tiền Hô. Cũng nhờ đó mà chúng ta biết được Thiên Chúa đã quan phòng cho ông một địa vị quan trọng trong chương trình cứu độ: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con” (Mc 1,2).

Bài Tin mừng theo thánh Matthêu (Mt 5,17-19), Chúa đã khẳng định một cách rõ ràng rằng Ngài đến không phải để hủy bỏ nhưng để kiện toàn lề luật. Hơn thế nữa, Chúa Giêsu muốn dậy cho mọi người biết được điều cốt lõi chứa đựng trong lề luật phải là thực thi bác ái và yêu thương.

Đức Giêsu trong Tin mừng hôm nay sai 72 môn đệ từng hai người một ra đi loan báo Tin mừng và làm chứng nhân cho Chúa. Ngài cũng đưa ra chỉ thị cho các ông thật rõ ràng: Đừng mang túi tiền, bao bị, giày dép, đừng chào hỏi ai dọc đường, vào nhà nào hãy nói với họ: Bình an cho nhà này,

Lời của Chúa Giêsu rõ ràng không phải là sự coi thường đời sống hoạt động, lại càng không phải là sự đánh giá thấp tinh thần hiếu khách của Mácta, nhưng Chúa muốn nhắc lại một cách dứt khoát điều duy nhất thực sự cần thiết là việc lắng nghe Lời Chúa.

Hơn thế nữa, chúng ta còn thấy lời khẳng định nghiêm túc nơi trình thuật Lu-ca: ngài đã cẩn thận tra cứu tất cả, kể cả trình thuật tiền lịch sử, rồi mới soạn thảo Tin mừng mang tên mình. Như thế, rõ ràng Ngài nhấn mạnh tới thực tại lời loan báo của mình (Lc 4,2-4).

18.03.2016 – Đã hai tuần sau vụ tàn sát của một nhóm vũ trang khủng bố tại một nhà chăm sóc người già của cộng đoàn các nữ tu Thừa sai Bác ái ở Eden, trong đó 4 nữ tu đã bị giết chết cùng với 12 người khác, chúng tôi vẫn chưa có tin tức rõ ràng gì về cha Tom Uzhunnalil, một linh mục Sa-lê-diêng đã bị mất tích được quy trách nhiệm cho nhóm vũ trang khủng bố này.

Sứ điệp lòng thương xót nơi Cựu Ước không hề là sứ điệp thuần túy thiêng liêng; nhưng nó là sứ điệp về sự sống. Và như thế, về căn bản cốt lõi, nó có chiều kích sinh lý và xã hội rõ ràng. Thực vậy, nhân loại đáng bị chết vì tội lỗi. Nhưng, do lòng thương xót, Thiên Chúa đã cho con người cơ hội sống mới. Thiên Chúa không là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống.

Đợi chờ ánh sáng đến đánh động sao? Dâng hiến thân mình vào những công việc tôn giáo vô vị lợi chăng? Trở thành một con người tốt lành hơn như vậy Thiên Chúa sẽ chấp nhận bạn chăng? Tất cả những điều đó đều không đúng. Thiên Chúa đã dạy rất rõ ràng trong Kinh Thánh làm thế nào để có thể nhận biết Người. Điều này sẽ giúp cho bạn biết cách bắt đầu một mối tương giao thân tình với Thiên Chúa cách cá vị.

Thưa cha! Hôm nay là một ngày thật tuyệt vời! Tuyệt vời với chính bản thân con vì con đã được cha phục hồi lại địa vị cho con. Con cứ nghĩ là sẽ chẳng bao giờ cha đón nhận con nữa. Rõ ràng con là đứa bất hiếu. Con đã làm chuyện táng tận lương tâm, đòi buộc cha phải chia gia tài cho con khi mà cha còn đang tại thế. Con không xứng đáng làm con của cha.

Mặc khải rõ ràng về Lòng thương xót của Thiên Chúa trong Cựu Ước không thể tách rời mặc khải nền tảng về Thiên Chúa trong biến cố Xuất Hành của Ít-ra-en và biến cố giải thoát khỏi Ai-cập. Và dĩ nhiên, mặc khải Lòng thương xót ấy cũng gắn liền với mặc khải ở núi Si-nai (Khô-rếp). Thực vậy, sự kiện mặc khải này xảy ra trong một hoàn cảnh khó khăn mất hết hy vọng đối với dân Ít-ra-en.

Đức Phanxicô có nhận xét là “ở nhiều nơi ơn gọi làm Linh mục và sống đời thánh hiến trở nên khan hiếm”. Nhưng ngài bức xúc nhấn mạnh rằng “dù có khan hiếm, ngày nay chúng ta đã ý thức rõ ràng về sự cần thiết phải có một cuộc tuyển chọn các ứng sinh linh mục tốt hơn”.

Quá khứ là điều đã đi qua không bao giờ trở lại. Hiện tại là những phút giây chúng ta đang sống và cảm nhận. Còn tương lai là những gì chưa tới. Không có một ranh giới rõ ràng giữa quá khứ, hiện tại và tương lai.

Lòng thương xót của Thiên Chúa không phải là cái gì đó trìu tượng hoặc không rõ ràng, nhưng là một thái độ cụ thể, đặc biệt trong đó, Thiên Chúa ra khỏi mình để đến với ta. Trong Chúa Giê-su ta thấy được sự viên mãn lòng thương xót của Thiên Chúa. Ngài ở gần để nghe ta thét gào, dang bàn tay đỡ lấy ta, đụng chạm đến ta, xin một cánh tay ôm lấy ta, một đôi môi hôn lên ta…và người đã đến ấy, cũng là người có thể thực sự nói rằng: “Tôi đang ở với bạn”. Điều quan trọng là tôi có để Ngài đụng chạm đến trái tim hay tan nát, hay tôi có để Ngài uốn nắn điều cứng cỏi, sưởi ấm chỗ lạnh lùng, và chữa cho lành nơi thương tích trong tâm hồn tôi hay không?

Như thế, sự gắn kết của dân Việt cũng không phải nhỏ, khi trải qua 1000 năm Bắc thuộc và 100 năm đô hộ với bao cuộc chiến. Dân Việt khá đoàn kết đó chứ! Nhưng, tại sao trong thời bình, tinh thần làm việc của người Việt luôn bị đặt trong báo động đỏ? Theo thiển ý, mối dây liên kết của người Việt đó chỉ là Chúng ta có chung một kẻ thù. “Giặc đến nhà, đàn bà cũng đánh”. Trước những mối họa, kẻ thù được xác định rõ ràng, chúng rất mạnh, do đó phải đoàn kết.

Trong Năm Toàn Xá này, Giáo Hội mong làm vọng lại Lời Thiên Chúa, đang vang lên thật rõ ràng và đầy thuyết phục trong lời và cử chỉ tha thứ, củng cố, trợ giúp và yêu thương. Giáo Hội sẽ không bao giờ ngưng trao ban lòng thương xót, sẽ luôn mãi kiên trì tha thứ và ủi an khích lệ. Giáo Hội muốn trở thành tiếng nói của bất cứ người nam hay người nữ nào, và không ngừng kêu xin với trọn niềm tín thác: “Lạy Chúa, xin nhớ lại tình lân ái và lòng thương xót của Chúa, như vẫn có từ ngàn xưa“ (Tv 25,6).

Ngoài lý do giải thích là việc tốt cần phải thi hành ngay tức khắc, các tác giả Tin mừng nhất lãm cho thấy quan điểm của Đức Giêsu về ngày Sabbat rất rõ ràng : ngày này được làm ra là vì con người chứ không phải con người giữ ngày này một cách cứng nhắc ( x. Mc 2, 27) ; hơn nữa vì chính Ngài mang bản tính Thiên Chúa nên hoàn toàn có quyền trên ngày này (x. Mt 12, 8).