Khía cạnh - Trang 2

Hôm thứ Sáu vừa qua, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khuyến khích các tín hữu Công giáo mừng lễ Giáng sinh bằng việc suy gẫm về sự gần gũi của Chúa Giê-su Ki-tô, chứ không phải về các khía cạnh tiêu dùng, thương mại của ngày lễ.“Làm ơn đừng sống một Giáng sinh giả tạo, một Giáng sinh thương mại,” Đức giáo hoàng khuyên các tín hữu ngày mùng 10 tháng 12.

Đọc Kinh Thánh, mỗi người có một lối tiếp cận khác nhau. Có người đọc Kinh Thánh dưới khía cạnh giao ước. Với họ, từng trang Kinh Thánh sẽ dần làm hé lộ những giao ước Thiên Chúa đã thiết lập với loài người. Khởi đầu từ giao ước với nguyên tổ Adam và Evà, rồi đến giao ước với Nôe, Abraham, với Môsê, với Đavít và theo dòng lịch sử, giao ước của Thiên Chúa đạt đến đỉnh điểm nơi Chúa Giêsu.

Thánh Luca trong bài Tin Mừng hôm nay kể câu chuyện ơn gọi và sự đáp trả của ông Phêrô và các Tông đồ. Qua đó, chúng ta thấy các khía cạnh căn bản của sứ vụ loan bao Tin Mừng.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng một dụ ngôn để sánh ví “Nước Trời giống như một vị vua kia mở tiệc cưới cho con mình”. Trong dụ này, chúng ta thấy có những chi tiết tưởng chừng như vô lý, không có thật trong thực tế, thì lại xẩy ra thật sự trong lịch sử ơn cứu độ, hay lịch sử quan hệ giữa Thiên Chúa với loài người. Từ đó, giúp chúng ta hiểu về những khía cạnh khác nhau của Nước Trời.

Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta về bối cảnh Bữa Tiệc Ly để xét xem bài học Chúa Giêsu dạy các môn đệ vào tối thứ Năm Tuần Thánh. Ở đó, thật bất ngờ, chúng ta khám phá một khía cạnh khác từ ơn gọi của mình, ‘được gọi để được chúc phúc’.

Trong Tin Mừng Matthêu có nhiều dụ ngôn nói về Nước Trời. Mỗi dụ ngôn, Chúa Giêsu đều dùng những hình ảnh rất quen thuộc của đời sống để diễn tả các khía cạnh khác nhau về mầu nhiệm Nước Trời. Đồng thời qua dụ ngôn, Chúa cũng muốn dạy các môn đệ những bài học cần thiết để các ông có thể theo Chúa và dễ dàng đón nhận các mầu nhiệm mà Chúa mạc khải.

Tuần tĩnh tâm của quý cha Bùi Chu dẫn dần đi vào hồi kết. Ngày thứ tư chuẩn bị cho ngày kết thúc diễn ra với một bài giảng của Đức cha trình bày khía cạnh cuối cùng của sự tự huỷ để không đánh mất chính mình là “Tự huỷ để không đánh mất chính mình là người môn đệ Chúa yêu” và một số chương trình khác của tuần tĩnh tâm.

Đi tìm câu trả lời, bài Tin Mừng cho thấy, lệnh truyền đó bắt nguồn từ lời sai đi của Chúa Giê-su sau khi Ngài phục sinh. Ngài hiện ra với Nhóm 11, Ngài nói: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa, thì sẽ được cứu độ, ai không tin, sẽ bị luận phạt”. Lệnh truyền ấy mang những khía cạnh sau: tính phổ quát, hiệp nhất, ơn cứu độ phổ quát và truyền giáo công việc của Chúa Thánh Thần.

Ngày Lễ Quan thầy ở Trung Lao để lại cho những người tham dự không ít ấn tượng ở nhiều khía cạnh khác nhau như: Thánh lễ sốt sắng với đông đảo giáo dân tham dự, công tác tổ chức khá tốt, ca đoàn hát cũng tương đối hay... Nhưng đối với tôi, điểm làm tôi ấn tượng nhất chính là điều mà các em Thiếu nhi mang lại.

Nguyên lý tình yêu này đòi hỏi sự đoạn tuyệt với tất cả những gì đi ngược lại với lòng thương xót, như các hình thức giết người (sát thương, tự tử, giam giữ trái phép, nô lệ, diệt chủng, tra tấn, bất công tàn bạo, ma túy…), chiến tranh, khủng bố, buôn bán vũ khí, tham nhũng, bất công, nô lệ… Điều này cho thấy khía cạnh chính trị của lòng thương xót. Tình yêu và lòng thương xót không chỉ là lời khuyên đạo đức, nhưng còn phải là nguyên lý cho các cơ cấu xã hội và hệ thống chính trị nữa.

« Tôi sẽ cố gắng đáp lại bằng sự chính trực và cao thượng », đồng thời nêu ra « một vài khía cạnh mang tính ý nghĩa » của sứ vụ mới này : « Điều quan trọng trước nhất là màu đỏ tương ứng với máu tử đạo », Đức Hồng Y Corti xác định, « Sự can đảm đức tin đòi hỏi trong cuộc sống » là « cái gì đó đặc biệt thích đáng đối với ngày hôm nay », ngài nói thêm.

Thông thường thì việc xưng tội là một hành vi gặp gỡ cá vị giữa ta với Chúa Giê-su qua sứ vụ của một linh mục. Thư điện tử và điện thoại tách rời khỏi khía cạnh thể lý của sự gặp gỡ cá vị này, vì việc xưng tội cần phải gặp gỡ trực tiếp linh mục – người đại diện Chúa thì người lãnh nhận Bí tích Giao hòa mới đón nhận cách hữu hiệu.

Nguồn mạch lớn nhất của niềm hy vọng về khía cạnh đời sống vĩnh cửu chính là bí tích của niềm hy vọng, Bí tích Thánh Thể- bí tích của cuộc gặp gỡ với Đức Ki-tô. Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong thế giới hiện đại Gaudium et Spes (Vui mừng và Hy vọng) của Công đồng Vatican II nói như sau:

Việc tham dự thánh lễ Chúa nhật là đối tượng của một điều giáo luật (GL.1247), nhưng đừng quá nhấn mạnh đến khía cạnh luật buộc, và phải hết sức đề cao ý nghĩa thâm sâu của việc cử hành Ngày của Chúa dựa theo truyền thống bắt nguuồn từ các Tông đồ, và dọc dài qua lịch sử Hội Thánh suốt 20 thế kỷ nay.