Hiện đại - Trang 2

Trong cuộc sống hiện đại, nhiều người coi trọng tiền tài, danh vọng… đến độ dành hết thời gian lúc trẻ khỏe để đạt cho được những thứ ấy. Chỉ đến lúc tuổi già hoặc bệnh tật, phải cận kề với cái chết, họ mới biết thứ cần nhất không phải là tiền nhưng là sức khỏe, sự bình an cho cá nhân và gia đình.

Tuy nhiên, truyền thông không chỉ giới hạn vào báo mạng mà còn liên quan cả đến phát thanh và truyền hình. Nếu hai lãnh vực này sẽ được thực hiện trong tương lai thì lại càng cần rất nhiều đến nhân lực và tài chính, vì việc duy trì các chương trình phát thanh hay truyền hình trải dài suốt 24h/24h trong ngày, hết tháng này sang tháng khác, hết năm này sang năm khác quả là cần đến sự đồng tâm hiệp lực của rất nhiều bàn tay và khối óc. Nói về dự phóng này trong thời điểm hiện nay xem ra còn rất xa vời. Tuy nhiên, do tính hiệu quả của các phương tiện truyền thông hiện đại đối với truyền rao Tin mừng đem lại thì tại sao lại không ?

Tình yêu thời hiện đại người ta tính toán quá nhiều. Một người con trai yêu cô gái sẽ hy vọng nơi nàng có vẻ ngoài xinh đẹp, duyên dáng, nữ tính và nhà điều kiện. Một cô nàng yêu một chàng trai cũng mong muốn nơi chàng sự ga-lăng (gallant), hài hước, cao ráo, đẹp trai, học thức và nếu được thì con nhà giàu.

Bằng cấp là điều gì đó tiên quyết trong cuộc sống hiện đại này. Muốn có việc làm tốt, đỡ vất vả, lương cao người ta phải cố kiếm cho mình cái bằng càng cao càng tốt. Điều đó không có gì là xấu, vì như vậy sẽ thúc đẩy nền dân trí đi lên. Nhưng có nhiều người tìm kiếm tấm bằng với bất kỳ giá nào. Thế mới có chuyện nảy sinh ra chuyện buôn bán bằng giả. Dường như trong xã hội “vô cảm” này, ta có tấm bằng càng cao thì tấm lòng càng hẹp lại. Vậy cần một tấm bằng hay tấm lòng? Để tìm hiểu, ta xét một số lĩnh vực then chốt của xã hội.

Bài Tin Mừng hôm nay là một lời giải đáp cho nhân loại trước những vấn nạn của xã hội hiện đại: sống vô hướng, không tìm thấy niềm vui và ý nghĩa của cuộc đời, bị nô dịch bởi công nghệ, trào lưu hưởng thụ, vô hồn, dửng dưng trước nỗi đau của đồng loại, bàng quan trước sự đồi bại của xã hội, của lòng người…

Sáng ngày 04/03/2016, Đức Cha Tôma Vũ Đình Hiệu cùng Caritas Giáo Phận Bùi Chu bàn giao hệ thống máy lọc nước tinh khiết bằng công nghệ hiện đại RO cho Giáo xứ Kiên Chính, xã Hải Chính, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định

Trước một thế giới với biết bao nhiêu biến động xảy ra: Khủng bố diễn ra ở khắp nơi, đặc biệt là quân IS đang làm nhiều người phải đau khổ, tan cửa nát nhà; tệ nạn phá thai càng ngày càng nhiều; nhiều người nghèo khổ, khó khăn; cuộc sống hiện đại cũng làm cho nhiều người xa cách Thiên Chúa…. Tất cả những điều đó làm cho con người mất đi hạnh phúc.

Nguồn mạch lớn nhất của niềm hy vọng về khía cạnh đời sống vĩnh cửu chính là bí tích của niềm hy vọng, Bí tích Thánh Thể- bí tích của cuộc gặp gỡ với Đức Ki-tô. Hiến chế Mục vụ về Giáo hội trong thế giới hiện đại Gaudium et Spes (Vui mừng và Hy vọng) của Công đồng Vatican II nói như sau:

Thế giới chúng ta đang sống hôm nay là một môi trường xã hội hiện đại, xem ra đang giàu có và khá văn minh. Thế nhưng cũng trong thế giới này, đâu đó lại vẫn còn tồn tại nhiều thứ bóng tối vây bủa. Đó không phải là bóng tối của không gian môi trường địa lý, mà là thứ bóng tối trong tâm hồn con người. Những bóng tối ấy đang dần xâm chiếm, che phủ tâm hồn và cuộc đời con người thời nay, khiến cho những ai đó đang dần rơi vào tình trạng lầm lạc u mê, mà nhiều khi cũng chẳng còn hay chẳng cần nhận ra.

So với thời Trung Cổ, thời hiện đại có ý nghĩa riêng tư hơn. Mỗi người có đời sống cho riêng mình, có cầu nguyện, có tương quan với Thiên Chúa. Điều đó được diễn tả rất rõ nét trong những hình thức cầu nguyện. Người ta nhấn mạnh nhiều đến nguyện gẫm cá nhân, về tìm kiếm gặp gỡ riêng với Thiên Chúa. Không phóng đại. Cũng có nghĩa là hòa nhập vào Giáo Hội. Họ biết không được phát minh chân lý : chân lý là khách quan. Nhưng ai có quyền nói điều đó ? Vậy kitô hữu là con cái phục tùng và yêu mến Hội Thánh. Họ tôn trọng hàng giáo sĩ, nhất là khi họ đã được tái huấn luyện. Người ta cũng biết trách nhiệm đối với anh em mình. Tương quan này diễn tả qua cầu nguyện cho người khác, còn sống hay qua đời, và qua bác ái. Dưới mọi hình thức, bác ái là một yếu tố căn bản của đời sống kitô hữu.

Sống là chấp nhận từ bỏ. Từ bỏ thường làm ta sợ và tiếc, nhưng nếu từ bỏ vì yêu ta sẽ thấy nhẹ nhàng hơn. Từ bỏ vì yêu chẳng bao giờ thiệt thòi, mất mát. Cuộc sống càng văn minh hiện đại thì càng cho ta nhiều lựa chọn. Con người dễ chọn cái tầm thường hơn cái cao cả, chọn khoái lạc trước mắt hơn hạnh phúc lâu bền, chọn lợi ích cho cá nhân tôi hơn là cho tập thể. Thực tế con người thích cái dễ dãi hơn.

Ý vẫn là nước của những nhà thần bí và là như vậy suốt thời hiện đại. Đặc biệt hai vị thánh lớn, sau Catarina thành Sienna, là Maria-Madalena thành Pazzi, tu sĩ các-men ở Florence (1566-1607) và thánh Catarina thành Ricci, tu sĩ Đaminh ở Prato (1522-1590).