Tự do

Đoạn sách ngôn sứ Isaia đã được công bố tại Hội đường Nazareth chính là tin mừng giải thoát mà Chúa Giêsu muốn công bố cho toàn thể nhân loại qua mọi thời đại: thả tự do cho người bị giam cầm, đem áng sáng cho người mù, giải thoát cho người bị áp bức, đem Tin Mừng cho người nghèo, công bố một năm hồng ân của Chúa…

“Ở Nga, Kitô hữu bị thử thách bởi gian khổ; ở Mỹ, họ bị thử thách bởi tự do. Bởi ‘tự do’ khó hơn nhiều! Không ai áp lực trên niềm tin của bạn.

Nhìn ngắm các trẻ thơ ở Bêlem và vùng lân cận bị thảm sát. Chúng phải chết vì chúng giống Giêsu thơ bé! Chúng đã giống Ngài trong vóc dáng, nay chúng nên giống Ngài trong cái chết đau thương. Cái chết của Các Thánh Anh Hài là cái chết đặc biệt, cái chết của những nạn nhân bé bỏng, vô tội, chưa có ý thức và tự do. Cái chết của những con người chưa biết nói, chưa có lòng tin vào Đức Giêsu.

Suy tư về quá trình dự thảo văn kiện cuối cùng của Thượng hội đồng, cha Timothy Radcliffe xin các tham dự viên hãy nói “với sự tự do” như “những con cái tự do của Thiên Chúa”.

Một nhà ẩn tu nói, “Bạn muốn tự do? Muốn thực sự khám phá nó? Chắc chắn là bạn muốn! Nhưng điều đó có ý nghĩa gì; và làm thế nào để có được nó? Hãy kiêng khem những gì ‘là tốt’, để khát khao những gì ‘là thánh!’.

“Chúa Kitô đã gọi chúng ta bằng tình yêu, Ngài bảo vệ chúng ta. Tuy nhiên, sau đó, Ngài ban cho bạn và tôi tự do, giao cho mỗi người - các tá điền - tất cả tình yêu này.

Thiên Chúa hiện diện và hoạt động trong lịch sử nhân loại. Chúa Thánh Thần, Đấng xuất phát từ thánh tâm của Chúa Kitô Phục Sinh, hoạt động trong Giáo Hội với sự tự do thiêng liêng và ban cho chúng ta nhiều hồng ân quý báu

Mỗi người đều có tự do để lựa chọn và có đến được nơi muốn đến, hay đến đâu, khi nào đến là kết quả mà mỗi người sẽ nhận được ở cuối chuyến đi của mình.

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Sáu Tuần 4 Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã thương cứu chuộc chúng ta bằng giá máu của Con Một Chúa và làm cho chúng ta được tự do hoàn toàn:

Khi nghe Tin mừng, liệu chúng ta có nhận ra ân sủng và tự do là món quà mà Thiên Chúa muốn trao ban cho con người.

Với chủ đề: “Thiên Chúa dẫn chúng ta đi qua sa mạc đến tự do”, trong sứ điệp Mùa Chay năm nay, Đức Thánh Cha đã mời gọi mọi người nhớ lại cuộc xuất hành vĩ đại của dân Do Thái từ Ai Cập đi về Đất Hứa,

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Sáu Tuần 5 Mùa Chay này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúng ta là những kẻ yếu hèn, đã sa vòng tội lỗi, cúi xin Chúa rộng lượng thứ tha, và ban ơn giải thoát, để chúng ta được hưởng sự tự do đích thực.

“Tự do không phải là khả năng đơn giản làm những gì mình muốn. Điều này khiến chúng ta coi mình là trung tâm và xa cách, đồng thời ngăn cản chúng ta trở thành những người bạn cởi mở và chân thành.

“Con người là một “thực thể kì lạ-phân đôi và có hai mặt, có bộ mặt của Chúa và bộ mặt của nô lệ, thực thể tự do và thực thể nô lệ, mạnh và yếu, hợp nhất sự cao cả với sự hèn mọn, sự vĩnh hằng và sự nhất thời ở trong một tồn tại,”[1]

Sứ điệp Mùa Chay 2024 với tựa đề: “XUYÊN QUA SA MẠC THIÊN CHÚA DẪN TA TỚI TỰ DO”, Đức Thánh Cha nhấn mạnh về sự tự do. Đây là cuộc xuất hành từ tình trạng nô lệ đến tự do.

Chúng ta vừa bước vào Mùa Chay, đây là thời gian chuẩn bị cho việc cử hành Lễ Phục Sinh, tưởng niệm cuộc vượt qua từ sự chết đến sự sống của Đức Kitô. Nói cách khác, đây là thời gian mời gọi chúng ta hoán cải, để thực sự được tự do. Nhưng chẳng phải chúng ta đang tự do sao? Nếu không, thì chúng ta là nô lệ của ai và của cái gì?

Trong Sứ điệp Mùa Chay năm 2024, được công bố ngày 1/2/2024, với tựa đề: "Thiên Chúa dẫn chúng ta đi qua sa mạc đến tự do", Đức Thánh Cha thừa nhận rằng nhân loại ngày nay đã đạt đến “các trình độ phát triển khoa học, kỹ thuật, văn hóa và pháp lý có khả năng bảo đảm phẩm giá cho tất cả mọi người”, nhưng có nguy cơ là nếu không xem xét lại lối sống thì chúng ta sẽ nhượng bộ trước “sự nô lệ” của những thực hành hủy hoại hành tinh và nuôi dưỡng bất bình đẳng.
​​​​​​​