Tuy nhiên - Trang 10

Chầu Lượt là hình thức tôn thờ Chúa Giêsu Thánh Thể cách đặc biệt chứ không phải là một cuộc trình diễn văn nghệ văn hoá

Hưng Nhượng nằm lọt giữa vùng cánh đồng hẻo lánh như một ốc đảo, tách biệt với bên ngoài. Tuy nhiên, khi đến và chứng kiến cuộc sống đời cũng như đạo của bà con giáo dân nơi đây, nhiều người phải trầm trồ thán phục, không khỏi ấn tượng với sức sống của một cộng đoàn nhỏ bé nơi miền quê hẻo lánh.

Chúng ta thường coi một người công chính là người ăn ngay ở lành, một người thân thiết, một người đáng mến đáng yêu. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều nghĩ như vậy. Thật vậy, qua bài đọc một trích trong sách Khôn ngoan, chúng ta có thể nhận thấy kẻ gian ác không ưa thích người công chính; kẻ gian ác bày mưu tính kế hãm hại người công chính bởi cách sống và cách cư xử của họ làm mọi sự trở nên minh bạch.

Mùa Chay là dịp thuận lợi để các tín hữu đối diện với bản thân và với Thiên Chúa. Tuy nhiên, thứ Tư lễ tro lại nhằm ngày mồng 3 Tết đã phần nào cho ta bị cuốn theo cái sôi động, ồn ào bởi những tiệc tùng và chúc tụng nhau. Phải rồi "vui với người vui" mà.

Người ta thường nói: Một người làm quan cả họ được nhờ. Tuy nhiên, trong thực tế không thiếu những người thường ghen tương, ganh tị với bà con hàng xóm nên tìm mọi cách giảm uy tín hay coi nhẹ thành công của người khác. Chính Đức Giêsu đã phải thốt lên với người đồng hương: “Tôi bảo thật các ông, không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình”.

Mùa Chay mời gọi chúng ta ăn năn đền tội với ba chiều kích cụ thể: ăn chay hãm mình; siêng năng cầu nguyện và làm việc bác ái. Tuy nhiên, với sự hiểu biết còn hạn chế, người viết chỉ nêu lên một vài điểm về việc bác ái.

Đa-vít và vua Sa-un sau khi đã đánh thắng quân Phi-li-tinh trở về được mọi người hân hoan ra nghênh đón. Tuy nhiên, một điều có phần trớ trêu lại xảy đến: Đa-vít được chú ý đến nhiều hơn là vua Sa-un (1Sm 18,7) bởi vì ông đã lập được công lớn là hạ sát tên khổng lồ Gô-li-át của người Phi-li-tinh.

Khi nhắc tới, “người khỏe mạnh” “người công chính”, Ngài ám chỉ các kinh sư thuộc và nhóm Pha-ri-sêu vốn tự cho mình là người công chính, nghĩa là những người khỏe mạnh không cần đến thầy thuốc. Do lòng kiêu căng luôn cho mình tốt lành hơn người, các Kinh sư không đón nhận sự nhắc nhở của Đức Giêsu. Nhận thấy sự cứng cỏi của họ, Ngài tuyên bố “Tôi không đến để kêu gọi người công chính” nghĩa là không đến vì họ. Tuy nhiên, họ đã quên rằng từ khi Tổ tông loài người phạm tội chẳng có ai trong sạch đến độ không cần ơn giải thoát.

Sống trong một xã hội có nhiều thứ luật được đưa ra để giúp con người sống tốt, biết điểm dừng. Tuy nhiên, cũng có những thứ luật cứng nhắc, những phong tục khắt khe đến quên đi tình người. Trong bài Tin Mừng hôm nay, dưới ngòi bút của thánh sử Luca, đối với người bệnh phong, quyền năng của Chúa Giêsu vượt lên trên cả luật lệ và sự chết.

Tuy nhiên, đây không phải là lúc để đề cao công trạng cho bằng nhìn nhận về cuộc đời phục vụ với tinh thần hăng say, luôn luôn sẵn sàng thi hành sứ mệnh được trao phó chứ không phải làm cái mình thích. Đây là điều mà chính Đức Giêsu đề cao và luôn dạy bảo các môn đệ của mình giữ được nơi mình tố chất của người phục vụ, luôn biết thi hành theo mệnh lệnh của chủ mình. Đó chính là bí quyết của đời linh mục để sinh được nhiều hoa trái cách dồi dào và trở nên linh mục như lòng Chúa mong ước.

Cuộc sống luôn đan xen niềm vui cùng nỗi buồn. Tuy nhiên, với cái nhìn đức tin thì tất cả đều là hồng ân. Đông đi, xuân về cũng là kết thúc năm cũ để đón chào Xuân mới. Đây là dịp để chúng ta dâng lên Thiên Chúa lời tri ân bởi biết bao ơn lành mà Ngài đã ban cho chúng ta trong một năm qua. Quá khứ đã qua, tương lai thì chưa tới, chỉ có giây phút hiện tại mới quyết định cuộc đời của chúng ta.

Ý niệm “ngoại tình” chỉ có trong tình yêu đôi lứa. Ngoại tình đối lại với tình yêu chung thủy. Một mối tình trong sáng và thủy chung son sắt không có chỗ đứng cho ngoại tình, và khi ngoại tình xuất hiện thì tình yêu sẽ bị tổn thương, mất đi ý nghĩa đích thực và giá trị của nó. Ý niệm ghen tuông cũng từ đó phát sinh ra và giống như bức tường lửa ngăn chặn con vi-rút ngoại tình lẻn vào. Ghen tuông cần thiết cho một mối tình chung thủy và bền vững, tuy nhiên ghen tuông cần phải dừng lại ở một giới hạn nhất định như chút gia vị cay của bột tiêu làm cho bàn tiệc cuộc tình thêm đậm đà và sinh động. Ghen tuông còn được ví như thước đo chiều dài, cao và sâu của tình yêu.

Thoạt tiên khi mới nghe giảng, họ ngại ngùng không theo nhưng sau họ đã nghe ông Gioan Tẩy giả và lời rao giảng của Đức Giêsu nên sám hối và kịp nhận ra thân phận tội lỗi của mình. Không dám tự kiêu và không tự cho mình là đạo đức, họ chỉ dám đứng đàng xa mà cầu nguyện vì con người bất xứng của mình. Tuy nhiên, đây lại là điều đẹp ý Chúa (x. Lc 18,13). Chúa cần con người ăn năn sám hối và cậy dựa vào ơn Chúa cho dù họ có tội lỗi đến đâu.

Chính bầu khí quê hương và gia đình của thánh lễ cho phép người viết liên tưởng đến sự đóng góp của Đức Cha Cố Giuse và Đức Ông Gioan qua bàn tay quan phòng của Thiên Chúa đối với giáo phận Bùi Chu đã mang lại một sức sống mới trong sự hồi sinh của giáo phận, mà dưới con mắt loài người khó có thể tin nổi. Tuy nhiên nếu chúng ta để ý một chút trong Kinh Thánh thì thấy rằng đây lại là cách thức mà Thiên Chúa hay thực hiện suốt chiều dài lịch sử cứu độ.

Nhân loại đã và đang bước đi trên đại lộ của thế kỷ được coi là ánh sáng trong một thế giới khoa học tân tiến và tự do. Khung trời ấy tạo ra cho con người những khả năng mới với những thuận lợi mới mà nhiều khi con người không bao giờ nghĩ tới. Tuy nhiên, sự chuyển mình với não trạng duy khoa học của nhân loại nhiều khi lại khai tử đời sống đạo đức, ‘‘thu hẹp’’ Thiên Chúa vào trong một chấm nhỏ của lịch sử.

Trước những biến động khôn lường trên thế giới, con người ngày nay hoang mang đặt ra những câu hỏi: Liệu có phải sắp tận thế chăng hoặc những sự kiện này có ý nghĩa gì?... Trong những ngày cuối cùng của năm phụng vụ, Tin Mừng Luca ghi lại lời tiên báo, nhắc nhớ cho các môn đệ năm xưa và cho chúng ta hôm nay hãy nhận ra vương quyền và giờ khắc của Người khi xuất hiện những điềm thiêng dấu lạ trên trời, dưới biển. Tuy nhiên, Người cũng trấn an chúng ta: “Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc” (Lc 21,28).

Trước đó, ngày hôm qua 18/11, trang Italian Agency AGI đưa tin rằng một ngày chính thức đã được thiết lập cho lễ phong thánh của Mẹ Teresa, vào tháng 9 năm 2016. Nhiều tin đồn tương tự cũng đã được đưa ra về sự kiện này, tuy nhiên, Tòa thánh quả quyết rằng chưa đưa điều gì chính thức cả.