Thần linh

Chúa Giêsu Nazarét Đen là bức tượng Chúa Giêsu được thờ tại Tiểu Vương Cung Thánh Giêsu Nazareno còn gọi là Nhà thờ Quiapo, thuộc Tổng giáo phận Manila.

Theo chiết tự, “hiển linh” (epiphania) là tỏ lộ bản tính thần linh. Lễ Hiển Linh diễn tả ý nghĩa về việc Chúa Giêsu tỏ lộ bản tính thần linh của Ngài ra cho dân ngoại.

Cụ già Simêon là người công chính và sùng đạo. Được Chúa Thánh Thần linh báo và thúc đẩy, ông lên Giêrusalem, gặp được Hài Nhi, được gần gũi, ẵm bồng Hài Nhi mà ca ngợi, chúc tụng: Muôn lạy Chúa, giờ đây, theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an bình ra đi. Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ.

Bí tích Thánh Thể là bí tích cao trọng nhất trong bảy bí tích được Chúa Giêsu thiết lập và trao lại cho Hội Thánh để ban sự sống thần linh cho các tín hữu.

Bí tích Thánh Thể là một bảo chứng chắc chắn cho vinh quang Nước Trời sau này, cho việc Phục Sinh thân xác cát bụi của con người. Là con người, chúng ta cần lương thực trần thế để sống nhưng sự sống ấy cũng có giới hạn; là con Thiên Chúa, chúng ta cần được lương thực thần linh để sống và tồn tại mãi mãi. Nếu Đức Kitô chỉ là người thì thịt máu Ngài cũng chỉ là lương thực trần gian, song Đức Kitô còn là Thiên Chúa, và hai bản tính này không tách biệt nhau nên Thịt Máu Ngài cũng chính là sự sống thần linh.

“Hạnh phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ. Hạnh phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được đất hứa làm gia nghiệp”. Chúa vốn giàu sang phú quý, Chúa có tất cả nhưng Chúa đã muốn trở thành nghèo nàn, chấp nhận thân phận con người để chia sẻ cuộc sống nghèo khổ với con người.

Nói về Thiên Chúa, thánh Gioan đã viết: Thiên Chúa là Tình Yêu (1Ga 4,8). Quả là như vậy, vì yêu, Thiên Chúa đã tạo dựng nên vũ trụ vạn vật và con người. Ngài cho con người được làm chủ mọi loài trên trái đất. Ngài còn cho con người được tham dự vào sự sống thần linh của Ngài.

Trong đoạn Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã nhìn thấu suốt tâm can và mục đích của dân chúng đến với Người là gì. Họ đến chỉ vì được ăn bánh no nê chứ chưa vươn tới thứ lương thực thần linh mà Chúa muốn trao ban cho loài người.

Suy niệm về những bài đọc của ngày hôm nay, chúng ta thấy chủ đề chính được hiện lên: Thiên Chúa - Đấng không thể dò thấu. Đặc tính thần linh này trở nên rõ ràng trong Danh Thánh mầu nhiệm, điều phân biệt Thiên Chúa của Israel với những vị thần khác, nhưng đặc tính này lại khiến chúng ta khó hiểu ý nghĩa của nó.

Chúa Nhật thứ hai Mùa Chay cử hành cuộc thần hiện của Thiên Chúa. Theo đó những cách thức mà sự hiện diện thần linh của Thiên Chúa được bày tỏ cho chúng ta. Nếu Mùa Chay là thời gian để chúng ta được mở ra với những nẻo đường mà qua đó Thiên Chúa thông ban ơn cứu độ cho chúng ta, thì chúng ta phải nhận ra những nẻo đường này khi chúng ta sống việc cử hành đó.

Chúng ta đang sống trong một thế giới phát triển về mọi mặt: văn hoá, xã hội, chính trị, kinh tế, khoa học, kỹ thuật, công nghệ, các mối quan hệ quốc tế... Nhiều người nghĩ rằng con người có thể làm được mọi sự mà không cần đến Thiên Chúa, Thượng Đế, hay một vị thần linh nào đó.

Nhận được thư của bác, cháu rất vui vì sự ưu ái mà bác dành cho cháu. Cháu an tâm và thầm cảm ơn Thượng đế, Đấng mà cháu tin thờ vì bác và gia đình vẫn bằng an, nhất là giữa mùa đại dịch. Cháu cám ơn bác vì đã tin tưởng và chia sẻ những nỗi khắc khoải, băn khoăn của bác về tôn giáo và về Thần linh, điều mà có lẽ ai trong đời cũng phải đối diện và tìm câu trả lời.

Bài Tin Mừng hôm nay tiếp theo những ngày trước. Sau khi Chúa Giêsu chữa lành một người bất toại bên hồ nước gần Đền thờ Giêrusalem trong ngày Sabát (Ga 5,1-16), những người Do Thái chất vấn Ngài về thẩm quyền thần linh của Ngài và tìm cách giết Ngài, vì Ngài tự xưng mình là Con Thiên Chúa (Ga 5,17-30).

Thứ Năm Tuần Thánh, người tín hữu Kitô kỷ niệm Đức Giêsu lập bí tích Thánh Thể để trở thành tấm bánh kỳ diệu đem lại sự sống thần linh cho nhân loại. Trong dịch bệnh Covid-19 này, tín hữu được mời gọi vượt qua tất cả những nghi lễ phụng tự bên ngoài để khám phá lại ý nghĩa sâu xa của việc “ăn để sống” trong sinh hoạt thường ngày.

Cầu mong điều tốt cho người khác. Việc Thiên Chúa ban ơn phúc cho thụ tạo qua Chúa Kitô. Mọi việc Thiên Chúa làm: tạo dựng, cứu chuộc, thánh hóa để ban sự sống thần linh cho thụ tạo. Chúa Thánh Thần là sự chúc lành tuyệt hảo nhất của Thiên Chúa. Ai tin và chịu phép rửa là một chúc lành. Giáo dân được chủ sự một số nghi thức chúc lành (x. GLCG 1669). Như vậy, họ đã trở nên lời chúc cho người khác.

Trong Sắc dụ Inffabili Deus, Đức Giáo Hoàng Piô IX đã khẳng định: “Thiên Chúa đã lấy từ kho tàng thần linh của mình để đổ xuống trên Người (Đức Trinh Nữ Maria) tràn đầy mọi ân huệ trổi vượt trên mọi thần thánh” (DS 2800).           

"Câu chuyện về Giona loan báo cho chúng ta hình bóng hoàn hảo về Đấng Cứu Thế... Giona đi xuống Giopê để đáp tàu đi Tácxi. Còn Thiên Chúa từ Trời xuống trần gian, thần tính đi về với nhân tính, sức mạnh thần linh đến với nỗi thống khổ của con người và đáp tàu đến với Giáo Hội của Ngài... Chính Giona đã chủ động yêu cầu được quăng xuống biển, ông nói : "Hãy ném tôi xuống biển". Ông loan báo cuộc khổ nạn của Thiên Chúa.