Thiên chúa - Trang 79

Giáo Hội là người mẹ hằng yêu thương con cái mình, muốn cho con cái nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa qua các mùa phụng vụ trong năm, đặc biệt là trong Mùa Chay Thánh. Mùa Chay là mùa sám hối, mùa hoán cải trở về với Thiên Chúa là Cha yêu thương đầy lòng thương xót.

Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu kể dụ ngôn chủ vườn nho và tá điền thuê vườn nho. Ông chủ vườn nho thật kiên nhẫn và nhân hậu, còn bọn tá điền thật mưu mô và gian ác. Qua dụ ngôn, Chúa muốn nói cho nhân loại biết về lòng kiên nhẫn và giàu lòng xót thương của Thiên Chúa, cũng như thái độ cứng cỏi của con người hôm qua cũng như hôm nay.

Con người còn có hy vọng bước vào một thế giới mới, thế giới của Thiên Chúa: “Nước Trời”; và bằng một thân xác đã được tái sinh “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí” (Ga 3,5). Như vậy, cái chết về mặt thân xác chưa hẳn đã phải là kết quả của tội, mà trước hết nó là quy luật của cuộc đời do Đấng Tạo Hóa làm nên, bất kể là người công chính hay kẻ bất lương “Người công chính dù có chết non, …” (Kn 4,7).

Mặc khải rõ ràng về Lòng thương xót của Thiên Chúa trong Cựu Ước không thể tách rời mặc khải nền tảng về Thiên Chúa trong biến cố Xuất Hành của Ít-ra-en và biến cố giải thoát khỏi Ai-cập. Và dĩ nhiên, mặc khải Lòng thương xót ấy cũng gắn liền với mặc khải ở núi Si-nai (Khô-rếp). Thực vậy, sự kiện mặc khải này xảy ra trong một hoàn cảnh khó khăn mất hết hy vọng đối với dân Ít-ra-en.

Ý nghĩa trang trọng nổi bật về Lòng xót thương của Thiên Chúa mà Thánh Kinh làm chứng không bó khung trong cách sử dụng ngôn từ. Nhưng, ý nghĩa ấy còn có thể được kiểm chứng trong toàn bộ lịch sử Thánh Kinh về ơn cứu độ. Nó được bắt đầu với trình thuật sáng tạo: Thiên Chúa làm ra mọi sự tốt đẹp, thực sự là rất tốt đẹp (St 1,4.10.12.18.20.25.31).

Đối với tín hữu Công giáo, Mùa Chay là một hành trình đi qua sa mạc để đến cùng Thiên Chúa. Trên con đường ấy, có biết bao cám dỗ lôi kéo ta dừng lại. Trước những nguy cơ sa ngã, con người mới hiểu thế nào là những yếu đuối của thân xác. Vì thế mà Giáo hội không bàng quan, mặc con cái chiến đấu một mình.

Viết Tông sắc này, vị cha chung của Giáo hội như muốn chia sẻ kinh nghiệm bản thân về lòng xót thương vô biên của Thiên Chúa, từ đó ngài đề nghị một phương thuốc “xoa dịu nỗi đau và chữa trị căn bệnh vô cảm” của nhân loại hôm nay bằng chính nguồn mạch Lòng thương xót của Thiên Chúa.

Mùa Chay thánh mời gọi các tín hữu cầu nguyện liên lỉ, tha thiết trong tin yêu để được Thiên Chúa thương xót tha thứ lỗi lầm và ban nhiều ơn thánh. Lời cầu nguyện liên lỉ và tha thiết trong tin yêu chắc chắn sẽ được Thiên Chúa nhận lời. Ngài sẽ can thiệp để mọi sự trở nên tốt lành cho người tín hữu.

Nếu trong cuộc sống hằng ngày, mỗi lần chúng ta làm bất cứ công việc gì cũng đều cầu xin Ngôi Ba Thiên Chúa thì việc ăn chay, hãm mình ép xác càng minh định hơn sự hướng dẫn của Ngài. Sự hướng dẫn, dạy bảo tận tình và vô cùng hữu hiệu có một không hai ấy chính là lực đẩy của Thánh Thần.

Trước vẻ đẹp vinh quang của Đức Giêsu, các môn đệ quên đi những nỗi bận tâm trong cuộc sống thường nhật. Họ muốn kéo dài thời gian trên núi thánh nên đã muốn dựng lều. Điều này cho thấy hạnh phúc đích thực là được ở bên Thiên Chúa, nguồn mạch của sự tốt lành thánh thiện. Ngài có thể khoả lấp mọi thứ mà lòng con người ước mong. Có được Ngài là có tất cả: " Chỉ có Chúa là đã đủ cho con rồi" (thánh Ignatio).

Trong hoạt động nội tại của Thiên Chúa Ba Ngôi, bằng sự Khôn ngoan thượng trí của mình, Ngôi Cha đã nhiệm sinh ra Ngôi Con. Ngôi Thánh Thần chính là Tình yêu giữa Ngôi Cha và Ngôi Con. Còn trong hoạt động ngoại tại, Chúa Cha đã dùng sự Khôn Ngoan của Ngôi Lời và Tình Yêu của Ngôi Ba mà sáng tạo nên vũ trụ vạn vật. Trong các tạo vật, con người là chóp đỉnh của công trình sáng tạo, là hình ảnh của Thiên Chúa. Chính vì thế, phẩm giá cao quý của con người là khi biết sống xứng đáng với hình ảnh này. Đó là khi biết sống sao cho: Trí sáng và Tâm ngay.

Theo truyền thống hằng năm, cứ vào mồng 3 Tết, được sự nhất trí và ủng hộ của cha xứ, sinh viên và giới trẻ giáo xứ Lạc Nam lại tổ chức chương trình đêm văn nghệ mừng xuân mới. Với chủ để “Chính anh em là muối cho đời”, đêm hội được tổ chức nhằm mục đích mang lại niềm vui, sự kết hiệp giữa con người với Thiên Chúa và giữa con người với nhau.

Để chuẩn bị cho sứ mạng công khai loan báo Tin Mừng cứu độ, Đức Giêsu đã trải qua bốn mươi ngày đêm trong hoang địa, chịu ma quỉ cám dỗ về của ăn vật chất “Nếu là con Thiên Chúa thì hãy biến đá thành bánh” để giải quyết cơn đói đang dày vò; vinh quang và danh dự trần thế “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước này nếu ông bái lạy tôi”, và kiêu ngạo gieo mình xuống từ trên nóc đền thờ “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì đứng đây mà gieo mình xuống đi!

Là người Kitô hữu, chúng ta luôn ý thức rằng: việc ăn Chay là một hành vi đức tin hướng về chính Thiên Chúa, việc con người đi tìm Thiên Chúa là Đấng mình yêu thương, đồng thời việc ăn chay còn là biểu hiện của một tâm hồn sám hối ăn năn đền tội.

Nét độc đáo của đời sống Kitô giáo không hệ tại ở hình thức bên ngoài nhưng ở giá trị nội tại. Vậy làm thế nào để diễn tả cách cụ thể cuộc hành hương tiến về thiên đàng mà mỗi Kitô hữu được mời gọi trong Mùa Chay này? Âm thầm cầu nguyện, lặng lẽ hy sinh và thành tâm sám hối là những việc làm cụ thể giúp các tín hữu đến gần Thiên Chúa hơn.

Sứ điệp Mùa Chay năm 2016 của ĐTC gồm những nội dung chính sau: 1. Đức Maria, hình ảnh một Giáo Hội loan báo Tin Mừng; 2. Giao ước của Thiên Chúa với nhân loại; 3. Những việc bác ái trông hành trình Năm Thánh.

Chúa Giêsu đã tận dụng mọi cơ hội, mọi nơi để giảng dạy cho dân chúng. Hôm nay chúng ta thấy Chúa Giêsu tận dụng khung cảnh của một bữa ăn để dạy dỗ dân chúng. Ngài dạy rằng: con người giữ điều răn Thiên Chúa thì quan trọng và tốt hơn là giữ những truyền thống của tiền nhân. Đây cũng chính là lời dạy dành cho mỗi người chúng ta.