Thay đổi - Trang 4

Lãng mạn đến thế, tình tứ đến thế là cùng. Qua miệng ngôn sứ Hôsê, những lời ngọt ngào của Thiên Chúa khiến lòng chúng ta ấm lại; ấm lại, bởi lẽ lời này không phát ra từ đầu môi chót lưỡi đường mật của con người vốn thường đổi thay nhưng được thổ lộ từ môi miệng của Chúa Trời, Đấng đời đời, thường hằng… không bao giờ thay đổi cũng là Đấng từ bi nhân ái và thương xót, “Ta sẽ đính hôn với ngươi đến muôn đời”.

Thế giới của chúng ta đang sống thay đổi rất nhanh, đặc biệt kể từ khi đại dịch Vũ Hán bùng phát, bên cạnh những con số ca tử vong thì thống kê số lượng người thất nghiệp cũng là một mối lo lớn cho con người hôm nay. Ở Trung Quốc, số lượng người thất nghiệp tăng đột biến; Ở Mỹ số người thất nghiệp cũng ở mức báo động: trong tháng 4 có tới 33 triệu người nộp đơn xin trợ cấp thất nghiệp.

Thiên Chúa là Đấng làm chủ thời gian. Ngài không thay đổi dù Ngài làm cho mọi sự luôn đổi thay. Dòng Mến Thánh Giá Kiên Lao Bùi Chu đã trải qua những thăng trầm theo tháng năm. Hội dòng được thành lập ngày 19.02.1670, đến nay đã 350 năm.

Cô nói: “Không phải dễ dàng để tha thứ cho kẻ gây ra điều khủng khiếp cho mình, nhưng nó bắt đầu với một sự lựa chọn và sau đó đã trở thành một quá trình”. Cô đã kêu gọi người đến dự lễ tang của Jesse hãy thay những suy nghĩ tức giận bằng sự tha thứ để có thể thay đổi thế giới (http://readzo.com/posts).

Nếu có điều kỳ diệu nào xảy ra, ấy là nhờ nước mắt của người mẹ đau khổ này. Quả thật, có bao nhiêu dòng nước mắt của những người mẹ đã làm thay đổi số phận cuộc đời con cái mình: nước mắt của thánh nữ Mônica luôn tha thiết đến phần rỗi của con cái mình.

Thay đổi là một bước tiến cần thiết để xây dựng và phát triển cuộc sống tốt đẹp hơn. Người ta thay đổi tiện nghi vật chất như nhà cửa, xe cộ, thời trang, điện thoại … thì thật dễ nhưng thay đổi con người, lối sống, thay đổi những thói hư tật xấu thì chẳng dễ chút nào.

Tuần chầu lượt luôn đặc biệt đối với con dân Bùi Chu. Vì thế, dù tuần chầu được diễn ra ở giáo xứ lớn hay giáo xứ nhỏ, lòng nhiệt thành với tuần chầu vẫn không thay đổi. Giáo xứ Tân Châu không phải là một ngoại lệ.

Có ‘một người’ đã gọi cha cố Micae Trần Minh Tiến là ‘Hạt Giống Micae’. Hạt giống với 43 năm thánh chức Linh mục trong 80 năm cuộc đời: “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi, chớ khá quên mọi ân huệ của Người”(Tv 102,2). Hạt giống ấy đã sống triệt để Tin Mừng (Mt 5,17-19) ‘một chấm một phết’ cũng không thay đổi, cho dù đời lắm đổi thay.

Giáo phận Mỹ Tho vừa có đợt bổ nhiệm nhân sự liên quan đến vị trí đặc trách thuộc toàn bộ 12 ban mục vụ trong Giáo phận.

Vào thời Chúa Giêsu quan niệm này vẫn không thay đổi. Việc người thanh niên bị phong chạy tới cầu cứu Đức Giêsu để xin được chữa lành là một hành vi táo bạo. Thế nhưng, việc Đức Giêsu dám chạm vào anh ta vì chạnh lòng thương lại càng táo bạo hơn. Như vậy, cả hai đều vi phạm luật thanh sạch và ô uế.

Tôi là một viên đá chẳng có gì khác biệt. Người ta đưa tôi đi đâu thì tôi phải ở đấy. Người ta đặt tôi ở chỗ nào thì cũng chẳng thể tự mình thay đổi được nếu như tôi muốn. Cho nên, tôi quan niệm rằng, đã là đá thì chỉ có thể phó mặc theo số phận và để cho người ta muốn đục đẽo thế nào thì tùy, muốn đặt để đâu thì đặt.

“Đi” là động từ, chỉ cho một hành động để thay đổi, di chuyền về không gian và thời gian. Nhưng “đi” cũng để cho thấy một tinh thần thay đổi, một tinh thần đổi mới, một tinh thần hy sinh,… Ngày xưa Chúa Giê-su đã kêu gọi các môn đệ ra đi, chứ không phải ở lại ( “Anh em hãy ra đi” – Lc 10,3). Đi khỏi những con đường quê ta để đến với những vùng đất mới. Ra đi khỏi con đường đến trường cấp I, cấp II để đến với con đường đi đến với trường cấp III, Đại học,… Ra đi để thấy cái mới hơn. Ra đi để được nhiều hơn.

Đức Thánh Cha nêu ra những trường hợp cần thay đổi trong cuộc sống để mở đường cho Chúa, đó là cần thoát khỏi những thần tượng trần thế như : thành công bằng mọi giá, duy trì quyền lực làm tổn hại những người yếu thế ; cơn khát của cải, tìm kiếm sự thỏa mãn bằng bất kỳ giá nào…Theo ngài, Con Thiên Chúa sinh hạ ở giữa nhân loại để giải thoát con người khỏi ích kỷ, tội lỗi và hư mất.

Đức Maria cưu mang Thiên Chúa qua con đường trinh khiết, con đường không có sự can thiệp của con người. Mẹ cưu mang Thiên Chúa trong vinh quang và danh dự bởi vì Mẹ biết rõ rằng việc mang thai của Mẹ đến từ Thiên Chúa. Mẹ sinh Chúa Giêsu mà vẫn trinh khiết vì Thiên Chúa là Đấng Sáng Tạo mọi sự. Từ đời đời, Thiên Chúa thiết lập qui luật thụ thai và sinh sản. Giờ đây, Ngài thay đổi qui luật đó để thụ thai và sinh sản theo con đường khác, khi kết hợp trong Mẹ của Ngài hai vinh quang cao cả nhất là tình mẹ và trinh khiết.

Vậy là đã mấy năm rồi kể từ ngày mình rời nghế nhà trường và đặt chân vào con đường tu trì. Từ bỏ những gì thuộc về mình để chọn một cõi mình sẽ thuộc về thì là cả một sự thay đổi lớn lao. Và thường sự thay đổi bao giờ cũng sẽ để lại cho người ta một cảm giác ngỡ ngàng ban đầu mà nhiều khi vẫn còn lưu luyến cảm giác đó suốt hành trình đi.

Có những cuộc gặp gỡ vô nghĩa, thậm chí đem lại tác động chẳng lành, nhưng cũng có những cuộc gặp gỡ đem lại sự thay đổi mang tính quyết định cho một cuộc đời. Đó là sự gặp gỡ giữa con người với Thiên Chúa, giữa tội nhân với Chúa Giêsu.

Điều Thiên Chúa ưa thích nhất, đó là thay đổi thái độ sống từ con người với những khuyết điểm, yếu đuối, tội lỗi thành con người đạo đức, thánh thiện, yêu thương tha nhân. Chính vì thế, câu trả lời của Người không nói chính xác con số là bao nhiêu, ít hay nhiều, nhưng yêu thương và bác ái mới là quan trọng.